论学术民主与创新机制

民族的创造力，需要国家创新体系的支持和培植，国家创新体系的逐步建立和完善，需要各部门、各行业创新机制的培育、合作与竞争；在创新体系的建构过程中，科研部门和高等院校肩负着重要责任；以贯彻学术民主精神和培养作者队伍为己任的高校学报编辑工作者，其自身的建设性品格和创造性成果尤为重要。合乎学术生产规律的“学术链”制度，不仅是展示编辑工作主体创新意识的成功形式，也是培育学术创新机制的基础工程。     

学术品格的塑造与追求:高校学报的使命

健康向上的学术品格是高校学报的立身之本。求真、创新、开放、包容的学术品格是高校学报的本质属性。编辑深厚的学术修养是塑造刊物学术品格的根本基础。编辑以塑造学报学术品格为已任,才能在工作中焕发激情,建立对工作的高度责任感。塑造学术品格的坚定信念有助于克服期刊发展中遇到的种种难题,帮助编辑正确看待与处理人情稿、版面费、期刊评价等各方面的问题,以正确的心态积极投身于名刊名栏的建设。     

现代大学在学术进取与学术规范中发展——《学术责任》品读有感

《学术责任》是美国学者唐纳德·肯尼迪教授所写的一本论述体著作。该书向读者讲述了大学学术研究的历史沿革和价值观,全书涉及到大学的学术自由与学术责任,研究活动与人才培养等关系。本文是作者的阅读体会,提出了大学与大学教师和大学生应遵循的学术创新本位,必须恪守诚实研究品质等观点。     

原创与整合:刘守华学术品格探寻

刘守华先生自20世纪中期以来,一直坚持学术研究的民族立场,致力于民间文学研究,他相继完成的5部故事学著作都具有开拓性意义,从而奠定了他在当代中国故事学领域的先行者地位;并逐步形成了自己独立的学术个性———整合与原创,这既是刘先生学术品格的基本维度,也是他在中国故事学领域倡导并积极实践的意义独特的学术理念。这对于当代学术界重申学术创新、强化学术品格具有启迪意义。     

浅议学术自由的限度与学术责任

学术自由是学术领域里一直追求的理念,同时学术自由在理论上是无限制的思想自由,但在实际中却是一种有限的自由。学术责任需要学者在学术自由的限度以内承担学术的责任和学术限度以外的公民责任,学术自由与学术责任,学术权利与学术义务这两个方面都是相辅相成的,都是一个问题的两个面。大学在享有学术自由时必定要对学术负责,即外界赋予了学者行使学术自由的权利,相应的学术也应该承担一定的义务。过去只是过多的强调学术自由,忽视了学术责任的表述,以至于学术责任很难落实。只有承担责任的学术自由才能把大学变得更加积极、有效率。学者在学术自由限度中应该自觉的承担相应的责任,从而促进学术的良性发展。学术自由需要以更多的视角去研究学术自由,以确保学者在承担学术责任的前提下享有学术自由。     

“研究的研究”的形态与限度——评余三定《新时期学术发展的回瞻》并作引申

一 学术自觉后的研究趋势 学术以自身为对象，成为“对学术研究的学术研究”，是势所必然。因为，学术在摆脱了政治的控制，走向独立自主后，紧接着便是学术的自觉。此时，学术已经足够清醒，可以随时回过头来反观自身，看看自己在一定的时期内做了些什么、是怎么做的、做得怎样，然后才能看清发展的方向，知道下一步要避免什么、坚持什么。这是一次沉淀，在经历了一段时间的喧嚣后，有的东西销声匿迹了，有的则作为一个时代学术的标志浮出历史的水面；这也是一次升华，当年多少人曾迷失在学术场域的瞬息万变之中，如今终于可以洞若观火了，这恐怕不仪仅是一个提高认识的过程，也是一个体验世事变迁的过程。     

善疑、求真、创获--浅谈梁启超《清代学术概论》学术史观

梁启超的《清代学术概论》一书，通过清学对宋明理学的“反动”，提出了作者的学术史观和治学态度。粱启超在提到“学问的价值”时指出在于“善疑、求真、创获”，而其学术史观也体现出了这三个方面。笔者从善疑、求真、创获的角度以及其内在逻辑联系方面分析梁启超的学术史观点。     

黎虎先生的学术道路与史学成就

黎虎先生从事高等教育近半个世纪，一直致力于中国古代史的教学与研究。在史学研究方面硕果累累，成绩卓著，是海内外颇有影响的著名史学家。纵观黎虎先生的学术道路。依其研究重心的变化和主要研究成果。大体可分为三个阶段：20世纪50年代后期至80年代初期，奠定了坚实的学术基础；20世纪80年代初期至90年代中期。集中研究魏晋南北朝史，取得了十分突出的成就，确立了学术地位；20世纪90年代中期至今．研究领域扩大到秦汉至唐代。完成了《汉唐外交制度史》、《汉唐饮食文化史》等多项开创性的力作。推进了学术发展。黎虎先生主编的《黎昔非与（独立评论）》一书，是一部属于中国现代史范畴的具有重要史料价值的著作，是一项特殊的学术贡献。     

关于抵制学术不端行为的声明

<正>近年来,少数作者在投稿中有抄袭剽窃、伪造注释、一稿多投等学术不端行为这此无视学术道德与操守的不端行为,不仅违反了国家的有关法律、法规,也给编辑工作造成了极大困扰。为倡导优良学风,规范学术行为,净化学术空气,根据教育部《关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》(教社科[2009]3号),本刊发表如下声明:一、从本声明公布之日起、凡向我校学报投稿,作者均须严格遵守《中华人民共和国著作权法》等国家有关法律、法规。二、对由于抄袭剽窃、一稿多投等不端行为造成严重后果者,学报将在刊物上     

学术生态中的信用伦理问题研究

学术生态中出现的信用伦理问题是伴随着社会的发展，人类文明的进步而产生的。学术信用伦理问题一旦产生，就会对学术生态环境造成不同程度的破坏。通过对研究背景和学术信用伦理的分析，提出要建立良好的学术生态环境，就必须要重视学术生态中的信用伦理问题。为此，必须从源头、过程、结果上进行严格、严谨、严肃的控制与管理，同时采用动态的学术信用评价体系，实现学术生态环境的良性循环，最终达到净化学术空间，促进科技正常、有序发展的目的，真正推动社会进步，还学术界一片蓝天，造福人类。     

高校学报数字化学术平台的功能及前瞻

近年来,随着计算机技术和互联网络的发达,我国很多高校学报都建立了自己的数字化学术平台,但由于认识不到位、资金投入不足和实施不力,致使学报数字化学术平台没有发挥应有的功能。高校学报数字化学术平台应该充分发挥稿件采编功能、学术交流功能、编者作者读者互动功能,尤其是数字化出版功能,走规模化、集成化道路,以适应高校学报发展与竞争的现实需要,解决期刊综合性和专业性孰优孰劣之间的矛盾,这对我国学报的生存发展至关重要。     

学术自由和社会良心:大学的批判品格——布鲁贝克《高等教育哲学》读后

学术自由是大学理念的一个核心理念。本文通过对布鲁贝克《高等教育哲学》中关于学术自由理念的阐述的分析,得出了大学所应具有的批判意识和批判品格,而其批判品格的获得,是通过大学知识分子的学术自由和担当的社会良心的角色来实现的。     

近代中国学术的谱系

学术谱系是以学术大师为中心而形成的特定学缘群体中的一种复杂学术关系。在近代学术史上，许多学术大师以传承学术薪火为己任，开山立派，广收弟子，形成一个个傲峰相对的学术谱系。学术谱系是学术进步的阶梯，近代中国学术就是在一代代学人手中薪火相传、发扬光大的。     

警惕学术期刊中的学术造假

阐述了学术期刊中学术造假的表现形式及其危害,剖析了学术造假成因,主要是夸大了学术论文的作用,学术风气浮躁,学术监管不力,投机之风盛行,学术期刊竞争法则被扭曲,办刊人员素质偏低等,指出要固守学术期刊这一学术领域,引导学术研究沿着正确的道路前进,需要刊社和相关单位以及社会各界的共同努力。     

关于抵制学术不端行为的声明

<正>《河北科技大学学报》作为高校学报阵营中的一员,为尊重和保护知识产权,维护正常的学术环境,促进学术事业的健康发展,特发表声明如下。1.编辑部在正确掌握《中华人民共和国著作权法》等一系列中华人民共和国法律法规的基础上,确定编辑部与作者、编辑部与网络期刊之间的关系,保护作者与期刊编辑部的合法权益,以合同等方式获得作者对     

开展学术评论提高学报学术水平

开展学术评论是贯彻党的“双百”方针问题,而且对作者写作内容及方向、编辑方针及内容有很大影响,同时也是克服学术领域中不正之风的有力武器。     

《百家讲坛》的学术品位分析

本文试图通过对央视科教类电视节目《百家讲坛》的学术性分析,指出其学术品位某种意义上存在的虚假性与欺骗性,《百家讲坛》所传播的学术已经比较异化,并成为商业逻辑下的幻象,但作为国家级的央视不应该盲目掉进媒体的幻象中而自甘堕落,唯收视率马首是瞻,而是应该坚守自己的文化品格,为民族的文化建构而努力。     

学术的传承与屏障--浅谈大学的学术自治

大学的学术自治是研究高深学问的重要保障之一,中世纪至今,学术自治始终是大学孜孜不倦追求的目标.本文试从学术自治的概念、学术自治与学术自由的关系、学术自治在大学中的必要性等角度,探讨大学中学术自治的本真内涵.     

推动学术规范提升编辑思想--评2005年《曲靖师范学院学报》

《曲靖师范学院学报》2005年第2期封二上，十分醒目地刊登了《关于恪守学术规范的十点倡议》。“倡议”开宗明义：“鉴于学术规范刘学术繁荣、人才培养及文化建设的重要性，兹谨向广大读者、作者及学界同仁发出如下倡议”。很明显，这个“倡议”是针对当今学术界的学术失范、学     

学术本位的阐释与学理个性的追求--评刘克宽的新著《阐释与重构》

《阐释与重构》是刘克宽先生对当代十七年文学近十年思考的结晶，此书在选题立意上表现出了作者可贵的学术勇气，充分体现了作者独特的学术本位和学理个性追求。