毛泽东最初的建党实践及其思想升华

中国共产党的创立,是中国新民主主义革命实际开展的新起点,由于毛泽东当时的建党思想及实践,一方面同中国第一代马克思主义者的整个建党实践及思想紧密关联,另一方面又因为他自己亦是党的缔造者之一,而这种思想与实践成为他政治舞台由一个地方到全国,由局部到全局的新起点,他的科学世界观由确立到运用的新起点.     

陈独秀体育思想之我见

本文试对陈独秀早期(1903—1923年)的体育思想作划分两阶段的研究,以“五四运动”为界线划分陈独秀体育思想前后两个时期,这样的划分目的在于使我们对陈独秀整个体育思想的发展有一个较清楚的全面观。同时,这样的划分,便于我们对“五四运动”前后中国体育思想的变化作一比较,从中发现体育与祖会发展两者丝连的关系。     

陈独秀早期、前期思想演变研究之现状及我见

近年来,有关陈独秀的研究广泛展开,对陈独秀思想演变之研究是争论最多的一个问题.根据学术界的研究情况,首先介绍了占主流的陈独秀思想演变阶段划分论,提出了笔者的划分观点.其次,重点分析了陈独秀向马克思主义者转变问题,提出了1920年5月完成论的观点.     

陈独秀教育思想刍议

陈独秀是中国近代教育事业的先驱者,对中国近代教育产生过重大影响。他在教育的地位与作用、教育方针、教育内容、教育方法和教育出路五个方面都提出了一些新的见解。在教育的地位和作用方面,他认为:教育是“必需品”非“奢侈品”,教育能为社会培养各种人才。在教育方法方面,他指出,教育之道应是“发展人间身心之所长而去其短”。在教育内容方面,他认为教育必须要德智体三者并重。在教育内容方面,他提出要力除主观主义和形式主义两大弊端。在教育出路方面,他主张必须要取法西洋,废除旧教育,提倡新教育。     

论建党后陈独秀和毛泽东的思想发展趋向——与钟学敏商榷

本文从历史唯物主义观点出发,批驳了有关陈独秀与毛泽东从建党开始就在思想上发生“异向变动”的形而上学观点,充分肯定了陈独秀在建党时期以及国共合作前后,为探索中国革命道路所作出的贡献,认为建党后陈独秀与毛泽东的思想发展趋向是基本一致的,直至大革命失败才发生实质性的“异向变动”,并为此剖析了陈独秀的自身原因。     

思想建党的历史传承及现实意义

思想建党是中国共产党的一贯思想,是我们党的优良传统和宝贵经验,思想建党的思想对于当前开展的保持共产党员先进性教育活动,具有重要的指导意义。     

陈独秀思想发展的三部曲──写在《陈独秀思想发展轨迹》出版之际

从陈独秀对旧民主主义革命的探索、对新民主主义革命的开创以及对社会主义革命和建设的构想的思想发展轨迹中 ,充分展现了一代伟人为中国革命事业所建树的丰功伟绩。除去历史的尘埃 ,揭开历史的面纱 ,以正面人物解读陈独秀 ,恢复陈独秀的本来面目 ,这是《陈独秀思想发展轨迹》的价值所在。     

略论毛泽东建党思想

一、毛泽东建党思想的形成和发展毛泽东同志在《论人民民主专政》一文中指出:“一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于前人的。依靠这三件,使我们取得了基本的胜利。”这里,     

陈独秀社会主义经济学思想探微

陈独秀是中国近现代史上叱咤风云的一位杰出政治家、思想家和开拓者,五四以后,他以马克思主义为指导,提出和初步解决了中国社会主义经济学的一系列基本问题,为社会主义经济学在中国的确立和发展作出了开拓性的贡献。陈独秀的社会主义经济学,是一个集指导思想、基础理论和研究方法于一体的科学体系。其经济思想在当时历史时期发挥过积极推动作用,对今天我们正在进行的改革和中国特色社会主义现代化建设的创新也具有重要的启示。     

陈独秀早期社会思想论析

陈独秀的社会思想主要集中在其早期的著作、文章中。他的社会思想的主要特点可概括为四个方面：以社会进化论为主要思路，以爱国主义为情感依托，从内容上实现了对儒家文化的解构，以宣传教育为改变社会的主要手段。     

陈独秀早期社会思想论析

陈独秀的社会思想主要集中在其早期的著作、文章中。他的社会思想的主要特点可概括为四个方面:以社会进化论为主要思路,以爱国主义为情感依托,从内容上实现了对儒家文化的解构,以宣传教育为改变社会的主要手段。     

陈独秀“国民运动至上论”思想探析

陈独秀国民运动至上论思想产生的原因、主要内容，及其对陈独秀一生乃至中国革命所产生的重要影响。     

建党百年背景下高校思想政治教育与红色文化的创新融合

建党百年背景下,高校思想政治教育与红色文化创新融合工作的开展需要将红色文化内涵与思想政治教育工作内容有效结合,鼓励学生在思想政治学习与实践中了解、掌握与践行红色文化。但不可否认的是,高校思想政治教育与红色文化的创新融合在教学平台的构建、教学方式的运用、教学氛围的营造,以及与其他专业课程的融合方面仍存在诸多问题,需要高校正视现实情况,完善教学平台功能,丰富教学方式,优化教学氛围,加强与其他专业课程的融合。     

试论陈独秀的社会主义经济思想

<正> 五四运动前,陈独秀所信仰和推崇的是资产阶级民主主义思想,尽管社会主义学说在中国已见诸报端,可是他却认为“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂”因而对社会主义大道理无心理会。直至五四运动以后,他才发现“欧洲各国社会主义的学说,已经大大的流行了”,甚至有些国家变成了“共产党的世界”,由此他预感到“这种风气,恐怕马上就要来到东方”。为了迎接新潮流的到来,陈独秀便开始对社会主义问题进行了研究。其中有关社会主义经济思想,是很值得后人深思的。     

伟大建党精神融入青年学生思想政治教育的路径研究

伟大建党精神具有丰富的内涵,与青年学生思想政治教育在育人方面具有较多的一致性,因此从伟大建党精神探讨青年学生的思想政治教育对于高校立德树人具有重要意义。在青年学生思想政治教育中要从“知、信、行”的角度融入伟大建党精神,具体来说就是要在课程教学、日常教育、校园文化和实践教育中融入,使伟大建党精神达到较好育人效果。     

陈独秀“国民运动至上论”思想探析

陈独秀国民运动至上论思想产生的原因、主要内容,及其对陈独秀一生乃至中国革命所产生的重要影响。     

20世纪90年代以来陈独秀晚年思想研究综述

回顾自上个世纪90年代至今学术界对陈独秀的研究状况,对其晚年思想的研究进行梳理,剖析他的“二次革命论”、社会主义观、民主观、经济思想、爱国思想等.     

陈独秀在建党时期对资本主义的批判

本文从陈独秀对资本主义批判的角度探讨他对资本主义的认识,这是陈独秀资本主义观历史发展的一个重要阶段,他从一个侧面论述了中国共产党人选择社会主义道路的历史必然。他所提出的一些观点,尽管并不完善甚至有所偏颇,但是他这种勇于探索的精神还是值得肯定的。     

古田会议与毛泽东建党思想的形成

众所周知古田会议的召开是毛泽东建党思想形成的标志之一,本文着重从古田会议召开的背景,古田会议决议及其意义三个方面来论述毛泽东建党思想的形成,特别是“古田会议决议“充分体现了毛泽东建党思想的一些基本原则,这是本文论述的重点.     

论周恩来对毛泽东建党思想的贡献

周恩来在长期的革命实践中积累了丰富的经验 ,他在党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设等方面 ,以其远见卓识和人格风范对毛泽东建党思想的形成和发展作出了卓越的贡献