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青州一任,欧阳修始终欲求致仕而不可得,而青州的静美山水、淳厚民风却让欧阳修的致仕归隐心态得到了极大满足,使他在仕与隐之间乐得徘徊.欧阳修在青州宽简爱民、求是务实的为政策略,印证了欧阳修虽归思难禁,却保持了清醒的政治头脑和积极的人生态度. 相似文献
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莫小不 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(5):84-89
古代玺印文字在印谱和字书中多有不释、误释或“同文多释”的现象．现对“交仁”“可壬”释文提出看法，对“以”与“厶”，“[厶 心]”与“[糹厶 心]”，“百”与“全”“金”“世”，“朱”与“未”，“[疒壬]”与“壬”“壬”，“旨”与“[上日]”等几组字进行了辨析。 相似文献
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乔长阜 《江南大学学报(自然科学版)》2000,(3)
本文针对两《唐书·萧颖士传》等的记载，以及萧颖士生平研究中的有关说法，根据萧颖士本人及其友人、弟子的文章，以及有关史事，考证萧颖士的生年，补太学生，授集贤校理，调广陵参军事，待诏长安，倭国请颖士为题，补广陵大都督府功曹参军事和去世时间，肯定正确说法，揭示不确之说，并提出论者的一些看法，以期有助于对萧颖士生平及创作的进一步研究。 相似文献
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王辉斌 《达县师范高等专科学校学报》2008,18(4):27-31
王维集中所收录之诗文,历来鱼目相混,真伪并杂,令读者难以辨识.以清人赵殿成<王右丞集笺注>为底本,并兼及陈铁民<王维集校注>之"注释",对其中部分诗文的真伪情况,进行了逐一考辨与甄别,以利于参考. 相似文献
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陈星 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(1):57-61
20世纪 3 0年代初 ,弘一大师曾频繁往来于浙江慈溪诸寺 ,创作歌曲、书写佛经、描绘画作、讲律弘法 ,其行持事迹为人乐于谈说。然而 ,有关弘一大师的此段历史尚须作实证性研究考辨 ,以有益于对弘一大师生平的准确把握。 相似文献
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青州旗城作为清朝完善八旗全国驻防布局的重要一步,其建设在青州历史上占有重要的地位。同时,青州旗城又是整个清朝驻防城建设的一个比较特殊的案例。本文依据实地调查的内容,对青州旗城的建置过程进行了考察,并通过文献阅读对其建置的特殊性进行了分析。 相似文献
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佛教造像碑是我国特有的一种艺术形式,南北朝时期在中国北方曾盛极一时,但之后就迅速衰落。青州作为这一艺术形式向东传播的最后一站,是造像碑发展演变的重要组成部分。青州佛教造像碑呈现出碑与像相分离的特征,和关中、河洛地区相比,首先,青州佛教造像碑在碑阳构图上从先前重龛像装饰转为直接对主尊佛像的装饰;其次,重视对主佛背光纹饰的刻画,以繁缛的背光装饰烘托佛像的神性。 相似文献
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《诗经》在编订传习过程中出现过一些简次错乱的问题,历代所传《鄘风·载驰》诗的四种不同体式,就是这种错简的表现之一。本文从《诗经》风、雅、颂的分类特征,《鄘风》诗乐章的体式类型以及《载驰》本诗的章句构成、复沓风格、诗义解读和用韵特点等方面,对《载驰》诗的四种不同体式及类属之正误进行考辨,以求文献传承之准确性。 相似文献
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田静 《晋中师范高等专科学校学报》2011,(2):21-23
在对《论语》进行注释的一些专著中出现了对古代文化常识错解的现象。从人物、称谓、饮食、事物以及历史五个方面,列举具体实例,进行考辨分析。 相似文献
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赵旭 《沈阳大学学报：自然科学版》2010,22(1):73-75
针对关于潘之恒《亘史》中谢榛卒年记载的争议，在继承前辈研究成果的基础上，通过对谢榛著述的梳理，结合相关材料，肯定了潘之恒的观点，并得出谢榛卒于1576年初的结论。 相似文献
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"翱翔",古籍中多指人的遨游,并非指今之空中飞翔之意."昭假",义为昭格,假与格古籍中并非全为"至"义,多数用为"告"义.古籍中常见的"昭假"应是"昭告"的意思.此二词之原义,后人多不明,以致误解. 相似文献
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对《傅山全书》中收录的近体诗之部分疑误韵脚字进行考辨,从字音、字形和字义等角度全面分析,考求正确的韵脚用字,以方便更好地分析和理解傅山诗作。 相似文献