论先秦文学中独立型家臣形象的意义

本文分别从文化和文学角度切入分析先秦史传文学中独立型家臣形象出现的意义:就社会发展角度言,家臣由从一而终趋于独立自由选择家主,这一变化昭示了主与臣的关系因社会剧变而受到巨大冲击。从文学角度言,独立型家臣的出现,使家臣的文学形象由单一走向多元。     

对西方文学弃妇形象走向特点的思考

西方文学中的弃妇形象虽然不像中国文学那样络绎不绝,但也不约而同地出现,这是社会发展历程和男女不平等类似的结果.西方文学中的弃妇形象与中国文学中的弃妇形象呈截然相异的走向特点:一是不平衡和淡化的趋向,甚或时而出现"缺失"现象;二是弃妇形象从反叛型走向主体型.这种走向特点是由其思想文化的发展决定的.     

马克思主义文论的理论支点及其相关问题

反映论的文学观、工具论的文学观、人本主义的文学观都是内在于马克思主义文学理论体系当中的，它们构成马克思主义文学理论的基本支点。三个支点之间有一种相互限定的关系：反映论的文学观如果不加限制，会走向缺乏价值关怀的自然主义；工具论文学观的恶性膨胀，则曾经使马克思主义文学理论的现实主义品格丧失殆尽。卢卡奇等人对马克思主义中人本主义思想的发现，揭开了长期以来马克思主义研究中的一个盲区，保证了中国马克思主义文学理论体系的完整性。     

多元系统论视角下的中国近代翻译文学的地位变迁

本文从多元系统论的视角下描述和阐释了中国近代翻译文学的地位变迁这种文化现象。从而进一步指出在近代中国文学的危机或转型时期,因建立新文学的需要,近代翻译文学逐渐在整个文学系统中从边缘走向了中心,从次要转向了主导地位。     

“垮掉的一代”及其文学中的东方禅味

美国“垮掉的一代”运动视禅宗思想为前进的灯火和精神的支柱。该运动的主要代表人物杰克·凯鲁亚克和艾伦·金斯伯格由最初追求外在的“跨掉”到后来转变为寻求内在的精神上的指引，这一转变渗透着东方禅宗思想对他们的影响。同时，受到东方禅宗思想影响的“垮掉的一代”文学因提倡精神的自由表达而特点鲜明，独树一帜。     

1930年代高等教育机制对文学理论生产的影响

高等教育为文学理论生产走向专业化提供了体制保证,文学理论生产的专业化、制度化使文学认识走向科学化、规范化。国立大学是1930年代中国高等教育的重心,国立大学学术独立、思想自由,对文学理论课程没有规定和限制,这是1930年代不同文学观念能够自由发展、百家争鸣的重要原因之一。     

生活的诗学——短信文学的文学史意义

短信文学是一种真正来源于日常琐碎生活的文学形态，它大都是由草根创作，注重从日常生活细节入手描述普通人的生活现象或本质，发掘和记录人类具体而实在的日常生活体验。通过对现当代文学发展史的考察发现，短信文学是一种最本色的对底层生活的自我叙述，标志着底层文学的崛起。短信文学以日常生活为叙事主体，在对日常生活丰富感性的体味和实现其感性满足的过程中，推动着文学理论走向一种生活的诗学。     

颓废：文学理想精神的迷失

市场化年代文学穿越80年代文学的理想与激情之后，开始规避历史的沉重与人性的崇高，并渐渐走向与现实的一体化表现，其文学世界与现实真实生活对等，展示的是世俗人们的现实追求，以及那些在现实中已经实现和无法实现的欲望。而文学的理想精神在其创造的现实生活表现空间中渐渐隐没，甚至消     

文学走向边缘的语言策略

语言因哲学，科学等外部因素及自身衍化结果，已从工具论进化到文学的本体论，一些作家采取“回到语言根源去”的语言策略，在先锋小说，新历史小说，网络小说等作品当中，由于语言的言说方式而呈现一种走向边缘的趋势。     

文学语言:作为文学本体命题的建构

关于文学语言问题，人们曾经不加思索地信奉着“语言是文学的表现工具”的权威解说，但是，这种规定和阐发较之文学创作、文学作品和文学接受的实际是远远不足的。随着西方现代语言哲学的兴起，“新批评派”又走向了另一极端，认为文学的本体只有语言，强调文学是语言，语言是文学。上述两种说法尽管各执一端，表面看似水火不容，但实际上两者的思想方法是一样的，都割裂了文学的整体，末能正确揭示文学语言的本质。本文试图在一个较为开放的系统中，从文学创作、文学作品、文学接受三方面，对文学语言进行一些探索，以求作出较为正确的界定…     

周作人论通俗文学

周作人的通俗文学观是他的文化观的体现。他提出了文学的“三分法”,认为在文学史的研究上,必须重视通俗文学的研究,因为通俗文学代表大部分民众的思想。他认为中国通俗文学中的世情文学起源于士大夫,而武侠文学来自民间,日本的通俗文学则相反。周作人的通俗文学观是与他的非功利的文艺观相一致的。     

浅谈建立中国的文献剔除体系

文献剔除是图书馆的业务工作之一，现在图书馆开展文献剔除及对剔除文献的处理有一定的片面性。受国外文献寄存保存思想的启示。建立实体的中国文献剔除体系和虚体的中国文献剔除体系。是充分发挥全国剔除文献社会效益的出路。     

加拿大动物文学中生态哲学思想的发展流变

20世纪中后期,越来越多的文学家开始关注生态问题,他们用文学作品来反映严峻的生态现状,表达他们的生态思想,并以此来警示读者。加拿大动物文学中蕴含着丰富的生态思想,这为生态文学研究提供了优秀的范本。在生态文学的视角下,加拿大动物文学的创作具有着传承与超越的关系,它的发展流变也日趋理性。     

浅析我国文艺思想产生初期的特点

我国早期的文艺思想是一个很少触及的领域。文章从考古发现、古籍记载、文字起源、早期文学作品几方面分析，阐述了我国文艺思想产生初期的三个阶段及其重要特点：文艺与获得生活资料的功用目的相结合；文艺与达到宗教迷信的功用目的相结合；文艺和突出社会政治方面的功用目的相结合。     

论文艺起源研究的原始生存切入——对原始文艺的动力学解读

在中外有关原始文艺的动力学研究中,逐渐相对稳定地形成了第一推动力分析方式和媒介推动力分析方式两种最基本的思考路向。这种思考路向有助于文艺起源体系脉络性的形成。     

图书馆灰色文献建设刍议

灰色文献因为其特点,在开发利用过程中面临较多困难和问题,但其作为图书馆藏书结构中不可或缺的一部分,需要在理论研究及实际工作中加以重视。介绍了灰色文献的含义及特点,阐述了灰色文献建设面临的困难和问题,提出了加强灰色文献建设的建议。     

浅谈网络文学与传统文学的创作差异

网络写手与传统作家从网络文学诞生起似乎就是一组不可调和的矛盾,而网络文学与传统文学的创作过程又天然存在着差异。网络文学以大胆新颖的构思,激情澎湃的情感以及它“另类”的语言,在文学这块领域内大放异彩。网络文学的不断发展给传统文学带来了冲击,同时他们又在相互影响,并不断走向交融。     

探析心理空间和概念整合理论在文学作品翻译中的应用

文学作品作为人类表达思想和情感的语言形式之一,必然涉及认知过程.心理空间和概念整合作为一种非常普遍的认知方式,为文学翻译研究提供了一种有力的研究工具和很好的理论基础.翻译作为一种特殊的语言使用活动,必然与人的认知分不开,存在着极其复杂的认知活动.将心理空间、概念整合等认知理论作为翻译实践的一种指导理论,是一个探索翻译研究的有益视角.     

马修·阿诺德文学功能观的语境分析

19世纪的英国诗人、批评家马修·阿诺德的思想对现代社会产生了巨大的影响。他赋予文学深刻的社会意义，倡导了著名的“人生批评”论。阿诺德独特的文学功能观基于他对维多利亚社会的全面了解和深刻审视，得益于古典文学的滋养，适应了当时时代的需要。     

关于红色文献编目工作的几点思考

红色文献作为图书馆的一个特色馆藏，由于它的特殊性质，其内涵已超脱于普通图书。以韶山毛泽东图书馆为例，阐述了红色文献编目的重要性，分析了红色文献编目的特殊性。