穆斯林兄弟会崛起:进步还是倒退

中东: “娜拉出走以后”“娜拉出走之后怎么办?”易卜生在《玩偶之家》中遗留给世人的经久未衰的这个命题,如今放在剧变狂潮后的中东同样适用.任何一场革命,或者说更改甚至抛弃原有制度和秩序的变革,毫无疑问都是令人热血沸腾、意气昂扬的,给予人无穷希望,同时又使人抱持焦虑问号,但只有革命之后的安排抑或选择,才能够将持续了近两年的“阿拉伯之春”推向高潮.     

中美文化:冲突还是交流

中美文化的相容性为加强中美两国人民的沟通和文化的交流提供了深厚的基础。加强中美文化交流不仅是可行的,而且交流的结果将是增进两国人民之间的了解和信任,而不是导致冲突。     

西方和穆斯林文明的冲突——法国国际战略专家拉鲁什评海湾战争

关于海湾战争的前景,有一点可以肯定:伊拉克终将在军事上失败。然而,一个更加重要而更难确定的问题是:美国及其盟国会不会在政治上赢得这场战争?也就是说,通过海湾战争能否在中东建立起稳定的力量均衡,能否在阿拉伯世界与西方之间确立一种新的信任和合作关系?     

文明冲突与和而不同

通过解析反恐话语中常用的象征、概念、代码等 ,揭示了西方媒体长期以来一直在妖魔化伊斯兰和穆斯林。认为西方媒体对伊斯兰和穆斯林的妖魔化和简约化加深了西方和伊斯兰世界之间业已存在的鸿沟 ,在相互理解的问题上误导民众。据此 ,强烈抨击“文明冲突”论。并指出 ,在世界变得日益全球化的今天 ,那些强调和谐与“和而不同”的东方古训更显其无与伦比的恒久价值。     

我是穆斯林,我还是法国公民

阿玛尔·迪布今年35岁,他出生在法国,父母是来自阿尔及利亚的移民。不久前,他创立了罗纳-阿尔卑斯及奥弗涅地区穆斯林协会。在经常“出事”的里昂郊外的利卢-勒-巴贝区,他从事社区青年工作。     

贸易·文明·冲突

历史告诉我们,贸易是文明之母也是引发国家、民族间冲突的重要根源。现代西方文明源于古希腊文明。古希腊文明从哪儿来?来自于海外贸易。确切地说,来自于同埃及和美索不达米亚之间的贸易。这两个地区伟大的农业文明,在公元前2500年左右开始,孕育了以贸易和海盗为生的克里特人文明,经过了近两千年的传播、演进,才在希腊的大陆出现了雅典,出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。此后欧洲历史上出现的重要国家,从罗马帝国算起,直到大英帝国,虽然都是以强大的军事力量著称,但军力的真正作用,是用来保障和垄断商业通道,实质还是靠贸易为生。威尼斯…     

美国经济:长期低迷还是重振雄风

<正>上世纪90年代的信息技术产业革命并没有因泡沫破灭而结束,它仍然有顽强的产业生命力,能够对经济的各行各业产生巨大辐射力。如果未来美国出现新一轮长波繁荣,信息技术产业将仍然是重要依托。     

摩擦与适应:日本的穆斯林与穆斯林社会

正传统上,日本民众信奉的宗教主要是神道教和佛教。但近年来日本穆斯林数量快速增长,反映出伊斯兰教在日本的悄然兴起。虽然在日本的穆斯林主要是滞留日本的外籍人士,但信奉伊斯兰教的日本人也在增多。上世纪80年代中期日本放宽外国人入境限制后,外籍穆斯林数量急剧增加,1984年仅约8000人,到2011年已有11万人,目前已达15万?20万人。他们来自100多个国家,其中来自伊斯兰国家的约占半     

分化与动荡:全球经济的关键词

<正>刚刚过去的2014年,全球经济总体上仍行进在缓慢复苏的道路上。但随着一些新的影响因素的不断涌现,全球经济在总体保持常态运行的情况下,分化与动荡亦成为描绘全球经济的关键词。发达经济体增长表现不一发达经济体经济复苏总体持续巩固,增长速度有所提高,但各主要经济体的经济增长水平表现各不相同。2015年1月20日,国际货币基金组织(IMF)最新报告显示,2014年发达经济体的经济增速为1.8%,较2013年提     

部分的“文明冲突”

西方学者对亨廷顿的“文明的冲突”有不同的观点。的确，即使在伊斯兰世界内部，也存在很多矛盾、许多冲突，如果把所有矛盾、冲突都归结为是两种文明之间的冲突，有许多问题是说不清的。那么，这次伊拉克战争有没有“文明的冲突”的因素？我认为有。如果从更深层次解读这场战争，解读萨达姆现象，解读布什主义，就会发现“文明的冲突”的因素。在这里我们要注意的是这场战争反映的“文明的冲突”不是整个伊斯兰世界和整个西方世界的冲突，而是伊拉克和美英两国特别是和美国之间的冲突，也就是部分伊斯兰文明同美国的西方文明之间的冲突。伊…     

病毒经济:虚拟世界的金矿还是坟墓

计算机病毒肆虐之时,也正是杀毒软件热卖之际。难道病毒制造者和杀毒软件制造者之间真的有某种“利益关联”?难道某些互联网企业真的在这场血雨腥风中上演了一出“双簧”?     

美国经济:日薄西山还是王者归来?

<正>无论何时,世界经济老大美国的经济状况和走势都是人们关注的一大焦点。按照美国国民经济研究局的界定,2009年二季度美国进入金融危机后的经济复苏期。虽然短期数据不断波动,但如果观察年度数据则可以看出美国经济复苏稳中趋好,2012~2014年经济增速分别为2.3%、2.2%和2.4%,财政余额占GDP的比例从2009年的-13.5%收缩到2013年的-5.8%,失业率持续下降,美元震荡     

穆斯林宗教经济行为与精神情感

<正> 宗教是一种非常复杂的社会历史现象,它的结构具有特有的基本要素。关于这一点,有观点认为:用系统论的观点看,宗教是一个复杂的社会系统,它包括宗教徒、宗教意识、宗教制度和宗教行为这四个基本要素。也有的把宗教要素归纳为宗教观点、宗教感情或宗教体验、宗教行为、宗教组织。勿庸置疑的是,宗教本质上属于社会上层建筑领域.其中,属于思想上层建筑的宗教意识,被思格斯称为“远离经济基础”,“更高地悬浮于空中”的东西。但是,我们也似乎看到,构成宗教的基本要素中,也有的并未完全“悬浮于空中”。假若我们把上述     

世界的文明冲突与中国的“走出去”经济战略

世界的文明冲突不断呈现明显的趋势,中国的＂走出去＂经济战略对于化解文明冲突,实现高效健康的国际贸易具有重要意义。文明冲突和＂走出去＂战略两者紧密联系,互相影响。文明冲突使＂走出去＂战略显得日益迫切,＂走出去＂战略反过来化解文明冲突,提升中国国际形象,实现资源在全世界范围内的优化配置。     

欧洲穆斯林:历史与现状

9.11事件的发生及随后国际社会反恐行动的开展,把世界的目光聚焦在伊斯兰极端恐怖势力赖以存身的穆斯林世界。然而,人们对穆斯林世界的认识也仅限于恐怖分子较为猖獗的中东、中亚、南亚与东南亚地区,而对表现较为温和的欧洲穆斯林却缺乏必要的了解。进入欧洲“三步曲”伊斯兰教兴起后不久,穆斯林便开始进入欧洲。随     

中亚:五千万穆斯林之地

文中所说的中亚地区是指介于中国、印度、阿富汗、俄罗斯、伊朗和土耳其之间的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦五国,该地区居住着大约5000万穆斯林,是世界穆斯林主要聚居区之一。宗教因素在中亚各国社会发展进程中一直占有举足轻重的地位,特别是当社会处于转型期的阵痛之中时,宗教势力往往超越自身的范畴而转化为一股干预国家社会生活的独立的政治力量。人们把这种现象称之为宗教政治化,实际上就是伊斯兰教政治化。由于地处亚、欧及中东交合处并拥有丰富的石油资源,中亚各国政治中的宗教因素格外引人注目。     

行走在文明冲突的核心地带

不同民族之间文化和价值的冲突不断，一个重要的原因就是文化的不同。化解矛盾、增进认知，需要一批行走在文明冲突核心地带的高端人士。     

论法制文明推进过程中的冲突

中国当前社会正处于社会转型时期，由产品经济转为商品经济，由专制(人治)社会转到法制(法治)社会。在法制文明推进过程中，我国社会存在着冲突种种：传统道德与法治观念；人治思想与法治观念；人情与法律规范；商业道德与农业道德等。在这些冲突中，政府应用舆论工具大力倡导法制文明。     

经济增长率:是政府行为还是市场机制?

本文根据经济增长的客观规律结合我国当前经济发展的现状 ,阐述了在社会总供给大于社会总需求态势下 ,国民经济发展的主要矛盾不是增长速度而是增长的质量和效益问题 ;并进一步分析由于计划经济传统理论与观念的影响 ,政府加快经济增长速度的主观行为和市场机制实际运行结果之间存在的反差 ,从而导致政府推出的各项刺激需求政策 ,未能收到预期的效果     

“文明冲突”撕裂荷兰?

基督教和伊斯兰教都谋求拯救世界,都能够极大地激发信徒的感情,因此,它们对信徒而言是不容质疑的旗帜,以捍卫旗帜为名的一切行为似乎也都是合理的,这才使得两个文明间的矛盾如此错综复杂。