一……就……

正语文课上,斑马老师说:"同学们,这节课我们要学习用‘一……就……’这个关联词来造句。哪位同学能先来造一个句子?"小猴站起来,说:"小花猫喜欢一个人玩玩具,别人来玩他就会生气。"斑马老师问:"小猴的句子造得对不对呀?"小猪说:"小猴造得对。他把关联词全部用上了,而且句子也合理,不是病句。"小松鼠说:"小猴造得不对。因为这里的‘一’是‘刚刚’的意思,而不是数字‘一’的意思。"     

敌报悲鸣録

一月十八日敵駐英大使重光葵在伦敦日本協會宴會上演说,曾责不能说日本话又不能读日本文的外國作家‘曲解日木’;我覺得這‘曲解’與其说是‘不良的曲解’,毋寧说是對於這個外强中乾的侵略者还了解得不够,為什么?因為他們不能读日本文,他们所知道的还太抽象。如果每个人都会读日本文,那末,大家至少更能從它的書報上找得一些‘马脚’,這‘馬脚’是说日本話、讀日本文、寫日本字的道地日本人所露出,終該不是‘曲解’了。 閒話少说,筆者就不嫌肉麻,自誇懂得日本文,從日本報上拾幾條‘馬脚     

不爱花钱的日本中产

社会良心还是温水青蛙?目前这个阶段对日本来说,是一个历史性的、经济性的拐点。前两年日本自民党总裁谷垣祯一接受我的采访,提起中国目前的经济形势和全球影响力的时候曾说:"那时,日本人感到身边突然出了一个‘暴发户’,心理上难以接受,感情上转不过弯来,他们担心作为经济大国的日本会不会从此就走下坡路,担心自己的家庭生活水平会不会日渐降低……"     

苏南明珠张家港

前些年,张家港人出差在外,一说自己是"张家港"来的。别人就会问:"你到底是河北‘张家港口’还是湖南‘张家界’来的?"。张家港人常常会无奈而又耐心地说:"是江苏省苏州市的张家港。"尽管经过一番解释,对方还会疑惑地说:"怎么我从来没听说过?"似乎有点怀疑来者是否是骗子。张家港过去贫穷落后,被称为"苏南的小苏北",即便人家了解张家港,也是看不起你的。在强劲的改革开放的春风的吹拂下。张家港发生了天翻地覆的变化,过去默默无闻的     

先秦逻辑学的光辉遗产——《通变论》——公孙龙文新诠

<正> 公孙龙的逻辑思想在先秦学术思想史上占有什么地位呢?至今似乎还不曾作出充分的评价。有人说公孙龙‘以自己的理论创建了一个诡辩学派。’有人把他比为古希腊的芝诺——一个诡辩派哲学家。的确,公孙龙以《白马论》驰名,而《白马论》就被后世一些人释为诡辩。日本学者加地伸行说:“公孙龙的‘白马非马’等论点,至今仍作为诡辩。在日本的高等学校的习题汇编中,列有‘以下的语句是真命题吗’这个问题,其中包括‘白马非马’这句话。就是在现代,一般也认为是一句坏话。尤其是研究中国逻辑学的人,也是这种评价。”(转引自孙中原     

不是我们以为的“同文同种”——换一个角度看日本

<正>《世事年年见沧桑——东京旧世》王墨/著2015年10月版中国言实出版社曾经读过一篇文章,说:"上世纪初,梁启超就曾经说过‘中国人寡知日本,不鉴,不备,不患,不怵,以至今日矣’。百年来,‘中国’这个庞然大物,已被日本人放在解剖台上不知解剖了多少次,但是直到今天,中国人对日本的认知仍然无法显得深刻……"《世事年年见沧桑——东京旧事》算是一部长篇随笔,     

开福区:安全发展让“两有”“两富”更充实

"开福区发展到今天,不再唯GDP论,也不能完全不要GDP,而是要努力追求有温度、有质效的发展,实现物质富裕、精神富有。"沈裕谋说。"没有安全,发展也就会失去意义。区党代会提出建设‘两有’‘两富’新开福,安全是一条不可撼动的底线,既要让人民富起来,又要让人民的安全和健康得到切实保障。"     

现场直播 妙趣横生

正【习作初稿】有趣的挠脚心比赛下午放学后,我来到好友雷少栋家玩。他说:"喜洋洋,咱们今天玩个新鲜的吧?"我问:"玩什么呢?"他说:"挠脚心比赛!"我说:"好,我们就叫‘笨笨牛’‘精灵鼠’挠脚心比赛。我个子高,属牛,人笨,代表‘笨笨牛队’;你个子矮,属鼠,机灵,代表‘精灵鼠队’。"     

“打”的含义

正今天是星期天。睡过午觉,小熊拎起一个篮球就往学校走去。走着走着,他遇见了小猴,手里拿着一个大水桶。"小猴,我们一起去打球吧!"小熊向小猴打招呼。小猴摇摇头,说:"我不去了,我还要帮爷爷去井边打水呢。""打水?水也能像球一样打来打去?"小熊奇怪地问。"‘打水’的‘打’和‘打球’的‘打’可不是同一     

“崁”是实有的汉字

一九八二年第四期《辞书研究》上,刊登了朱方同志写的《“嵌”与“赤嵌”》的文章。文章对台湾的地名“赤崁”还是“赤嵌”的问题作了一番研究,摆出了很多确凿的资料,指出台湾无“赤崁”而只有“赤嵌”,其说甚是。文章又说:“‘墈’、‘坎’都是实有的汉字,字典里都查得到。以‘赤坎’为地名的,广东、福建沿海就有几个。‘崁’,却是个在中日甲午战争后日本对台湾统治时五十年(1895—1945)中造出来的字,我怀疑这是日本人按照汉字的形声字构字法,自造的汉字。”     

谁“动”了我的思维

正"请你连续说十遍‘太阳’。""太阳,太阳,太阳……""再连续说十遍‘月亮’。""月亮,月亮,月亮……""再说十遍‘月亮’吧!""后羿射的是什么?""月亮。"这是我们乐此不疲的思维游戏,总是有些人在瞬间给出一个可笑的答案。为什么?为什么会这样呢?究竟谁"动"了我的思维?     

四年来的日本

一战争加速了日本法西斯化的过程如果我们说,一九二九年爆发的世界经济恐慌使日本资本主义走向法西斯的退路,而同时,对外发动了作为法西斯侵略战争的‘九一八事变’,那么,我们也可以说,一九三七年又开始的世界经济恐慌更加强了日本资本主义的法西斯化的趋向,而同时,对外也发动了更进一步的法西斯侵略战争,即以‘七七事变’开始的妄想征服中国的战争。     

美日反动派危害远东和平的一宗买卖

美國侵略者與日本吉田政府不顧日本人民和亞洲人民的反對,違反日本憲法中斥責戰爭的規定,在三月八日公然簽訂了一項以加緊重新武裝日本為目的的‘共同防禦援助協定’和三項附屬的協定。這是美日雙方從去年七月十五日開始的開於接受美國‘共同安全法援助’談判的結果,它的实质就是把日本牢牢地转在美国的戰車上,使日本的軍国主义勢力充當華盛頓在远东的看門狗。这项協定沒有規定所谓‘援助’的实际数字,     

标签新闻

新事新言“中国古代先贤孔子说过:‘与国人交,止于信’,‘与朋友交,言而有信’。贵国人们也常说:‘无信不立’。我希望安倍首相能以中日关系大局为重……”——温家宝总理访日前夕在接受日本闻媒体联合采访中用“信”字来劝戒日本首相安倍不要再参拜靖国神社,做伤害中国人民感情的事情。     

“家”是古汉语中历史悠久的词尾

王力先生《汉语史稿(中)》说:“‘家’字也有词尾性质。中国古代早有‘法家’、‘名家’之类。但那和今天的‘艺术家’、‘建筑家’之类到底有些不同。‘法家’、‘名家’的‘家’是学派的意思,我们不能说‘一个法家’、‘一个名家’,可是我们现在可以说‘一个艺术家’或‘一个建筑家’。不过‘艺术家’等的‘家’也是     

不止一张口的汉字

正米菲兔学会了吹笛子,皮皮猴学会了吹口琴。他们经常在一起演奏乐曲。一天,皮皮猴张着大嘴巴对米菲兔说:"你看,我们都长着一张口。我发现有些汉字也长着一张口呢!比如:叶、呆、杏……""是啊!不过,有些汉字却长着不止一张口哦!"米菲兔提高了下巴,提醒着说。皮皮猴接过话来,说:"我想起来了,‘回’字长着一张大口和一张小口,‘咒’字却长着两张一样大小的口。"米菲兔点点头,说:"‘噩’字就更厉害了,竟然长了四张口。"     

手脚辩论赛

正手和脚一直都很和睦相处。可是有一天,它们开始互相猜疑、嫉妒起来,生怕对方得宠,侵犯了自己的地位。于是,它们就处处留心,事事留意,想方设法显示出自己的本领。手先发制人,得意洋洋地说:"小子,你懂什么叫做‘心灵手巧’吗?意思就是我的本领比你大。不然怎么不说‘心灵脚巧’呢?"脚不甘落后,振振有词地开口:"你不要太得意,这‘脚踏实地’夸的就     

周易释词

贞 ‘贞’字见於周易卦爻辞者百十有一,审其文义每与‘事’字相通。屯九五称小贞吉大贞凶,小过称‘可小事不可大事’,睽称‘小事吉’,义皆相近。说文‘贞卜问也’,易称‘贞’乃指所问之事。左传‘贞,事之干也’。(说本俞樾。) 卦爻辞中‘贞’字无单用者,或称利贞,或称贞吉’,或称贞凶,或称贞吝’贞厉’,旧训‘贞’为‘正’而於‘小贞‘大贞’之辞不免 说,或别求他解不知‘正’者“政’也,亦‘事’也去‘利贞’者利於所问之事也,‘贞凶’‘贞厉’者所问之事有凶厉也‘利女贞’者利於女子之事也,‘利君子贞’者利於君子所问之事也,‘利幽人之…     

学“吹牛”

白老师说:"如果我们学会了‘吹牛’,写出的作文一定会更生动。"小丁说:"白老师,您不是说过写话要写真实的事情,不要乱编吗?"白老师说:"小丁呀,你在作文中写过一句话:‘劳动结束了,同学们个个挥汗如雨。’谁身上的汗水像雨一样?这不是‘吹牛’吗?"白老师又说:"吹牛是说假话,是胡编乱造。我刚才说的‘吹牛’是夸张,如果夸张得恰当,可以加深读者的印象,引起丰富的联想,受到强烈的感染。比如米发     

2008年8月8日不应表示为2008-8-8

在GB/T15835—2011《出版物上数字用法》5.1.4中,对示例2008年8月8日说:"‘年’‘月’可按GB/T7408—2005的5.2.1.1中的扩展格式,用‘-’替代",写成"2008-8-8".虽然后文中说"月和日是一位数时,可在数字前补‘0’",但这里用了助动词"可",仍暗示不补"0"也正确。