火的元工具特征探析

天然火是古猿可发掘利用的自然力的首要选择。从直接利用到支配使用,"工具火"经历了四个发展阶段。从自发利用到自觉使用,火成为制造工具的工具——一种元工具。"元工具火"的出现,标志着人类的诞生。对火的深入发掘和探索,开启了能源时代。     

论元工具语言——基于历史唯物主义的视野

社会模式生成并造就语言。语言不仅人类是最早的工具,而且是人类所独有的工具,更是人类最基础的工具——制造工具的工具——一种元工具。"元工具语言"的生成,标志着人类社会的初级形态的形成。前语言阶段、声音语言阶段、记录语言阶段和机器语言阶段是语言发展的四个阶段。前两个阶段是语言的低级形态,后两个阶段是语言的高级形态。语言的内在结构来自于长期的语言规范而形成稳定的社会心理,反映人的内心思维方式,进而影响人的认识和思维逻辑。语言的一步步发展,引领着信息时代的到来。信息时代的语言交流在时空上所产生的张力:最大程度地满足了语言的开放特性,从而在最广的空间范围,在最持久的时间长河里持续激发创新,成为人类进步的持久的革命性的推动力量。     

雪域高原的精神寄托

犹如星罗棋布 人类在自身的进化发展过程中，首先选择了石头作为自己加工利用的对象。自从原始的石器工具诞生以来，石头便和人类的生存发展、人类文明的不断创造结下了不解之缘。从一件打制的刮削器或一件磨制石斧就可以判断并且足以代表人类早期历史的发展阶晟从古老的石刻偶像到米开朗琪罗杰出的雕塑都凝聚着不同时期人类的智慧结晶和思想认识。     

技术工具知识的建构与解读

技术工具是技术智慧的物质化体现,是物质形式的知识智库。工具设计者制造适宜的技术工具,嵌入自己的理论学识、操作技巧和表达风格,建构技术工具知识。制作完成的技术工具被置于不同的情境,面向广泛的、异质的使用者,以不同方式,从不同方向,按不同程度被解读。     

大数据分析的认识特征

随着云计算等巨型、智能化工具的产生,大数据分析在我们的生产和生活中的作用越来越大,大数据分析展现为点状、预测和量化的认知结构。大数据分析虽然是对相关关系的分析,但它是通过对群集现象的搜集、记录和建模而完成的,大数据分析只是人类认知模式中的一种,并且是撇开定性的因果解释的定量分析的一种,它同质性的因果分析一起构成了人类认识方法的两翼,它不可能替代更不可能消解人类认识最为本质的因果解释。不管大数据分析今后何等智能化,它永远是人类操作和控制的计算工具。     

量子信息的两种哲学研究进路

量子信息理论是一个内容丰富、深刻的物理学理论.量子信息理论的诞生为解决量子理论中的概念困难提供了新的研究视角.但是,在运用信息概念解决量子力学中的基本困难时,非物质主义和工具主义又开始流行,成为量子信息的两种哲学研究进路.我们一方面需要挖掘信息概念对于我们理解量子力学可能会有的新洞见,另一方面需要警惕信息工具主义和非物质主义的泛滥.     

智商卓越的黑猩猩

在新片《猿族崛起》中那样超级智慧的黑猩猩可能只存在于科幻作品中,但大猿在现实世界中也无愧于动物王国智商最高居民的称号。20世纪60年代,有关猿类智商的研究在坦桑尼亚贡贝取得重大突破,当时珍妮·古道尔观察到黑猩猩用细枝"钓"蚂蚁。这是证明野生黑猩猩懂得使用工具的第一个证据。在此之前,科学家一直认为制造工具是人类独有的一种能力。随着时间的推移对猿类智能的研究一次次取得突破,以下盘点的是猿类智力研究的七大里程碑。     

现象学视野中的技术--伊代技术现象学评析

技术现象学是技术哲学的重要流派之一，伊代是其流派的典型代表。伊代的技术现象学包括体现关系和释义关系等四种人类与技术的基本关系，技术非中立的、放大一缩小的本质特征，工具的“意向性”能力和技术的潜在倾向性等方面。技术现象学认为，工具是人类与世界之间的居问调节者，它既是知识产生的基础，又是对所获得事物的非中立性改变。     

回望人类发明之路--序幕拉开

制造和使用工具有实物证据的最早的人类发明,是20世纪60年代英国考古学家路易斯·基利在东部非洲坦桑尼亚奥杜威峡谷发现的.这位考古学家发掘出一具200多万年前的人形骨骸,在骨骸旁边找到了一些用石头打制成的工具.从功能推测,这些加工过的石头可能在当时用于砍砸或刮削.这几件被人类改变了形状的石头表明:人类的祖先在那时已经迈出了区别于其他动物最重要的一步--利用身体之外的物体获得更大的力量,藉助自然界延伸躯体的功能.历史学家们把它概括为一句今天熟知的话:开始制造和使用工具.人类用石头制造工具的历史一直延续了200多万年.直到今天,我们还能在许多边远的乡村和小镇看到石头工具家族的后代:石磨和石臼.     

循证医学中的工具理性主义导向及其困境

诞生于20世纪90年代的循证医学深藏着工具理性主义的导向,其特征是工具理性过度膨胀价值理性相对缺失,实质合理性与形式合理性二者不平衡发展。因此,循证医学面临一些方法论难题:一是忽略了证据本身的差异性和不可通约性,不能实现对不同来源的证据的评价、评级和整合;二是把技术的规范性和程序性推到了过高的位置,而忽略了医学本身的复杂性和医疗体验的重要性。工具理性主义主导下的循证医学预设了一种机械观的世界图景,这实际上形成了某种绝对主义和技术至上,导致了某种"循证霸权"和"循证僵化",减少甚至杜绝了哲学反思和人文情怀进入诊疗过程的契机,造成了循证医学发展的现实困境。     

尼采对现代科学的评价

尼采对科学的评价从属于他对人性历史的阐释工作。权力意志是尼采对生活世界的根本理解,从这一视角出发科学及其真理成为服务于生命斗争的工具。理论是理论的人的生存形态,它曾表现为神性的理想,最终堕落为要虚无的意志。     

World History,Identity and Political Change

This article focuses on the rise of world history and the challenges it poses to curricula that emphasize history in service to national or civilizational identity. The nature and causes of the world history movement are juxtaposed to the continuing or renewed attachment to more nationalist history. Specific clashes around world history, particularly but not exclusively in the United States, have focused on opposing views about history and identity. Compromises continue to results, as well as clear delays in world history interest in many regions and many programs. Yet world history continues to gain ground, fundamentally because, at its best, it provides many of the tools needed for responsible understanding of globalization past and present.     

近五年来中国现代科学家研究述评

科学家研究是中国现代科技史研究的进路和重要内容。本文以近五年来六种期刊发表的科学家研究论文为例,对学界对此问题的研究做简单述评,并认为应该加强科学思想史的研究。     

中国古代的异常天象观

异常天象在中国古代受到高度重视，是历代天文观测的一项重要内容。象人类对所有事物的认识一样，中国古代对异常天象的认识也是以最初自发的直觉认识为开端，形成异常天象的概念，在阴阳说、五行说、元气说等关于自然的理论形成以后，对异常天象的解释随之产生。此外，按照占星术理解异常天象是中国古代异常天象观的一个重要侧面。     

论技术主体的社会建构

技术主体是与作为客体的技术相互对立,相互依存,并以对方的存在为存在基础的一对哲学范畴.技术主体是在技术产生、发展、应用和完善过程中起主导性作用的角色.技术作为人的主体性的展现,作为一种社会现象和社会行动,通过与人和社会的互动,社会地建构了技术,同时人也在根据由自身推动的技术发展的进程和模式塑造和建构着人类自身,并被多种社会因子所建构.这种建构从本质上表现为历史性、社会性与过程性的统一.     

Deductive and ampliative adaptive logics as tools in the study of creativity

In this paper, I argue that logic hasan important role to play in the methodological studyof creativity. I also argue, however, that onlyspecial kinds of logic enable one to understand thereasoning involved in creative processes. I show thatdeductive and ampliative adaptive logics areappropriate tools in this respect.     

中国花卉名称混乱的原因及对策

中国花卉种质资源种类繁多，是世界公认的“园林之母”，但由于历史、社会和人为等方面的原因，造成了严重的同物异名或同名异物现象；各种花卉的拉丁名、汉语俗名等多不尽一致，国内花卉市场上花卉的名称也多混乱。所有这些均给中国花卉的生产、销售、国际交流及科学研究带来了麻烦，甚至造成了损失。根据《国际植物命名法规》与《国际栽培植物命名法规》，列出了绣线菊属中一些不符合命名法规的种类与品种名称，说明了中国花卉命名应遵循的原则，分析了中国花卉名称混乱产生的原因，提出了避免花卉名称混乱的几项对策。     

论科学虚构的方法论意义

科学虚构作为一种思维方法、创造形式和探索途径,既充分发挥人类精神的能动性和自觉性,也成为构建科学理论、从事技术发明、创造新奇事物的一种特殊有效的认知和实践。在方法论上,它作为一种丰富、奇妙、自由奔放的联想、假设、建构和幻想的方法与形式,使人们突破经验的局限,开阔新视野,拓展新领域,激发新欲望,给出新启示,创立新理论,构建新前景。由此,在认识上,它既表征了人类特有的认知欲望和生存能力,展示了能动的主体意识和创新意志的本质行为,也实践了客观知识和语言工具的内在要求与目的。     

清代日食的地方性记录

通过现代计算程序的全面计算和与清代正史日食记录的对比,对清代日食的1100余条地方性记录的特性作了分析和讨论.546条记录与正史完全相同,少有错误.与正史不同的记录错误率达到54%,其中正史中此日期未见有日食记载的记录少有正确,地方见全食或近全食的记载比较丰富.     

社会需求、技术缺失与机器的诞生

在肯定前人关于技术发展根奉动力是“需求”的观点基础上,提出了技术改进和技术发明的一般性机制——“技术缺失”的显现和对这种显现的领会,并结合原始手工工具和机器的发明历史予以论证。机器的诞生是资本主义生产需求引发的,没有这种社会需求便不会有“机器缺失”的显现,也就没有弥补“缺失”的发明活动。机器技术的每一步进展,都是从手工工具使用时的局限中发现了改进的方向,前一阶段的技术缺失是后采改进和发明的向导;前一阶段的功能结构,在后一阶段都有一定的保留。现代技术尽管异常复杂,它的发明仍然是以另一个层次的“技术缺失”为基本条件的。