对民族院校公共体育课教学改革的思考

民族院校公共体育课有其特殊性,课程目标就不能仅局限于"运动技能目标"和"身体健康目标",应将"社会适应目标"、"心理健康目标"与其并重,也应重视我国土生土长的民族传统体育.通过体育活动加强各民族同学之间的交流与合作,表现出良好的体育道德精神,从而正确处理竞争与合作的关系,促进身心的健康发展.这样就能促进各民族学生的相互交往,能更好地将团结和谐理念融入公共体育课中.     

中西早期交往行为的特性考察——《史记·大宛列传》评说

交往,是人类社会所赖以生存的普遍性行为之一。在一定的历史阶段中,人类集体之间的交往(如国与国之间的交往,民族与民族之间的交往),对于促进不同的地区的人民相互了解和文化交流,往往比个人之间     

逐步消灭民族间事实上的不平等

中国共产党民族政策的核心,是坚持民族平等和民族团结.国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证,也是我们胜利实现四个现代化的基本保证.实践证明,只有彻底废除一切形式的民族压迫、消除民族歧视和民族隔阂,民族之间的团结才有可能实现.在今天,只有逐步消灭民族间事实上的不平等,促进各民族在政治、经济、文化各方面的发展和繁荣,才能加强和巩固民族团结.各民族不分大小,都处于同等地位,不享有任何特权,不存在压迫和剥削的互相关系,这是马克思列宁主义解决民族问题的一项基本原则.中国共产党就是按照马克思列宁主义的这一基本原则来解决我国民族问题的.远在1922年中国共产党第二次全国代表     

从借词看新疆少数民族与汉族的文化交流

在各民族交往和接触的过程中，相互影响的文化在语言中留下沉淀的“化石”－借词。研究借词可以展现出一幅民族交往、文化交流的图景。     

论汉式命名文化在云南少数民族中的传播及影响

每个民族都有自己独具特色的命名文化,在长期的社会历史交往中,各民族之间相互学习,相互借鉴,形成不同文化的交流与发展.文章主要研究汉族命名文化在云南少数民族中的传播及影响,并以此探讨历史上汉族与云南少数民族之间命名文化的交流.     

白族礼俗杂记

各民族在相互交流的过程中,都在择善而从,不断完善自己。白族在与各民族长期交往中,特别在与汉民族交往中不断吸收先进的汉文化。元人郭松年在其《大理行记》中说“大理之民……其宫室、楼观、言语、书数,以至冠、婚、丧、祭之礼,干     

民族旅游的政治-经济分析

追求自由的旅游与现代社会建构的强调控制以及牟利的旅游业之间的冲突是民族旅游中具有根本性的矛盾,民族文化符号在现代旅游中的重新编码是民族文化产生变化的一个直接原因。民族文化产品进入主流文化消费系统的意义则在于通过交往而使不同文化之间在一定程度上达到文化价值的相互承认。改变现实交往活动中的不合理性的可能路径在于文化拥有者通过实践来提升自己的参与旅游业的行为能力,并参与到交往制度的修改与制定中。     

各民族交往交流交融视域下拉萨世居穆斯林日常生活史研究

拉萨作为西藏自治区首府城市,是西藏各民族交往交流交融的重要汇聚地。文章从拉萨世居穆斯林群体的身份认同,在服饰、饮食、居住和休闲等日常生活史中与当地藏民族交往交流交融的“深描”,切近各民族交往交流交融内在逻辑及实践路径。文章认为拉萨世居穆斯林是在西藏逐步繁衍生息,并与当地的藏族群体交往、交流、交融而形成的,一种既遵循伊斯兰教宗教习俗,又吸收藏族传统服饰和居住习俗的独特文化现象,体现了两者在日常生活中相互交往、彼此依存,形成文化上相互借鉴、经济上相互互补、宗教上相互尊重的交往交流交融形态。二者的历史与现实的交往表现出民间、互补、日常、持久的特征,其中,语言是不同群体间交流交往的重要桥梁,日常生活习惯则是不同群体间长期交流交往的外在呈现,通婚是不同群体间长期交流交往的深度体现。     

乌鲁木齐市经济社会发展中的民族关系问题研究

乌鲁木齐市是多民族聚居的地区,改革开放的深入和市场经济的进一步发展,为乌鲁木齐市各民族间交往的增多和民族关系的改善提供了有利条件,同时也引发了一系列问题。不断加强和巩固平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系是构建乌鲁木齐市乃至新疆和谐社会的重要前提,也是乌鲁木齐市社会稳定、经济发展的重要条件。因此,如何把握发展机遇,加快经济发展,加大科教文卫事业的投入和继承发展,为新疆构建和谐社会奠定基础,做好民族工作,不断提高处理民族问题的能力,是一个值得深入研究的重要社会问题。     

多元文化视域下的藏族青少年民族认同

民族认同是指在多民族国家中,各民族成员在相互交往活动基础上,对我族与他族的确认与接纳。从文化视角而言,民族认同是全球化与多元文化交织的时代脉搏与主题。在多民族国家中,不但要求不同民族要遵从主流的文化价值,同时它也要求彰显不同民族之间的文化差异。文章在透视多元文化与民族认同关系的基础上,探讨了藏族青少年在文化多样性及差异性背景下的民族认同路径,为实现藏族青少年民族认同包容性发展提供参考。     

抗日战争时期中国共产党开展的蒙古民族工作

抗日战争时期,中国共产党高举团结国内各民族共同抗日的旗帜,以开展蒙古民族工作为重点,逐步提出了解决国内民族问题的一系列方针政策,不仅使党的民族政策在理论上趋于成熟,而且在团结蒙古民族抗日的斗争中得到了正确的实施,为确立民族区域自治的基本政策和我国第一个少数民族自治区的诞生奠定了理论基础,提供了实践经验。     

企业工会如何发挥处理好员工关系的作用

人际关系,是人们在进行物质交往和精神交往过程中发生、建立和发展起来的人与人之间行为及心理互动的关系。人们在一定的群体中工作或生活,不仅他的思想、行为受到群体影响,而且他工作成败也会受到群体中其他人员支持与否而制约和影响。企业工会作为企业中员工群众自愿结合而成的群众团体,在做好群众组织协调团结,     

试论西部大开发中的民族文献开发

民族文献开发在西部大开发中的地位是不可低估的。本文简要的论述了民族文献在西部大开发中的基本作用:它为西部大开发提供信息,促进民族之间的相互理解和团结;为更好地开发和发挥其作用提出了应该重视民族文献的搜集,加强族文献的翻译介绍力度实现各民族间资源共享,加强民族文献研究的支持力度等几点建议。     

论隋至清北狄裔族的地位及其历史贡献

隋至清北方少数民族与中原地区虽不时有对抗和征战，但各民族经济、文化的交往与融合是历史主流。清政权已是以满、蒙、汉为主体而包括各民族在内的多民族政权。北方民族在创造中华文明中做出重大贡献。     

民族院校现代汉语词汇教学

由于我国社会政治、经济、文化的发展,各民族交往日益频繁,语言之间相互影响是必然的,这就有益地促进了语言的发展。在语言交际过程中,语言内部影响是不平衡的。语音和语法结构有较强的稳固性,而词汇却比较活跃,它常常允许人们     

从避暑山庄及外八庙看清朝民族政策

避暑山庄及周围寺庙是清王朝团结少数民族、巩固北部边疆、捍卫国家统一的重要政治活动场所,也是中华民族团结的象征。它的修建有其根本的政治原因,也发挥了其相应的政治功用,它的建成原因及作用中充分体现了清朝政府对西北边疆地区各民族恩威并施的民族政策。     

“欠”与“还”:桂北侗族村寨交往与民俗规则

"月也"是侗族地区一种重要的民俗活动,其主要内容可简单分为宴请与娱乐两部分,涉及"吃"与"被吃","表演"与"观看",通过这样的关系转换,侗族人群交往背后相互宴请与娱乐的交换机制得以展现出来。双方之间的交往活动以猪头礼物的"欠"与"还"标记出来,形成一套互惠性计算的逻辑,这个过程中的礼物交换及其展演的文化象征代表着村寨之间交往关系的确立和维系。"欠"与"还"的运作,植根于各民族交往过程中所产生的一套共享的规则体系。虽然"月也"本身限定在侗族的村寨之间,但是其背后的民俗规则超越了民族界限,适用于地区内的多个族群,从而整合出某种超越族群的民俗文化。     

论主流意识形态与中国族际政治和谐治理

以马克思主义为指导的社会主义意识形态作为中国主流意识形态既是构建民族理论、民族政策的指导思想,也是凝聚各民族的核心力量。新中国成立60余年来,族际政治关系保持了平等、团结、互助、和谐的良好态势,源于主流意识形态在族际政治和谐治理中发挥的重要作用,而族际政治和谐治理又促进了各民族人民对主流意识形态的认同。     

既要竞争 也要保护──兼谈市场经济体制下民族地区的发展

本文认为在社会主义市场经济体制下，民族发展中牵涉到竞争是必然的。但是由于自然、历史和社会等多方面的原因，各民族的竞争起点是不相同的。在实行竞争的同时，应该在平等团结，互助合作这一社会主义民族关系基本准则的制约和指导下，采取竞争机制与保护政策并存的原则，实现各民族共同发展和共同繁荣。     

伊犁地区三宫回族乡民族关系现状调查

伊犁地区三宫回族乡的民族关系主要体现为回族、雏吾尔族、汉族三个民族间的关系,民族关系很大程度上取决于各民族间的民族交往、文化交融与结构交融的程度等方面。本文根据实地调查的相关资料,从汉、回、维吾尔族三个民族的族际通婚、语言学习、民族交往、住居格局等方面,论述三宫回族乡目前汉族、回族、维吾尔族三个民族间的关系。