“80后”同性恋者婚恋观纵向访谈研究

80后一代的青年人现已步入适婚年龄,这一阶段对处于适婚年龄的同性恋者而言则是生命历程中的一道坎儿。究竟是坚守自己的生活方式去应对外界的压力,还是为了适应社会的价值标准忍痛割爱,已经成了八零后同性恋者所面对的一大难题。本文主要以80后同性恋群体的婚恋观为探讨主题,以同性恋群体的自我身份认同、社会支持度、对传统婚姻的态度和对异性婚姻的接纳为探讨内容,阐释随着时间的纵向推移,80后同性恋者婚恋观随着外在压力的增强发生改变。     

论“三言”中婚姻爱情题材所体现的民主婚恋观

在＂三言＂中,婚姻和爱情题材的作品数量最多,成就和影响最大。这类作品常把＂情＂、＂欲＂放在＂礼＂、＂理＂之上,要求＂理顺人情＂,打破门户之见,反对禁欲主义,提倡个性解放,歌颂幸福爱情,倡导男女平等,尊重和维护女性尊严,否定传统的贞节观念,体现了进步的婚恋观和一定的民主思想。     

屈原之作《九歌》思辨

楚辞是继《诗经》在诗学史上的又一次进步,奠定了诗学在中国文学史上的地位.屈原书楚语、做楚声、记楚物,其中包含的思想情感影响了一代又一代文人.他的作品是楚辞作品中的经典,直接影响了汉代赋体的产生和兴盛.《九歌》作为典型的反映楚地文化和楚辞艺术的作品,有着极高的艺术价值和研究价值.     

流行文化对“90后”大学生婚恋观的影响及对策

阐述了流行文化影响下"90后"大学生婚恋观的表现及特征,对流行文化影响下"90后"大学生的婚恋观进行了社会价值层面的分析,并提出大学生、高校、传媒三位一体的教育对策。     

试论《九歌》的爱情描写

屈原《九歌》中的爱情描写扑朔迷离,对于其爱情描写的读解争议颇多。我们应从3个层面来理解《九歌》的爱情描写:《九歌》的爱情描写是当时社会生活的形象反映,是文学艺术发展的必然结果;《九歌》的爱情描写是当时交感巫术意识的体现,是以男女情爱来敬神娱神的描述;《九歌》的爱情描写是用“男女比主臣”的比兴艺术手法,来抒发个人哀怨之情的体现。     

从谚语看维吾尔民族传统的婚恋观

当代维吾尔民族的婚恋观正悄然发生着变化,但依旧保留着其传统的民族文化特色,这些特色在已往的历史长河中显现出清晰的轨迹,这轨迹也显现于语言中。     

从谚语看维吾尔民族传统的婚恋观

当代维吾尔民族的婚恋观正悄然发生着变化，但依旧保留着其传统的民族化特色，这些特色在已往的历史长河中显现出清晰的轨迹，这轨迹也显现于语言中。     

从文学作品看近代日本知识分子婚恋观的变迁

本文以日本明治时期到大正时期的主要文学作品为中心,用纵向比较的方法,考察分析了近代日本知识分子恋爱婚姻观念的变迁。在经历恋爱观的萌芽,恋爱婚姻与现实的矛盾以及从单一向多样化的婚恋观转变的过程之中,日本知识分子的婚恋观日趋理性和成熟。     

日本:“草食男”和“历女”的婚恋观

"草食男"通常有着良好的人际关系,与家人朋友相处和谐,对身边的异性也是彬彬有礼、呵护备至,但他们对婚姻却不着急,不会积极去追求恋爱或性爱。"历女"们多有固定的职业,她们迷恋历史,钟情于战国时代的武将,对历史的喜爱渗透到了日常生活中。     

女大学生理性婚恋观现状素描与价值观塑造——一种辅导员介入模式的探索

改革开放后,我国经济社会文化领域发生了重大变革,人们的思维意识也出现了巨大转变。其中,女大学生婚恋观的理性化趋势日渐明显。通过三个层面对女大学生理性婚恋观形成原因进行解析,从高校辅导员的角度提出了以帮助女大学生塑造积极健康婚恋观为目标的"1234"辅导员介入模式,希望为女大学生正确积极、健康向上婚恋观的塑造提供帮助,并为有关部门相关工作的开展建言献策。     

缠绵婉转话《九歌》——论《九歌》多样化艺术风格的形成

《九歌》诸篇,风格不尽相同。《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》更多地融入屈原的自身情感,读起来格外缠绵宛转,绮靡伤情;《东皇太一》、《礼魂》以及《东君》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《河伯》诸篇,更接近《诗经》颂体的风格,更多地显现出＂和平婉丽、雍容整暇＂的风格;《国殇》则灌注了屈原强烈的爱国之情和深切的体恤士卒之情,充满凛然之气,阳刚之美。《九歌》艺术风格的形成,与＂悲壮顿挫＂的楚声亦相关联。     

女大学生理性婚恋观现状素描与价值观塑造--一种辅导员介入模式的探索

改革开放后,我国经济社会文化领域发生了重大变革,人们的思维意识也出现了巨大转变。其中,女大学生婚恋观的理性化趋势日渐明显。通过三个层面对女大学生理性婚恋观形成原因进行解析,从高校辅导员的角度提出了以帮助女大学生塑造积极健康婚恋观为目标的“1234”辅导员介入模式,希望为女大学生正确积极、健康向上婚恋观的塑造提供帮助,并为有关部门相关工作的开展建言献策。     

试论《九歌》的意象美

《九歌》的意象就其所呈现出来的美的形态来考察，可概括为四类，一曰雄奇壮丽，二曰绚丽璀灿，三曰空灵飞动，四曰缠绵悱恻。     

屈原《九歌》对王维《辋川集》自然审美的影响

屈原《九歌》中的诸神祭歌以广阔的自然为背景,诗中自然环境的描写具有美的特质。王维《辋川集》中描绘的辋川山水也同样体现了对自然的审美情趣,其自然美的构成要素,在幽静之美的自然氛围、清新灵动的自然色彩、芳香圣洁的自然意象、浪漫想象的自然幻境这四个方面都明显受到《九歌》的影响。王维和屈原相似的生存环境、政治遭际、人生情怀,使他们相隔千年而心灵契合。     

“同志”的爱情政治学

冰岛女总理约翰娜·西于尔扎多蒂，4月13日到18日携同性夫人约民娜·莱兹多蒂，正式访问了中国。     

我国女大学生的婚恋观的嬗变

女大学生的婚恋观积极、理智与否,不仅影响她们在校学习期间的身心健康与全面发展,而且对她们毕业后的发展和国民素质的提高都有着极为深远的影响。文章把从1977年恢复高考到如今的女大学生分为三个不同的时期来进行对比研究：70年代末80年代初时期;90年代时期;2000年至今。从社会背景、特点和成因三个方面分析了这三个时期女大学生的婚恋状态,分析对比我国女大学生婚恋观的嬗变。     

传统与现代二维视角下的大学生婚恋观建构

大学生在婚恋观的构建过程中，既要正视盲目追求现代性所带来的认识误区，又要考量传统婚恋思想中的美德伦理。实践意义上，物化与享乐主义思想，逃避义务、虚无责任的态度，违背善良风俗、突破道德底线的行为，不利于积极婚恋观的培养，而贤贤易色、相济相生、互敬互爱、忠贞不二等传统婚恋道德有助于健康婚恋观的生成。     

试论《九歌》语言的音乐美

《九歌》就诗节而言因对称而大体一致,就诗行而言则又是参差不齐的,这样,在节奏上也就构成了既具匀称美,又不乏错落美。《九歌》的韵律也是丰富多姿、不拘一格的,不仅展示了诗人丰富而复杂的内心世界,而且增强了诗歌语言的旋律美。     

南京大学生婚恋观的调查与研究

通过对南京地区近十所高校1000名大学生婚恋观的调查,探索大学生婚恋观的总体趋势,为高校有针对性地加强大学生婚恋教育、引导和管理,帮助大学生树立成熟理性的婚恋观以及正确的人生观、价值观提供合理的建议。     

理智与情感——从《远离尘嚣》看哈代早期婚恋观

《远离尘嚣》作为哈代早期的作品,一经出版,立即畅销。作品围绕两个女人和三个男人的情感纠葛展开,田园式的悲歌结局让人悲喜交集,不甚唏嘘。本文拟从理智与情感的角度,结合小说中主要人物的性格,探讨哈代早期的婚恋观。