唐初文学馆与储位之争的关系论析

武德年间的储位之争中，不仅李世民建立有一定规模的文学馆，而且李建成、李元吉也建有文学馆；贞观后期李承乾和李泰的储位之争中，李泰由于太宗的宠爱而设立的文学馆，成为他扩大声誉、储备夺嫡力量的载体。唐初文学馆的建立，使太子诸王之间的竞争由政治扩展到文化层面。随着唐中期太子诸王权力的削弱，王府文学馆逐渐消失。     

上海科技馆是如何“包容与和谐”的？

作为上海科技馆核心竞争力的重要组成部分,馆文化建设是提升科学管理水平、实现一流目标、发挥引领作用的关键之一。2009年上海科技馆的工作重点中提出“包容、和谐、创新、一流”的馆文化核心内涵,为科技馆的可持续发展提供了有力的文化支持和强大的精神动力。上海科技馆需要建立“包容与和谐”的馆文化,包容在于尊重,传承使命;包容重在...     

馆标中的图书馆文化价值体现

图书馆馆标是图书馆文化的重要组成部分,它通过字母、文字、图形、颜色等手法充分展示了图书馆的行业文化、地域文化、学校文化及本馆文化.介绍了部分极具代表性的馆标及其所蕴含的图书馆文化,充分肯定了馆标对于图书馆文化传播的重要性.     

高校图书馆精神文化的构成形态探讨

图书馆精神文化是图书馆文化的核心和灵魂,所以建设新时期高校图书馆文化的核心就是构建图书馆精神文化。在对以往研究进行分析的基础上,系统提出了图书馆精神文化构建的九大形态要素(即办馆理念、馆训、馆徽、馆旗、馆貌、馆服、馆风、团队文化以及阅览区布局和装潢),对于新时期高校图书馆的精神文化建设具有一定的理论和现实意义。     

宜昌屈原文化建设的构想

屈原是战国后期楚国的一位伟大的爱国诗人，也是一位著名的政治家和战略家。作为屈原故里，宜昌市秭归县应该通过开办屈原文化馆，举办国际龙舟拉力赛，布置屈原雕塑等活动，进一步打造屈原文化品牌。     

北齐并省官考略

并省官是北齐一种比较独特的官职。依据史书和墓志材料对这一官职进行考察，可以看出它的设立同北齐政治中心与军事中心分离的特点有关。它是设立在陪都晋阳的常设机构，并州尚书省实权虽不比中央尚书省，但其尊崇地位要超过行台省。     

宾馆源于何时

国家宾馆最早出现于西汉时期。张骞通使西域以后,来长安的西域人日渐增多,各族人民之间的政治、经济和文化交往频繁起来,为此,西汉统治者下令在长安兴建了"蛮夷邸",供外国使节、商人和国内少数民族的代表食宿。"蛮夷邸"实际上是国家宾馆,历代分别为"西夷馆"(南北朝)"、四方馆"(隋、唐、宋)"、会同馆"(元、明、清)。封建时代的国家宾馆均按宾客的国籍或不同民族分设馆舍。     

用共享理念构建基层图书馆总分馆建设的方案——如皋市图书馆总分馆建设的实践与创新

总分馆体系是公共文化服务体系标准化、均等化的重要体现,本文结合如皋市图书馆总分馆建设实践,分析基层图书馆总分馆建设的难点,在服务效能上,通过建立总分馆结队帮扶制,实现总馆服务效能最大化延伸。创新性的提出运用共享理念,借助公交系统,在各图书馆总分馆之间绘制了一张图书流通的书香地图,开启了如皋市图书馆总分馆建设的新篇章。     

文化身份的寻觅与应变：考察海外华语作家的一个视角

在日益全球化的语境下,跨域写作的海外华语文学已经成为世界文学的重要一脉,它的崛起在某种程度上起到了文化重建和文化史重新书写的作用。文化身份是作家在异域确立自我主体意识和获得自我归属感的重要表征,生活在两种文化夹缝中的海外华语作家在文化身份上呈现了鲜明的混杂性和双重性。     

任继愈与南北朝佛教研究

任继愈把南北朝佛教纳入到中国思想史的整个流程中进行考察,针对南北朝佛教发展的社会历史基础,形成反映时代思潮的＂佛教经学＂,其中心议题＂心性论＂颇具思想史意义;并以南北朝佛教对儒学的宗教化以及与道教的关系为案例,阐释了南北朝佛教对中国文化资源的改造与贡献等。     

论门阀世族社会地位的演变

三国魏晋南北朝隋唐时期,门阀世族活跃在政治舞台上,门阀世族在东汉中叶已经把持垄断了仕途;曹魏时期创行的九品中正制保证了门阀世族的政治特权,有助于门阀世族的形成,东晋王朝以后直至南北朝前期,门阀世族及其统治达到了鼎盛,南朝后期,门阀制度走向衰落。隋唐时期,门阀世族的势力逐渐退出历史舞台。     

六朝秀句研究

六朝文学因其对形式美的过分执着追求,曾受到当时以及后世长达千余年的非难,但六朝时期却出现了前所未有的"秀句"创作热潮,而六朝秀句这一文学现象,六朝文人的这种秀句创作精神对唐朝和历代中国诗歌的影响都是不可估量的。     

从《夷坚志》看宋代僧人活动空间

南宋洪迈所作《夷坚志》记述了北宋末年至南宋初年的社会百态,其中关于僧人的记述尤为丰富,书中描述的僧人活动空间非常广泛,社交比较活跃,从事活动丰富多样,对此时人亦有不同议论。通过对该书相关记述的梳理,以更好地了解两宋时期的社会状态尤其是该时期僧人群体的形象。     

试论七贤形象在宋诗中的发展

竹林七贤在后世文学中产生了极大的影响。宋代出现一批描写竹林七贤的诗歌,如曾巩的《多景楼》、李元膺的《洞仙歌》等。从现存的作品看,七贤形象在各个时期存在较大的差异,首先是与魏晋南北朝时期、唐代不同,同时宋代各个阶段也不同,主要原因大致可归结为社会经济、文化思潮及诗人的身世经历、心理情感变化等几个方面。     

魏晋南北朝的城市文学——以宋齐梁陈为例

魏晋南北朝的城市较前代有了迅猛的发展，而城市发展带来了文学版图的城市化格局。以宋齐梁陈为例，无论是文学创作还是文学理论都有不俗的表现，并与城市密切相关。魏晋南北朝文学具有鲜明的城市化特征，城市是文学创作的渊薮，城市除了深刻影响文学的生产。也深刻影响着文学的消费或传播。这一切决定了魏晋南北朝文学创作的趋同性和绮丽繁华的城市品格。     

魏晋南北朝的城市文学——以宋齐梁陈为例

魏晋南北朝的城市较前代有了迅猛的发展,而城市发展带来了文学版图的城市化格局。以宋齐梁陈为例,无论是文学创作还是文学理论都有不俗的表现,并与城市密切相关。魏晋南北朝文学具有鲜明的城市化特征,城市是文学创作的渊薮,城市除了深刻影响文学的生产,也深刻影响着文学的消费或传播。这一切决定了魏晋南北朝文学创作的趋同性和绮丽繁华的城市品格。     

西门豹祀考论

西门豹作为先贤为后世崇拜,在北朝他却异化为掌管雨水的神灵,北齐时列为国家九大祈祷对象之一。这种由英雄到神灵的转化,一方面提高了西门豹的地位,另一方面又使他在唐以后的祭祀中不能列为圣贤之列,以致他在后代民众中丧失了地位。北朝的西门豹祭祀是民族融合过程中产生的新神迹,在这一现象中体现了北朝少数民族入主中原时的为得到汉族认同的文化策略和艰辛的历程。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

论南宋文化对南宋文学的影响

南宋王朝定都杭州以后,受“浙西”文化的影响,南宋文化更具优雅、婉美而精细的形态,生成了追求诗意的审美品格。南宋文化为南宋文人提供了一种独特的融入世界、认识世界的文化感知方式,从而为南宋文学的形成和发展,作出了自身独特的贡献。     

唐代以前寒食节的传播与变迁——主要基于移民角度的思考

从汉代到南北朝,寒食节发生了诸多变化。概括而言,主要包括：播布空间扩张,俗民主体增加,节日地位上升;节期渐趋统一;娱乐活动增加,节俗走向多元,节日气质变化,节日功能更新;节日习俗和气质具有一定的南北差异。对此,魏晋南北朝时期的大规模移民南迁具有重要作用。被携带至南方的寒食节在南方经历了因地制宜的改造。后来伴随大批南人北迁,来自南方的关于寒食的解释和节俗活动开始在北方扎根流传,它们与北方的寒食习俗相互融合,为唐代寒食节走向兴盛奠定了坚实的基础。