陈亮功利主义思想的历史影响

陈亮不仅是永康学派的创始人,而且以其学术成就和个人努力为浙东学派及其理论学说的创立发挥了重大作用。陈亮倡导的功利主义学说促进了南宋浙江地区的经济发展,推动了清代经世致用之学的形成与发展,并对当今道德体系建设具有一定的参考价值。     

论陈亮事功主义伦理思想的基本特征

陈亮是永康学派的创始人。他的事功主义伦理思想的基本特征是“理欲统一”的道德观、“义利合一”的价值观和“学为成人”的人生观。这种事功主义伦理思想具有创新精神,对中国传统的伦理观是一种挑战,对后世产生了深远的影响。     

谁动了中国人的杯子、筷子与盘子

用专利来支撑,让纯银水杯帮你灭菌杀毒“最近,纯银水杯在浙江省批量生产,这一突破大大满足了中高端市场的需求,使我国这一领域的生产与消费同步迈上一个新台阶……悄然间,中国商务人士办公桌上的保温杯变成了纯银水杯,中国有钱人的餐具又回到了纯银时代……”一石击起千层浪,究竟是谁在动中国人杯子、筷子与盘子的“金点子”?点击搜索,原来是声名显赫的永康人。从当年的“五金工匠走四方、府府县县不离康”,到市场经济后永康人创出的一个又一个五金奇迹,我们应当承认永康人不乏“创造力”。而永康市科技局提供的数据也显示,目前永康五金企业…     

论陈亮的历史观

陈亮(1143—1194)字同甫,号龙川,浙江永康人。南宋著名的思想家和文学家。一生忧国忧民,以天下为己任,曾四次上书孝宗皇帝,又上《中兴论》,“极论宗庙社稷大计”(《戊申再上孝宗皇帝书》),对南宋统治者的苟且偷安腐败无能极其愤概。“尧之都,舜之壤,禹之封:于中应有,一个半个耻臣戎。万里腥膻如许,千古英灵安在?磅礴几时通!”(《水调歌头·送章德茂大卿使虏》)很希望为收复河山、驱逐金兵出力,但却一生     

陈朱之辩蠡测

南宋淳熙年间，永康学派代表陈亮与理学大师朱熹就义利王霸问题以书信往来方式进行了三年之久的辩论。朱熹看重行为的动机是否出于道德，以此析分义和利、王和霸。而陈亮重视实际效果并试图将义和利、王和霸统一。     

“第二个结合”视域下中国共产党人的“性命之学”

“性命之学”作为中华文明独有的一门实践性、修习式的学问,是儒家精神的集中体现,代表着中华传统文化中的“精神人文主义”,“第二个结合”深度激发了“性命之学”跨越时空的内涵特质,创新了其在历史轨迹的学理空间。文章以“第二个结合”的方法论,从古之“性”与“命”的内涵出发,深入阐述了中国共产党人的性命之学,并提出了成就的路径。     

盛夏说“辩”——外交谋略之二十一

南宋大政论家陈亮写过一篇《辩士传序》,纵论古代外交家的短长。文中为外交家制定了道德规范。他盛赞“古者之使,本乎曲尽人情,纷鲳之辩不贵也”,而对战国时外交家的“摇吻鼓舌,劫之以势,诱之以利”,“捭阖而钳制之,以苟一时之成事”,则很不以为然。陈亮的这番议论自有其道理在。办外交也要讲究”曲尽人情”是不错的。“信义外交”归根结蒂是外交的上乘。一味玩弄外交权术而置道义于不顾者终属等而下     

朱熹未赴陈亮、辛弃疾铅山之会原因再探究

淳熙十五年,陈亮邀朱熹到信州铅山辛弃疾处相会,但朱熹爽约了。爽约的原因,在于陈亮邀会的目的是极论政事,但陈亮的观点是事功派,此时辛弃疾的观点与陈亮相近。而朱熹此前已与陈亮作了＂义利王霸＂之辩,因此没有兴趣与陈亮作＂铅山之辩＂。但是之后朱熹一直通过各种方式对辛弃疾进行理学渗透,辛弃疾也终于在一定程度上接受了朱熹的＂克己复礼＂的观念。     

南宋的“浙东学派”

中国古代哲学史上以“浙东学派”作为南宋浙江东部地区各学派的总称。其中最主要的学派共有三家,一称金华学派,以吕祖谦为代表,为南宋时颇有影响的理学学派,其学术观点是“不主一说”,兼取所长,基本倾向陆九渊心学,又赞成朱熹以理为哲学最高范畴的观点,还接受了永嘉、永康学派某些事功观点,首创经世致用说;二为以薛季宣、陈傅良和叶适为代表的永嘉学派,倡功利之说,反对空谈道德性命之说,主张通过事功来把握义理,笃信“六经之学,竞业为本”,提倡“以利和义”;三是永嘉学派,以陈亮为代表,最大特点是谈王说霸,倡事功之学,提倡“义利双行,王霸并用”之说,具有务实不务虚的学风。三家学派虽都提倡经世致用之学,都有务实学风,然又在一些基本问题上存在重大分歧,因此,各以自己的独特风格著称于世。     

现代第三、四代新儒家的宋学观

现代新儒家都与宋学存在着或多或少的联系。“宋学”一词是清代学者惯用的术语，它以注重“性命义理”而与汉儒和清儒所提倡的注重“考据训诂”的“汉学”相对立。现代一些学者又把“宋学”（主要指程朱理学）与“明学”（主要指王学）相对。本文所讲的“宋学”是指整个宋代儒家思想，它既包括程朱理学，也包括陆九渊心学，还包括陈亮、叶适的功利之学等诸派别。本文探求的是五四以来第三、第四代新儒家的来学观。一、方、唐、徐、车的宋学观方东美、唐君毅、徐复观、牟宗三四人解放前就在学术界初露头角，但他们的主要理论成果是在离开大陆…     

永康:五金产业跨国联姻俄罗斯工程院

<正>交流合作、集聚创新、发展共赢。近年来，永康不断深化国际合作，服务科技与经济融合发展，全力打造“世界五金之都”。近日，中俄五金产业国际创新合作论坛在永康市召开。俄罗斯工程院副院长、院士斯佩兰斯基·阿纳托利·阿列克谢耶维奇携8名院士走进永康，开展科技方面的深度合作。俄罗斯（永康）海外创新孵化中心、俄罗斯（永康）农机国际协同创新中心相继揭牌，标志着中俄五金产业国际创新合作正式翻开新篇章，中俄科技领域的“走出去”和“引进来”也将拥有更多互动，让永康五金在全球的“吆喝”更加响亮。     

《吕氏春秋》养生理论述论

《吕氏春秋》对如何养生作了多方面的考察,形成了比较全面、科学的养生理论。它的养生理论主要体现为五个方面：一是“达乎性命之情”的性命观;二是“六欲皆得其宜”的嗜欲观;三是“流水不腐,户枢不蠹”的运动观;四是“达乎生死之分“的生死观;五是“成乐有具,必节嗜欲”的音乐观。《吕氏春秋》的养生理论在今天仍然有其借鉴意义。     

夯实科技创新基石奋力打造“世界五金之都”

<正>永康是全国闻名的中国五金之都,拥有“中国门都”等8个“国字号”招牌。习近平总书记在浙江任职期间,曾高度肯定永康“强项在工业、特色在五金、优势在民营、活力在市场、后劲在科技”的发展格局。近年来,永康市始终牢记习近平总书记“打造中国乃至世界先进制造业基地”的重托,坚持把科技创新作为引领发展的第一动力,大力实施工业强市、     

《西游记》的“饥饿”叙事及其文化解读

《西游记》在明代心学社会思想背景下产生,其主旨就是要努力破除心中之“贼”,并且通过“饥饿”叙事来加以寓言式的形象阐释。从生理学上说,“饥饿”是神经中枢的一种感觉,意味着肚子需要填饱;从精神层面上说,“饥饿”代表的是一种思想的贫乏,一种对本身性命之道的渴求。小说揭示了“饥饿”与“魔难”的因果关系,并把“饥饿”与“修心”联系在一起,其所蕴含的意义言之不尽。     

把握创新创业主线推动区域经济发展

宁波市鄞州区科技工作注重区域特色，把握创新创业主线，深入实施“双高”工程，实现了2002年高新技术产品产值超百亿的年度发展目标，各项工作迈上了一个新的台阶。     

当代中国书院之文化担当

有史可考之民间书院可追溯到唐朝初年,“最初只是士人读书治学之所”,后“将其服务范围从个人扩展至众人,负起向社会传播文化知识的责任,开始了传道授业的教学活动”。当下之学校教育,皆功利之学,唯金钱事功之所图,世人皆被物化而成生产之机器,人文精神丧失,“上帝死了”“哲学死了”“科学死了”,“人（也）死了”。在一片“终结”声中,无人预知人类会走向何方,“盲人骑瞎马”的危险正在向人类袭来。而当代之书院,于此传统书院之学统还能有所担当吗？观中国历史可以得之,无论朝代如何更迭,世道如何混乱,中国人之生命意识从无现代人所承受之虚无感,因中国文化是有根之文化,中国文化是安顿人身心性命之文化,而传统书院则为这一文化传承之火炬,深扎民间而风化社会,持守道统而源远流长,使中国人之身心性命得以安顿,此为传统书院不朽之功业。     

略析《庄子》内篇中“命”的概念

《庄子》内篇中的概念“命” ,系由生存现状出发 ,落脚于对“命”的疑问 ,揭示了人之生存的必然律和偶然律 ,指出了各任其性命之情的道理 ,从而升华入“道”的逍遥游境界 ,颇具生存存在论意味。“道”是《庄子》的最高范畴 ,但内篇的主要兴趣似在于从“有待”到“无待”———也就是由“命”之“道”的过程。     

陈亮、辛弃疾鹅湖之会

在中国哲学史上,有朱熹、陆九渊鹅湖之会,还有陈亮、辛弃疾鹅湖之会,但是,人们更重视研究前者而忽视后者,本文试图对这后者略作探讨。一、陈亮、辛弃疾的结识和友谊陈亮是南宋时期著名的政治家、思想家,还在年轻时,就充分显示出才气,作为一位思想敏锐、激进、志道旷远的爱国学者,他在历史上享有较高的声誉。《宋史·陈亮传》载:“陈亮,     

吕祖谦、陈亮通讯考述

吕祖谦(1137—1181)字伯恭,学者称东莱先生,两浙东路婺州金华县(今浙江金华市)人,是与朱熹、张械栻齐名的理学大师。陈亮(1143—1194)字同甫,学者称龙川先生,南宋时期婺州永康县(今浙江永康县)人,是当时著名政治家,思想家。他们两人住处相近,关系密切。陈亮对人说:“四海相知,惟伯恭一人”而吕祖谦也向陈亮面诵春秋末期郑国最有势力的贵族子皮(名虎)对子产所说的话:“虎帅(通率)以听,谁敢违子。”他们俩人来往书     

新型手扶拖拉机在永康问世

在萧山县河庄公社的田畈里,有～台小巧灵活、式样新颖的手扶拖拉机吸引着社员,这是永康拖拉机厂试制的“工农三型”手扶拖拉机在萧山麻区进行首次耐久性的可靠试验。永康拖拉机厂原来制造十二型手扶拖拉