在学校教育中传承和发展民族文化的实践与思考——基于对黔西南布依族苗族自治州的分析

当前,少数民族语言和传统文化都面临着全球文化和国家主流文化的“同化”与“消解”的双重危机.学校作为传承和发展民族文化的主阵地,黔西南布依族苗族自治州在各级各类学校中开展了民族文化进校园、开发民族文化校本课程、实施民汉双语教育等多种具体实践,多元文化背景下的学校教育成为传递和发展民族文化与民族精神的最佳方式,学校教育对培养少数民族的民族精神、文化认同、文化自觉、文化自豪感有着重要意义.     

东乡民族文化与教育

东乡族是甘肃的特有民族之一，其人口分布在我国的西部地区。主要居住在临夏回族自治州东乡族自治县内．其余则散居在兰州、新疆、宁夏和青海等地。在其漫长的历史发展中，东乡族逐渐形成了自己独有的民族文化。与当地落后的学校教育相比，东乡族的民族文化相对占据优势地位。在东乡教育的发展中，其民族文化的影响不可忽视。本文选择了文化中的宗教、性别、早婚习俗三个因素来分析与教育的关系。东乡族是我国人口中受教育水平较低的一个民族。在大力发展民族教育过程中，民族文化的影响不可忽视。论文就民族文化中的宗教影响、性别观念与婚姻习俗与教育的关系进行了讨论，指出在民族地区的教育发展要注重与民族文化的沟通与对话，在民族认同的基础上。稳步发展民族教育。     

大学生社会主义核心价值观教育发展研究

加强大学生社会主义核心价值观教育是高校思想政治教育的题中之义。当前部分大学生中出现价值判断模糊化、集体理性与个体理性割裂、理想信念淡薄、网络道德失范等不良倾向，主要是由于家庭、学校、社会教育脱节，大学生功利化的价值取向，意识形态的冲击以及不良网络文化所造成的。因此，需要在教育目标、渠道、方式、机制等方面对大学生社会主义核心价值观教育予以发展。     

历史变迁下教育的发展研究

以贵州省黔西南州兴义市为研究对象,对兴义地区近现代教育的发展、繁盛与贡献的研究,了解当地少数民族文化和民族地区的教育发展历程。民族地区教育的高质量发展,既是发挥教育促进当地经济发展的途径,也是影响民族团结和谐稳定的重要因素,同时也是全面实现小康社会的重要保障。在国家支持西部及"一带一路"政策的推动下,当前贵州民族地区教育事业呈现良好的发展态势,也取得了可喜成绩。     

民族聚居区学校教育与文化传承研究——以延边朝鲜族学校为例

分析了新课改后延边地区朝鲜族学校教育传承民族文化的现状和存在的问题,提出了民族聚居区学校教育强化民族文化传承的对策,要继续深入双语教学改革,积极开发民族文化教育课程资源,提高教师的民族文化素养,推动朝鲜族传统文化的网络化发展。     

加拿大多元文化教育对云南少数民族教育的启示

多元文化是加拿大社会的基本特色，其多元文化课程具有浓厚的地方色彩和民族特色，内容丰富，形式多样，社区积极参与学校的多元文化教育。云南省是我国少数民族最多的省份，有着类似加拿大的多元文化背景，在发展民族教育方面，加拿大的多元文化教育经验值得我们借鉴。     

浅谈校园文化建设

今年，国家颁布了《“十一五”时期文化发展规划纲要》，动员全社会都要参与文化建设。学校是传播文化、培养人才的摇篮，担当起建设社会主义文化是义不容辞的责任。《纲要》指出：在社会主义现代化建设中，普及文化知识、广泛开展社会主义文化的普及工作，加强村镇、社区、企业、校园等文化建设。这就明确告诉我们，学校不仅要抓好日常的教育教学，还要抓好影响教育发展的校园文化。     

对我国现存少数民族教育文化的反思

少数民族教育文化是民族群体对教育的理解、态度和观念,它包括教育社会心理、教育行为规范、教育理想信念、教育价值观、教育思维方式、教育精神等,其核心是教育价值观念[1]44。少数民族教育文化作为民族群体代代相传的观念和行为模式,是其教育活动的社会人文基础,对民族教育的发展具有深远的影响。反思当今社会普遍存在的少数民族教育文化,对当前我国民族教育事业的进一步开展与实施有重要意义。     

民族地区中小学生文化认同教育的审视——以“鹤庆教育现象”为个案

云南省民族地区鹤庆县高中教育成绩斐然,高考成绩在全省民族聚居县中处于领头羊的地位,被称为"鹤庆教育现象"。分析这一现象产生的原由及历史背景,总结鹤庆中学办学模式,认为"鹤庆教育现象"在升学成绩斐然的同时,也隐含着学生民族文化认同教育缺失问题,由此引出学生民族文化认同教育的反思:学校教育与校外"文化心理场"互补具有重要性。提出民族地区中小学生文化认同的良性发展需要建立起学校教育和校外"文化心理场"之间的互补共谐机制的观点。     

土家族口传教育的形式与内容探讨

土家族是一个历史悠久，文化灿烂的民族，它也是一个只有语言而没有文字的民族，民族历史文化和生产生活常识都必须依靠口传教育来完成，所以口传教育在土家族民间有着举足轻重的作用。土家族民间口传教育主要通过家庭教育、家族教育、村寨社区教育、师徒传承教育来实现。口传教育的内容主要有生产技能教育、生活常识教育、人生礼仪和社会礼俗教育、民间文化教育等。民间口传教育是土家族学校教育的基础，是土家族走向文明的铺路石。     

教育人类学视阈中的学校教育

从教育人类学的观点看,学校管理的高级形态是文化的、精神的、道德的管理。学校发展、教师发展、学生发展归根到底是文化的发展,学校、教师、学生是文化价值的整体,三者之间相辅相成,相依相存,教师和学生的发展是学校发展的目标,学校的发展只能是结果而不是目的。学校的发展是一种文化的发展,历史的发展。     

浅谈良好学校文化的构建途径

学校文化是发生在学校中的精神现象,是学校在长期的教育实践中形成的具有独特凝聚力的学校精神、价值观念和师生员工所认同的道德规范、行为方式等。学校文化以具有学校特色的精神形式、制度形式和物质形态为外部表现,并影响和制约学校群体成员活动方式、思维方式、精神面貌与文化素养。它是一所学校持续健康发展的重要保障,是学校发展的动力。学校文化是学校的精神生命和灵魂。     

构建和谐校园 丰富校园文化

和谐校园是一种以和衷共济、内和外顺,协调发展为核心的素质教育模式,是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围,是学校教育各子系统及各要素间的协调运转,是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力,是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。作为医药专科院校，我们应当重视专业和文化的协调发展，重视个性的全面和谐发展，重视学校和社会的协调发展。     

民族传统体育慕课现状与发展对策研究——基于具身认知理论

教育信息技术与开放教育运动的进步,XR、5G等技术的不断发展和成熟,使慕课学习逐渐成为教育信息化的重要组成部分,并逐步成为提高教育质量、扩大教育影响、深化教育改革、实现教育公平、实施个性化教学和全人教育的重要手段.民族传统体育不仅是体育教育的重要组成部分,也是中华民族文化的重要载体.采用文献资料法、网络观察法等方法分析大学MOOC平台民族传统体育慕课开展现状,并进行横向对比,从具身认知视角为民族传统体育慕课的发展提供对策与建议.     

21世纪少数民族预科教育的改革与发展

21世纪的少数民族预科教育面临着重要的挑战和发展机遇。加快中央民族大学的预科教育改革与发展，既是适应民族教育发展的要求，也是教育创新之举。预科教育的改革与发展的措施是：以发展为动力，坚持教育创新；提高预科教育质量，增强对预科教育扶持的力度；进行结构调整，按照世界一流民族大学的规模、要求和目标，把少数民族预科办成国内知名的民族教育形式；预科教育的改革与发展必须依赖于建立一支创新型、高素质的教师队伍和管理干部队伍。     

西部少数民族地区农村学校教育存在的主要问题与对策

农村、农业、农民问题是当前现代化建设的重要问题。党的十八大以来，中央一再强调要切实解决好新阶段的三农问题并采取有效措施，促进农民收入较快增长，认为这是保持国民经济快速协调发展，全面贯彻党的教育方针和民族政策，认真落实党中央、国务院支持民族地区教育改革发展的战略部署，大力推进民族地区教育事业科学发展的必然要求。正确分析现阶段西部少数民族地区各级各类学校的规模建设和健康发展问题，既肯定成绩，又正视问题，寻找到突破口。改革与创新是西部少数民族地区衣村中小学教育发展的根本出路。     

让校本科研引领学校发展

校本科研是指从学校发展实际需要出发，就教育教学实际存在的问题，以一线教师为主体，通过一定的教研程序，取得相应研究成果，并直接服务于学校教育教学工作，从而提高教师专业化水平和教育教学质量的教研活动。校本科研是新世纪学校教育改革与发展的全新理念，是实施新课程改革的重要内容，是学校可持续发展的动力，是提升教育教学质量的不竭源泉。[第一段]     

重视光盘资源建设 提高远程教育质量

实施光盘教学是促进教育均衡发展的一项重要措施，大力推进光盘教学是针对农村学校师资问题提出来的。它是农村教育模式的一次革命，是提高农村教育教学质量的一条捷径，是农村教育实现跨越式发展的一个跳板，是推进课程改革向纵深发展的加速器。推广光盘教学将改变我们“一支粉笔、一块黑板”的传统教学方式，解决农村学校主干课教师不足。     

渗透：中小学心理健康教育的基本策略

中小学心理健康教育是根据中小学生生理、心理发展特点，运用有关心理教育方法和手段，培养学生良好的心理素质，促进学生身心全面和谐发展和素质全面提高的教育活动。心理健康教育对全面推进素质教育和促进学生身心发展的重要意义是不言而喻的。当前，人们所关注的重点不是学校是否需要心理健康教育，而是如何有效地开展心理健康教育。笔者认为，     

论秦汉南方民族汉文化教育

秦汉结束了分裂的局面，实现了中原地区的统一，国家开始强盛，再造的文化具有更强的生命力。随着统治者积极开拓边题，以大量的移民为先导，中原文化大规模地向南突进，深入到南方少数民族地区，这为南方民族的教育增添了新的内容。秦汉时，南方民族的文化教育分为社会教育和学校教育，它们成为汉文化在南方传播的重要途径，加快了少数民族前进的步伐，增强了中华民族的凝聚力。