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毛泽东诗词新解──重读《浪淘沙·北戴河》段佩简一、对目前解析的质疑:当前,对毛泽东诗词最具权威性、影响最大的解释赏析著作要数臧克家先生主编的《毛泽东诗词鉴赏》一书了。近年出版的《毛泽东大词典》、《毛泽东的艺术世界》等工具书中,对毛泽东诗词的讲解也多以... 相似文献
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在中国古典诗词中,将音乐与其优美意境完美结合便成为一门传统的文化艺术。傅雪漪老师作为昆曲作曲家和表演艺术家,其创作的古典诗词歌曲很多。本着继承和发扬中国古典诗词歌曲的原则,以傅雪漪先生的古体歌曲《山鬼》为例,通过具体意境的研究分析,阐述傅雪漪中国古典诗词歌曲的创作及演唱特征,并通过古典文学、音乐学及演唱实践的角度,使技法、情感、韵味相结合,立体呈现傅雪漪老师古典诗词歌曲的演唱魅力。 相似文献
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正从驻外记者到外交官从当驻外记者开始,他就积极参与了中国与联邦德国建交的全过程。见到王殊先生的时候,真不敢相信他已经88岁了。眼前的王殊头发花白,衣着洁净整齐,操着一口苏州普通话,有着江南书生般的文雅作风。作为"外交笔会"副会长,年近九旬的老人前两年还在给上 相似文献
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"张良诗"是历代诗词中以张良及其相关事件为核心或主题的一系列诗词的简称,在这些诗词中,作者突出地将诗词的主题聚焦在"博浪沙刺秦"、"黄石公授书"、"辅汉帝王师"以及"弃世归隐"这四组事件之上。历代文士通过对张良及其相关事件的吟咏,充分表达了他们深沉的历史情怀以及对自我人生的理性思索。 相似文献
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詹其仙 《大庆师范学院学报》2014,(1):86-89
生活在民族矛盾异常尖锐的南宋时代的爱国主义诗人陆游和布衣文人姜夔爱梅成癖,创作了许多咏梅诗词。他们的这种爱梅情结是与所处时代环境及其生平际遇和抱负息息相关的。两人的咏梅词都普遍运用了拟人的手法,均重神韵而轻形质。但由于个人境遇和艺术主张的不同,他们的咏梅词在语言特色等方面存在着极大的差异。 相似文献
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范潇兮 《达县师范高等专科学校学报》2014,24(6):85-88
诗词在中国古典文学史上是韵文的主流,抒情文学的正宗。当今的诗词也延续了古代文人雅士的精神,胥健先生的词集《岁月浅吟》从古典诗词的角度出发,在生活与艺术的张力中寻求和谐。 相似文献
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李锡恩 《大理学院学报:综合版》1987,(1)
在历代古典诗文的名作中,有一些作者由于不同的原因,对某些树木花草有其特殊的爱好,以至创作出烩炙人口的优秀诗文。陶渊明的爱菊咏菊,陆游的爱梅赋梅,周敦颐的爱莲写莲以及郑板桥的爱竹画竹赋竹等等,都成为历代文坛上的佳话。 读过明代诗人杨升庵的诗词,使人也产生这种印象,他除咏赋梅花,茶花的诗篇外,特爱杨柳,写过一些专题的咏柳诗词,用柳树来铺陈,联想、排比的诗词更是不少。据王文才先生选注的《杨慎诗选》介绍,他还选注过《古今柳诗》二、三百首。在《升庵诗话》中,他对梁、唐、宋代一些诗人的咏柳诗词还作过一些评论。本文公就杨升庵咏柳诗词的内容、偏爱原因和这些咏柳诗词的艺术造就作一粗浅探讨。 就现在不完全的了解,杨升庵除选编过《古今柳诗》外,在《升庵诗话》中,对唐代诗人薛能的《柳枝词》,刘禹锡的元帝《阳元馆柳诗》、张小山《小桃红》等等有关咏柳诗词,作过评价批点,有的虽然仅一诗一句一字,都很精当妥贴。杨升 相似文献
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蓝华增 《中央民族学院学报》2002,29(1):92-97
赵藩是中国近现代史上云南白族的一位著名政治家、学者和诗词楹联家。其诗词创作在数量上直逼陆游,风格以“筋骨思理见胜”,内容现实性强,感情真势。其论诗诗60首被称为缩略的云南诗史。其楹联创作分政论性、官箴性、闲适性3类500多副,也为世所重。 相似文献
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“发愤书”说在唐宋时期的新发展。以韩愈的“不平则呜”、欧阳修的“穷而后工”影响最走。陆游、辛弃疾以自己的创作实践给“发愤书”说注入了爱国主义精神。 相似文献
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《红楼梦》中的诗词按性质主要分成两部分:一部分是曹雪芹以小说作者身份而做的诗词;另一类则是小说作者为书中人物代拟的诗词。本文主要是研究带有谶语意义的判词所具有的审美意义。 相似文献
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黎锦熙先生的《新著国语文法》,一九二四的二月由商务印书馆出版,至今整整六十年了。如果从先生一九二○年在北京师范大学讲授《国语文法》课算起,它的历史还更长。该书出版后,仅在国内就印了二十四版,台北及海外所印版次(如一九六八年台北商务印书馆排印本,一九六九年台北商务人人文库本)尚未计在其内。美国九个主要藏中国书的图书馆均收藏了此书。足见它的学术价值和深远的影响。 相似文献
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香河是一个让人齿颊留芳的地名。然所知者甚少,近几年却因一位辞世的老人——周凤臣老太太的遗体在自然环境中未经任何防腐处理,历经6载严寒酷暑而不腐,引起各方部门关注,从而使香河名声大振。记者来到了周凤臣老人的家乡——河北香河县胡庄子村。在香河县广播电视局田径先生的陪同下, 相似文献
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李艳 《上饶师范学院学报》1986,(2)
姜夔字尧章,鄱阳人;生于饶(鄱阳),长于沔(湖北汉阳),流寓于湖(浙江武康,一一说吴兴)。其居所与白石洞天为邻,因号白石;永嘉潘柽称之曰白石道人,时人和后人多喜用他这一称号。又号石帚。“性恬淡寡欲;不乐时趋”(见清严杰《拟南宋姜夔传》)人品秀拨,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。工诗词,精音乐,善书法,对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。一生未入仕途。 相似文献