坡芽歌书与壮族歌圩

坡芽歌书是用图画文字描写成的壮族传统民歌集,承传自远古的氏族部落时代,它之所以能够存活到现在,是因为有壮族歌圩这片广袤的沃土;坡芽歌书的发现,唤醒了壮民族的族群记忆,应当是我国珍贵的民族文化遗产。     

“坡芽歌书”的审美心理特点

从审美人类学的视野来探索＂坡芽歌书＂,它保留了原始文字的象形因素,使其具备了一定的审美特色,对于我们进一步研究少数民族审美心理的发生、形成、发展等问题有特殊的研究价值。     

缙云县古官道民居的文化价值研究

缙云县古官道沿线地区至今保留了一些近乎原生态的传统民居,该地区蕴涵着丰富的风土人情和民俗文化,而且反映出人们对于自然环境及建筑环境的整体性思索。文章对缙云古官道沿线地区民居的人文价值进行了分析,并对如何保护和开发这一民居人文资源提出了有益的思考和建议。     

壮族婚姻家庭与男女地位——壮族性别关系的研究之一

婚姻家庭是最能体现性别关系的社会基本形式。与稻作文明相联系,壮族婚姻家庭中的性别关系具有自己的显著特点,即都是男性占据主导的情况下,壮族妇女的地位高于当地汉族妇女。从神话传说所透露的远古信息来看,到了人猿揖别之后,壮族的婚姻家庭才逐渐形成并不断发展,与此相应的两性地位作用也随之发生改变;但是无论从“双轨制”运行的婚姻制度,还是从不成熟的父权家长制来说,都存在较多“性别平等”的意蕴。     

试述云南壮族习惯法的特征与类型——云南壮族习惯法研究之一

云南壮族民族习惯法是独立于国家制定法律之外,在本民族长期历史环境下自发形成的,为维护生产、生活、群体利益而具有普遍约束力的行为规范。其产生于壮族各种宗教禁忌,宗教禁忌是习惯法的法源。云南壮族习惯法有其本身固有特征,内容也非常丰富。     

广纳文化根系与壮族的文化生态美——壮族文化生态美研究之三

壮族具有一种可称为广纳性文化根系 ,表现为对异质文化的宽容、平等和吸纳和对苗瑶文化、汉族文化的宽容和吸纳 ,形成了壮族许多再生文化、杂糅文化形态 ,也使壮族文化符合生态文化的共生规律。     

《氾胜之书》的源流、内容与价值考论

《氾胜之书》是中国古代农学经典著作之一,据传为西汉农学家兼农官氾胜之所著,记载了北方旱地农作物栽培的原则、技术和种类。此书唐宋之前一直有记载,但宋之后此书散佚,后经人整理才编辑成册,流传至今。《氾胜之书》是对中国传统农业生产理论和实践经验的继承与发展,详细记载了当时农业生产技术的革新,具有重要的理论和实践价值。     

古机械复原研究的方法与程序

古机械的复原是以一古机械原型为本体,根据古代的机械原理、机械工程、以及工艺技术等,重新建构此一机械.本研究以古中国机械为对象,根据史料成分进行分类,并提出一复原研究程序,有系统地建构古机械原型及古代机械科技和工艺,目的在提供研究机械史学领域的一个创新方法.     

芜湖—江阴地区三万年来的植被、气候与环境的初步研究

本文根据芜湖—江阴地区7个钻孔和露头剖面的孢粉分析结果和地层层序,并配合~(14)C测年数据,揭示了最近三万年来的植被发展曾经历了七个阶段,冷暖干湿气候交替12次。最低气温出现在18000a.B.P.前后,当时年平均气温比现在低8℃以上;海平面也处于最低时期,并伴随地面强烈切割。大约在11000a.B.P.前后,气候开始转暖,海面回升,沉积速度加快,进入全新世早期。中全新世早中期(9000—6000a.B.P.),曾出现过高海面期,但最高温时期却出现在中全新世后期,故本区高海面期与高温期不是同步出现的。全新世泥炭发育时间,分别在早、中、晚全新世,主要发育在10000a.B.P.前后,4500—5000a.B.P.左右,4000a.B.P.以后三个时期。更新世与全新世界线,作者认为放在11000a.B.P.为宜。     

松风草大小孢子发生与雌雄配子体的形成研究

松风草(Boenninghausenia albiflora(Hook)reichb ex Meisn)大小孢子发育与雌雄配子体的形成研究结果如下:4小孢子囊,成熟花药表皮消失,药室内壁纤维化.中层2层,绒毡层细胞多具多核,腺质绒毡层,小孢子母细胞减数分裂正常,胞质分裂为同时型,四面体形四分体,其成熟花粉二细胞型.胚珠横生,双珠被,厚珠心,珠孔为双珠被构成;成熟胚囊外珠被完全纤维化;大孢子孢原细胞2~3个,其中1个发育为大孢子母细胞,大孢子母细胞减数分裂形成直线四分体,合点端的大孢子为功能大孢子,珠孔端3个大孢子退化.胚囊发育为蓼型,雌配子体为由七细胞八核胚囊,完全成熟胚囊反足细胞退化,中央细胞形成,形成四细胞四核胚囊,其卵器发育良好,雌雄配子体发育不同步.     

论百色市壮族歌圩的源流与价值

百色市壮族歌圩历史悠久,在各县有不同的称谓。百色市壮族歌圩有源于乐神、为纪念某些著名人物(主要是歌手)、源于男女青年借歌圩场合对歌连情求偶三种起源。百色市壮族歌圩的存在和发展具有保存和发展百色市各民族文化、培育一代又一代歌师和艺人、推动百色市经济发展等价值。百色市壮族歌圩作为群众性歌唱聚会的场所,是一种传统的民族文化活动形式,应受到尊重,应进一步加以重视研究。     

浅析《康熙字典》古文的讹混现象

由于收字范围过宽,字形来源过多以及流传时间久远等原因,《康熙字典》所收录的＂古文＂形体讹混现象很严重。可分为笔划的讹混、偏旁的讹混和整个文字的讹混三类。     

中国手语与中国古文字的比较

手语起源于原始社会,与原始语言有着密切的关系;古文字记录着原始语言,是原始语言书面化的体现者。通过中国手语与中国古文字比较,突出展现了二者的异同点,进而探讨了二者与原始语言、原始思维等方面的问题,为手语研究和古文字研究提供了一个新的角度。     

关于我国民族古文字性质的同义比较：意义与任务

在中国民族古文字的研究领域中，界定文字性质是一个十分复杂的问题。对一个文字系统的定性和命名可以是多角度的。一个文字系统的性质是随着时间的推进与空间的转换而变化的，使用文字的范围与人群也可能对文字系统的性质发生影响。运用同义比较的方法，既可能解决一些同文字性质相关的具体问题与实践问题，又可能解决一些与之相关的宏观问题与理论问题。     

古文字在国际标准字符集中的编码与古文字通用数字化平台建设

刚刚起步的汉字古文字在国际标准字符集中编码的工作有着很高的要求和极大的工作量.这项工程有助于构建一个整合古文字原始资料和考释成果,服务于全球汉字古文字研究和应用的通用数字化平台.这一构想的实现方略为:首先要确保古文字编码单位满足全方位的古文字资料的数字化处理要求;在此基础上完成每个古文字编码单位的全息属性标注及所有关联例释.     

江南水乡古镇空间形态与行为的互动性研究

文章对江南水乡古镇空间形态的形成,对空间形态与人的心理、行为存在的互动性进行了深入的分析。并将这种互动理念运用于当代的公共开放空间,提出了互动设计思想。并对如何在公共开放空间与设计者、设计者与使用者、公共开放空间与使用者之间完成互动设计提出了一系列原则与对策。