邓小平在新时期对党的政党合作理论的卓越贡献

邓小平关于中国共产党领导的多党合作理论是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是对马克思主义政党理论的重大发展。社会主义社会无产阶级政党和其他政党的关系问题是马克思主义政党理论的新课题，邓小平在继承前人的基础上又有很大的创新和发展。一、邓小平对马列主义政党理论的创造性发展关于无产阶级政党和其他政党的关系问题，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中曾指出：“共产党人到处都支持一切反对现有的社会制度和政治制度的革命运动”；“共产党人到处都争取全世界各民主政党之间的团结和协议。”①首次深刻阐述了无产阶级…     

“政党中心主义”与中国国家治理

鉴于西方"国家中心主义"和"社会中心主义"存在的固有缺陷,本文提出具有"政党中心主义"色彩的中国国家治理和现代化的模式。这种模式不仅从政治范式的补充发展、政治价值的转换偏重、政治实践的有为有守三个方面对西方政治学进行了改造和丰富,而且也对中国传统的国家治理路径有所超越。"政党中心主义"的治理承继了中国传统社会中的"善治"思想,并在现代化进程中经中国共产党践行而落实到国家治理的顶层层面。本文着重考察中国"政党中心主义"的历史实践和现实功能发挥,并在比较的视野下得出政党中心主义的治理同样存在一定弊端。因此,全面深化改革,推进国家治理体系和治理能力现代化,需要保持政党、国家和社会之间的良性互动和功能互补。     

试析我国新型政党制度显著优势的三维体现

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为我国一项基本政治制度,是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造,是从中国土壤中生长出来的新型政党制度。新中国成立七十年来,我国新型政党制度在保障人民民主、维护社会稳定、促进经济发展、改善人民生活方面发挥了至关重要的作用,彰显了我国新型政党制度的显著优势,主要体现在三个维度:历史之维——形成了坚强的领导核心,是最广大人民根本利益的忠实代表;现实之维——形成了团结合作的政党关系;价值之维——创造了人类新型民主形式。深入分析和阐释我国新型政党制度的显著优势,对于增强中国特色社会主义制度自信,坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路具有重大意义。     

政党国家与立宪主义

自二十世纪五六十年代以来，伴随着社会的急剧发展，各种权力关系也因之变化，导致传统的权力分立制度开始进入了一个崭新的时代，政党国家现象应运而生。在政党国家中，政党已成为民主政治制度中最重要、最普遍的政治组织为基本特征，它的出现使得国家权力的配置、行使方式呈现出新的特征，从而对传统的立宪主义提出了新的挑战。     

当代欧洲极右翼政党分析

20世纪 90年代欧洲极右翼政党的兴起 ,是欧洲一体化过程中出现的“历史反动” ,也是欧洲政党格局分化组合的结果 ,它的兴起注定要给当代国际关系的演绎和发展带来喧嚣与变数。值得庆幸的是 ,欧洲各国政府已经清醒地认识到极右翼政党的危害性 ,并且正在从根本上采取措施消除这一社会政治经济发展过程中产生的“毒瘤”。     

党在新世纪的根本价值取向——始终代表中国先进生产力的发展要求

任何一个政党在其发展过程中都要为自己所代表的阶级作出最富价值蕴涵的选择，并根据自身性质和发展状况确定其价值目标，以此来规范、调整自己的行为。我党在“三个代表”重要思想中提出的“始终代表中国先进生产力的发展要求”，在遵循社会发展规律的基础上，指明了中国共产党在新世纪的根本价值取向，是党在新世纪价值追求的出发点，是党实现新世纪价值目标的保障，是党领导中华民族从民族历史走向世界历史的价值转向的前提。     

孙中山的政党观发展略探

孙中山自创办兴中会始，整个一生即投身于资产阶级革命团体——政党建设。从中国同盟会、国民党、中华革命党到中国国民党，均由他亲自参与组建并担任领袖。从他领导进行斗争的漫长革命生涯中，可以看出他对政党政治认识的变化及其发展脉络。     

政党与社会间关系及其四种模式

政党是现代政治运行的核心动力。政党是社会发展到一定阶段的产物,它本质上属于社会,政党的生命取决于社会的认可。政党还具有整合社会的功能,通过利益表达和利益聚合,在协调和保证各群体利益的基础上,政党可以使社会各个部分组合起来,构成一个社会利益共同体。政党还领导社会,通过政治教育、政治录用、政治社会化实现对社会有机性的深度的组织。从政党与社会力量对比上,可以将政党与社会的关系分为四种模式:弱社会弱政党,弱社会强政党,弱政党强社会,强社会强政党。不同的模式反映了不同国家在现代化进程中面临的不同历史境遇和任务。     

政党制度新探--以西方政党制度为例

比较西方两党制和多党制发现，多党制优于两党制。两党制就是两党轮流（或联合）执政，意味着，政权轮流执掌于多数公民代表和少数公民代表之手，基本符合“多数公民与少数公民共同执掌最高权力”的民主根本原则，因而是好的、应该的和具有正价值的民主政党制度。但是，两党制不是最好的民主政党制度；最好的民主政党制度是多党制。因为多党制是三个以上政党联合（或轮流）执政。这意味着，多党制与两党制有所不同：两党制是多数公民代表与第一少数公民代表轮流执政，第二少数公民以下的所有少数派都没有自己的代表执政；多党制则是多数公民代表与第一少数派以及第二少数派以下的众多少数派代表联合执政，最接近完全符合“多数公民与少数公民共同执掌最高权力”的民主根本原则，因而是最好的、最优良的民主政党制度。     

近代中国国家建设的困境与政党的政治应对

论述了近代中国国家建设存在的两方面政治困境：一是缺乏一套全社会都能接受的共同信仰；二是领导性力量的孱弱。认为要实现国家建设需要完成两个任务：信仰重塑和组织建设。政党的意识形态在一定程度上满足了国家建设所需要的精神力量，同时也为国家建设提供了领导力量，并通过政党的组织功能动员社会力量，从而使“以党建国”的道路成为一种历史的必然选择。     

新时期中国共产党社会管理的基本理念浅析

我党经过几十年的探索实践,逐渐形成独特的社会管理理念,思想上坚持＂民本＂理念,政治上坚持＂民主＂理念,经济上坚持＂民生＂理念。以＂民本、民主、民生＂为核心的社会管理理念不仅是马克思主义＂人民当家作主＂思想的创新,而且是我党执政为民思想的结晶,也是各级党委和政府进行社会管理的行动指南。     

论“两个先锋队”性质的确立及其深刻启示——以党群关系为视角

中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,这是十六大通过的党章对于党的性质的规定。＂两个先锋队＂性质的形成和发展经历了漫长的过程,从党群关系角度看,党的＂两个先锋队＂性质的确立是党不断深化群众观点,扩大群众基础,保障群众利益,不断取得群众支持的过程。它是对党历史上的群众工作的经验总结,也是对新时期党进行群众工作提出的新要求。认真探索党的＂两个先锋队＂性质的形成过程,深刻反思和总结其中的规律,对于当代和未来党和国家建设都有重要的启示。     

论民初政党政治的畸形化

民初商品经济还不发达，社会结构分化和分工程度很低，没有产生独立的利益集团，使政党缺少必备的持久组织和社会基础，变成了寡头政党。为了仿效西方的民主政治而拼凑的民初政党，政党党纲不鲜明，党徒为争权夺利而入党的现象就在所难免，同时参政意识极差的国人不懂得规范认同，也使政党缺乏宽容敌党之精神，政党竞争全凭意气。畸形化的政党政治严重影响了国家的稳定与发展。     

论中国特色政党制度的与时俱进性

在中国政治生态中，共产党领导的多党合作和政治协商制度是开放的、与时俱进的，它带来社会生态的生机与活力。中共创立的这一新型政党制度，是一种政治体制，同时也是一种精神，一种理性与和平、守法的政治文化，经过革命、建设和改革开放历史的检验，实现了社会的融洽，这一政党制度的与时俱进性是中国政治发展的缩影。     

对社会转型期我国政治认同重构的新思考——基于哈贝马斯的“重建性”合法性理论的启示

政治认同是人们产生的一种对现存政治体系情感和意识上的归属感。社会转型时期,重构我国政治认同是政治学理论研究和政治生活现实的双重诉求。基于哈贝马斯的“重建性”合法性理论的启示,应从价值规范和经验事实两方面对社会转型期我国政治认同重构进行新思考：一方面,以和谐、正义、民主、法冶、自由和平等为社会转型期我国政治认同重构的基本价值取向;另一方面,以增进公民对执政党的认同、提高政府的公信力、提升公民政治社会化程度以及保障公民的基本权利为社会转型期我国政治认同重构的具体经验取向。     

关于加强和改进高校学生党建工作的思考

随着经济的发展和教育体制改革的推进,我国高校党建工作形势发生了深刻的变化,如何贯彻落实科学发展观的指导思想,进一步加强高校的党建工作,是新形势下高校一项非常重要的任务。本文将针对当前高校学生党建工作的现状和存在的问题进行分析,并提出相应的解决方案,旨在促进高校学生党建工作的进一步完善,为社会主义现代化建设培养思想先进、政治合格的高素质人才。     

中国政党制度的政治文化

政治文化是由多种不同的政治文化因素构成的一个文化系统,其维持、传播、创新必须通过政治社会来实现。中国特色政治文化是传统政治文化、资本主义政治文化与社会主义政治文化相互影响、相互作用的结果,并且是半殖民地半封建社会不完整的政治文化的体现。各种政治亚文化的存在,需要一种政党制度来加以整合。中国政党制度下的特色政治文化具有先进性、时代性,为政党制度形成提供了结构要素与实践经验。     

马克思主义视域中的“以人为本”

人是社会存在的主体、根本,即人是社会之本。这从而决定了应以人为本。以人为本就是以实现每个人的全面发展为归宿的群体发展为本、以实现人民至上为原则的全体社会成员为本、以维护人的生存性利益为基础的发展性利益为本。坚持以人为本,必须以实现全人类解放的共产主义为目标;以无产阶级解放为必然形式;以人民自己解放自己为基本原则;建立和完善人民当家作主的社会主义制度。共产党执政要坚持以人为本,这是其增强执政合法性的必然要求,是坚持中国市场经济社会主义性质的重要体现,是跨越＂中等收入陷阱＂实现可持续发展的核心原则。     

生态系统视角下第四方物流平台商业模式创新框架研究 ——以传化物流为例

在数字化、网络化的背景下，第四方物流企业面临更加动态不确定的环境，如何创新商业模式以获得持续竞争优势成为当务之急。本文引入商业生态系统理论，探究第四方物流企业商业模式创新的过程。首先，提出由环境、创新途径、效果构成的第四方物流平台商业模式创新过程框架，之后通过传化物流的案例分析发现：第四方物流企业商业模式具有动态性，具有明显的三阶段特征，市场驱动、价值链驱动、以及技术和文化双轮驱动分别是第四方物流平台各发展阶段商业模式创新的主要影响因素；第四方物流平台商业模式创新过程是与系统成员价值共创的过程，商业模式创新推动商业生态系统演化发展与价值创造，而商业生态系统的发展又促进了企业商业模式的创新与社会进步。研究结论可为第四方物流企业升级重构商业模式、构建商业生态系统竞争战略、提升自身及系统竞争力提供启发和借鉴。     

端正学生入党动机 构建党员发展平台

目前大学生中存在的诸多不良动机及党建教育工作中的体制建设及人才培养机制的滞后,在一定程度上已成为制约高校学生党员发展的瓶颈问题。正视现实,联系学生发展实际,转变党员发展观念,开拓创新,并在实践中整合社会、家庭、学校诸方面资源,通过一系列措施联合推动学生党员教育、发展和管理模式的改革,才能促进高校党建的良性发展。