水源保护区的生态保护与建设

对如何保护和建设水源保护区提出了科学划定水源保护区、充分认识“水资源”的重要性和加大宣传力度、加强水源保护区的生态建设、把生态建设溶入到保护区内社区经济发展的计划中，促进保护区的可持续发展四点建设方案。     

生态人类学与文化空间保护——以云南民族传统文化保护区为例

以回溯述论的方式,主要侧重点在于对云南民族传统文化保护区的保护、建立状况进行理论总结和思考,以期对“保护区”和云南非物质遗产保护寻索科学切实有效的路径。     

文化生态视角下广西花山岩画文化探析

花山岩画文化是广西原生民族文化的重要体现,以其起源的传说与考证,以其岩画图像内容所表现的人物、动物、器物与场景反映着二千多年前壮族先民的物质生活、社会生活与精神生活。在文化生态视角下,通过对岩画绘制时期生产力水平、社会关系、人类思维方式的考察,透析人在自然、社会中的地位变迁以及人类的自我确证,梳理花山岩画的历史意义与当代价值,同时彰显出花山岩画文化的传承、发展方向。     

摩梭人的传统文化与生态保护

生态保护是可持续发展的重要问题之一.本文从泸沽湖摩梭人的案例入手,探讨了传统文化与生态保护的关系.     

晋中传统民间文化生态的整体性维度

文化整体性可分为文化层次、隐喻、过程、机制、多向因果联系和文化混生等维度,透过这些维度,我们可以看到决定晋中文化多样性面貌形成的关键因素---人的生活行为与文化创造能力的关系。这是地方民众应对各种挑战的过程中积累下的成功经验和挫折教训,它们不断地被转化为地方集体记忆,最终以文化的面貌沉淀和传承下来。任何一种文化保护要有成效,关键在于人的行为和文化创造力。以此理解文化的整体性,有益于“晋中国家级文化生态保护区”的保护工作。     

文化生态保护区建设与“多元一体”民族共同体意识

对人类与环境关系的认识,经历了从“环境决定论”到“文化生态学”的发展历程。文化生态学的研究,为明晰文化生态保护区的保护对象和内容提供了思路,确立了文化生态保护的主要内容,从而区别于常规的单项非遗项目保护。党的十九大报告提出“铸牢中华民族共同体意识”,而区域文化的认同往往是国族认同的基础;文化生态保护区的建设,从总体上激活族群的历史记忆、维护平等互利的族群生态,通过文化资源转化、文化交流,促进我群和他群的相互理解、彼此尊重,共享资源环境和文化,从而促进“多元一体”中华民族共同体意识的塑造。     

非物质文化遗产的保护：生态场的恢复、整合和重建

非物质文化遗产保护赖以生存的环境缺失给保护工作带来极大困难。而科学地恢复、整合或重建非物质文化遗产的生态场,则是破解此难题的一把金钥匙。所谓生态场,即是形成非物质文化遗产地特有的自然和人文的整体性场景,是由非物质文化遗产赖以产生和传承的生存环境、生产方式、生活智慧、文化人格等诸多因素组合而成的立体空间。它们的合力是非物质文化遗产发生的首要条件,也是开展非物质文化遗产保护的前奏。为此,对非物质文化遗产的生态场,基础尚好的,使其得以恢复;已分散的,就将其整合梳理;已遭破坏的,就要在一定的区域内,进行非物质文化遗产基因的重建。     

非物质文化遗产保护视野下“斗戏”民俗的生态保护研究——以黔东南苗族“斗牛”为例

文章通过文献资料法、田野工作法以及参与观察法对黔东南苗族斗牛民俗活动进行了调查,对苗族斗牛文化的历史渊源、文化事项进行了梳理。研究显示黔东南苗族斗牛文化的生态传承存在较大危机,建议通过政府立法、建立文化生态保护区、文化复兴战略、养殖户经济扶持、构建斗牛文化传承机制以及斗牛文化进课堂工程等手段对该文化事项进行有效保护与传承。     

成都市古镇民间节庆体育文化的保护与发展——基于非物质文化遗产视角

本文综合运用历史文献法、田野调查法等研究方法选取成都地区最具代表性的古镇、保存较为完整的黄龙溪古镇火龙灯舞；洛带古镇威风锣鼓、刘家龙、鸡公车大赛；平乐古镇放孔明灯三个最具有代表性的川西民间节庆体育文化活动进行调查研究，进而探讨古镇民间节庆体育文化活动有效保护与发展的机制，具有重要的理论及现实意义。     

生态功能保护区建设的效益评估——以汾河源头生态功能保护区建设为例

以汾河源头生态功能保护区建设为例，从生态价值论的观点出发，采用直接经济价值、间接经济价值、选择价值及存在价值的方法，对生态功能保护区建设的社会、经济及环境效益进行了评估，结果显示，生态功能保护区的建设具有极大的社会、经济及环境效益。     

贵州少数民族非物质文化遗产的数字化保护方法研究

通过对贵州少数民族非物质文化遗产的现状及特点进行分析,认为采用数字化多媒体技术可以实现对贵州非物质文化遗产的快速有效地保护,丰富了非物质文化遗产的保护方法。     

从《非物质文化遗产法》看我国非物质文化遗产保护

《非物质文化遗产法》填补了我国在非物质文化遗产保护领域的立法空缺。该法承袭了国际公约的精神和要旨,结合我国非物质文化遗产的现状和特点,对我国非物质文化遗产保护工作的深入开展具有重要的指导作用。为保障该法立法目的的顺利实现,必须针对保护工作的各环节制定具体的规范,明确各方权利义务,加强对传承人的扶持,合理开发利用非物质文化遗产产品,充分发挥生产性保护的优势,加大宣传力度,在实践中不断完善非物质文化遗产保护制度。     

西藏传统舞蹈艺术在当代文化视域下的分化与保护

作为"非物质文化遗产"的西藏传统舞蹈文化在当代文化诉求下,在动机与功能上出现了新的变化,这些变化打破了原来稳固的文化生态和文化秩序,使西藏传统舞蹈处于嬗变、转化与动态变化之中,因而增加了"非物质文化遗产"的保护与传承难度。文章旨在正视、厘清上述问题,寻找新的路径,为传统舞蹈的进一步发展提供信息和思路,进而为"非物质文化遗产"的传承工作强基固本、添砖加瓦。     

传统医药与非物质文化遗产保护

本文论述了传统医药的概念、内涵、及其与非物质文化遗产的关系,就传统医药非物质文化遗产保护中的传承人问题提出自己的看法．     

非物质文化遗产保护法律问题研究

我国非物质文化遗产的保护是一项重要的工作，应参照国内外保护非物质文化遗产的立法状况，认真分析我国非物质文化遗产保护中存在的法律问题，制定出有效保护与合理利用我国非物质文化遗产的法律对策。     

中国传统音乐的保护和发展

联合国教科文组织发起的保护非物质文化遗产工作,受到我国政府的高度重视。中国传统音乐作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,是我国重点保护的对象之一。从如何保护和发展中国传统音乐入手,论述了保护与发展中国传统音乐的途径和重要性。     

攀枝花非物质文化遗产的保护与开发研究报告

本文结合攀枝花市新农村建设实践,评述了2005年以来攀枝花非物质文化遗产保护与开发的基本情况,并从文化战略的高度提出了对策建议.     

浅谈如何加强对非物质文化遗产的保护

分析了平远县非物质文化遗产保护的现状,从提高保护意识、建立保护机制、培养保护人才、加强领导和投入、进行原生态性保护等方面提出了当前非物质文化遗产保护和发展的思路。     

重庆市非物质文化遗产法律保护研究

重庆市存在着大量内涵独特的非物质文化遗产,本文根据重庆市非物质文化遗产法律保护的现状,针对其非物质文化遗产法律保护中出现的两个问题,提出了重庆市非物质文化遗产法律保护的建议。     

非物质文化遗产的知识产权保护刍议

非物质文化遗产是古代人民的智慧结晶,其抢救、保护和开发利用,必须改变现在非物质文化遗产知识产权保护存在的困境和障碍。文章从非物质文化遗产的概念和特征出发,对我国非物质文化遗产知识产权保护的现状进行了分析与评价,并从立法与执法、权利人知识产权意识与调动群众保护积极性三个方面来完善非物质文化遗产的知识产权保护。