论当代公民的道德耻感重建

耻感作为人类所特有的一种道德情感,对个人德性修养的提升与社会道德系统的稳定运行都具有极其重要的意义。当前,社会上出现了以耻为荣、荣耻颠倒的现象,这些现象显示出道德耻感系统面临着丧失其稳定性与有序性的风险,迫切需要重建。重建当代公民的道德耻感需要解决为何重建、重建的内容是什么、如何重建等问题。社会道德作为系统性的存在这一特性决定了这些问题借助于系统思维能够得到更好的解决。     

论周恩来的自我修养思想

周恩来一生十分重视自我修养。他认为,为了更好地改造客观世界,为了始终保持共产党人的先进性,就要不断“学习”和“改造”,不断加强思想道德修养。他的修养方法主要是“加紧学习”、努力实践、开展积极的思想斗争。     

论健美操指导员的修养

健美操指导员必须具有一定的修养．文章从思想品德、专业与文化、语言、气质、创新等五个方面论述了健美搡指导员的修养问题．     

论大学体育教师修养与教学质量的关系

教师修养问题是教师工作的根本问题,也决定着教学质量的成败.改变只注重技术教学的旧模式,旨在完善教师修养,提高教学质量.     

欧元怀论大学生修养

教育家欧元怀从大学生肩负的社会使命和学术使命等角度来认识大学生修养的必要性。他针对当时大学生修养上存在的问题加以深入分析，指出大学生应从充实个人修养、专心研究学问、协力挽救国难、共谋复兴民族四个方面进行修养，至今仍具有一定的现实意义。     

论企业家的素质和修养

本文从中国改革与发展现状出发，，论述了企业能成功，企业家起着至关重要的作用。造就一支优秀的企业家队伍是社会主义市场经济发展的迫切需要。要成为优秀的企业家就得提高素质，加强修养。作者综合政界、企业界的议论，结合亲身体会，概括归纳了“企业家应有的素质要求２０条”及“企业家修养１０不”可供参考。     

论礼仪的本质及其修养

礼仪具有人文性、社会性和道德性的本质属性，是人之为人的类特征，是社会性生活的必需，也是道德的外化形式。礼仪修养以“至诚”的心态为核心，以行为习惯的养成为途径，认识和运用礼仪要注重共性和个性的统一。     

论教师的人格修养

处于转型期的中国社会面临着许多挑战,也对教师职业提出了更高的要求,作为教师具备高尚的人格修养就显得尤为重要。教师人格修养是教师素质的综合体现,亦是教师职业道德、理想情操、才识智能、心理品格、为人处世所表现出来的人格品质和达到的人格境界。教师人格的基本要求：高尚的道德品质;热爱尊重学生;增进与学生情感交流;人文关怀。     

"思想道德修养"课教学方法的探索与总结

思想道德修养课是一门修身课,教学的关键在于理论联系实际,只有改变教学理念和方法,才能加强教学的针对性和实效性,提高学生的鉴别能力。     

论教师的人格修养

处于转型期的中国社会面临着许多挑战,也对教师职业提出了更高的要求,作为教师具备高尚的人格修养就显得尤为重要.教师人格修养是教师素质的综合体现,亦是教师职业道德、理想情操、才识智能、心理品格、为人处世所表现出来的人格品质和达到的人格境界.教师人格的基本要求:高尚的道德品质;热爱尊重学生;增进与学生情感交流;人文关怀.     

论中国传统道德文化理念的分疏递进

中国传统道德文化博大精深,源远流长,其理念的分疏递进错综复杂,如何从中找出基本线索,是进行现代转换的基本前提。基于中国传统道德文化的基本逻辑,可从三条理路予以洞悉:其一是从道德到道德文化再到道德文化理念的衍生之路;其二是从道德意念到道德观念再到道德理念的递进之路;其三是从传统文化到传统道德文化再到传统道德文化理念的升华之路。     

中国传统社会公德缺失的社会文化探析

从文化、历史和公民意识的缺乏三个方面探讨了中国传统社会公德缺失的原因。     

和谐校园文化建设中的信息道德教育探析

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的目标,作为培养社会主义人才基地的大学,建设和谐的校园文化,体现大学校园内安定有序、诚信友爱、充满活力、和谐融洽的状态,提倡德智体全面发展,对培养和提高大学生信息素质有着十分重要的意义。而作为信息素养的一个重要组成部分,信息道德教育在调整人与人的关系、构建和谐校园文化的过程中将起到非常重要的作用。     

网络文化对高校德育教育的影响及对策

通过对皖西学院计算机系专业学生上网情况的深入调查,以班会的形式来教育学生,以“网络给我们带来了什么”这个主题来展开讨论,让学生在讨论中提高认识。同时我们系教师主动出击,挺进网络阵地,开拓了德育教育的新天地。在看到网络文化给我们计算机系学生德育工作带来挑战与冲击的同时,也看到了它作为一个新的育人环境,新的教育模式,新的工作手段和新的工作栽体的巨大潜力,充分发挥网络的优势,用丰富的德育内容,健康的班级文化,独具一格的班级网页,直接快捷的共同聊天室和班主任电子信箱,将网络转化为培养学生健康成长的前沿阵地,成为熏陶学生思想健康发展的崭新领域,正是我们高等学校学生德育工作者与时俱进、开拓进取,探索德育最佳途径的新目标和努力方向。     

不同文化土壤上的两支奇葩——中西"孝道"之比较

文章运用比较文化学原理，从文化同质与文化异质的视角， 探讨中西“孝文化”的异同点。通过比较，作者得出中西“孝文化”是开在不同文化土壤上的两支奇葩的结论。     

论"以德治国"与可持续发展

可持续发展是当今世界各国普遍关注的一个问题,江泽民同志提出的“以德治国”方略,对于促进我国可持续发展具有十分重要的意义.文章从三个方面论述了“以德治国”与可持续发展的关系：“以德治国”为可持续发展找到了一个重要切入点;“以德治国”为可持续发展奠定了坚实的基础;“以德治国”为市场经济的可持续发展提供了不竭动力源泉.     

浅谈儒家师德观与当今师德建设

师德这个话题常言常新,它不断吸收新的时代精神和理念。从儒家代表人孔子、孟子、荀子的师德教育观入手,我们可以正确认识当代师德建设。     

对"示例演练教学法"的实践和探讨

在教学过程中,要想达到良好的教学效果,必须在实践中不断探索各种有益的教学方法.由于具体的教学环境不同,在应用这些教学方法的过程中会遇到各不相同的问题,解决之后总结经验从而使教学方法得到充实和更新."示例演练教学法"是二十世纪八十年代由著名心理学家西蒙(H·A·Simon)提出的一种以现代认知心理学的思想为基础的教学方法.以会计电算化专业的课程为例子,对"示例演练教学法"在实践中的应用进行了探讨.     

从“迷惑”一词的运用看其文化特性

＂迷惑＂是日语中一个极具特色的词,充分表现了日本人的民族性格,体现了其独特的文化特性,其产生源于其地理因素和历史原因,将长期存在并影响日本社会。     

公民文化与现代中国的公民参与

阿尔蒙德所谓的公民文化是指一种具有现代与传统、东方与西方文化之融合特征的政治文化,它也是一种公民、臣民和村民的混合体。西方公民文化传统中,共和主义公民观和自由主义公民观基于不同的自由概念而呈现出抽象的二元对峙,并且各自处于不同的理论与实践困境。社群主义和公民资格理论的崛起正是对自由主义公民观的现代性危机以及上述抽象对峙的两种尝试性解困。现代中国正逢特殊的社会转型期,和谐社会的实现需要协调好公民与国家的关系,因此,在西方公民文化理论基础上,结合实践构建中国公民文化不仅对公民参与具有积极意义,同时也是社会稳定与政治发展的必要条件。