深层生态学之生态中心主义平等的哲学审视——基于《反杜林论》的理论视域

作为深层生态学立论依据之一的生态中心主义平等准则,无论在理论层面还是实践层面都具有极其重要的价值,但它在本体论、价值论、方法论、历史观等哲学维度都陷入了机械论与形而上学。由于立论依据本身兼有价值与局限,深层生态学也就不可避免地存在着一定的合理性与局限性。故而,我们在评判生态中心主义平等及深层生态学时,既不可偏执一端亦不可矫枉过正,而应该始终坚持辩证的、历史的唯物主义世界观和方法论。     

为自然抑或为人?——对人类中心主义与非人类中心主义争论的分析

生存悖论和人类之死讨论的都是人类最终走向消亡的问题。从人类终结的前提出发,非人类中心主义存在许多误区,人类中心主义是正确的。每一种生命最终的归宿是消亡,人能够做的,只能是延缓人类的终结,这就是最广义的“以人为本”。构建和谐社会和建立节约型社会是延缓人类终结的重大举措。实现生存方式的改变,人能够走出自己的生存危机。     

科学观:建设性后现代主义和中国传统儒家的差异

表面看来,建设性后现代科学观和儒家科学观有着一致性,但实质上这种一致性背后所隐藏的是两种科学观的理论差异。通过比较,可以看到两类科学观在生态论、认识论和创造观等方面具有的通约性是有限的,不可通约性是明显的。建设性后现代科学观和儒家科学观差异性的明确具有重要意义。