价值、公共性与公共价值

价值,是客体满足主体需要、实现主体欲望、达成主体目的的效用性;体现了人类对其内在尺度的自觉意识,是这一客现尺度的思想表达形式或理论表达形式;是人们在社会实践中对事物以及人本身进行评价、选择和改造的尺度.公共性是事物、场域,以及人的行为、现念所具有的公有性、共创性、共享性、共同性等属性.公共价值是具有公有性、共享性、共创性的客体满足主体需要、欲望和目的的效用性;是一定共同体的人们对其共同性内在尺度的自觉意识及其表达形式;是人们对公共事物以及处于公共生活中的人本身进行评价、选择和改造所使用的普遍性尺度.     

迷失的伦理与价值——《世界之都》的新历史主义解读

新历史主义在20世纪80年代初的美国开始盛行并迅速成为文艺批评界备受瞩目的后现代文学理论派别。它强调文学与历史是互动的,文学文本本身也在参与着历史的发展与建构。海明威这位天才作家善于对有限的历史材料进行文学加工,并且用自己简洁的风格将其展现出来。《世界之都》中巧妙地隐含了作者对伦理和价值主体的思考。从新历史主义的观点出发,在阐释新历史主义理论历史的文本性特征、小写的历史和历史的现时性特征三个概念的基础上,发掘作者对伦理和价值主题深层次的探讨。     

自由与秩序法律价值冲突的反思

自由与秩序并非一对冲突的法律价值。自由与秩序法律价值的冲突,实质上应为自由与存在于法律秩序中的其他价值追求的冲突。秩序价值是自由价值形成的基础,人们通过法律在获得自由价值的同时必然也相应地获得秩序价值;同时,秩序价值必须依附于其他价值而存在,抽象的、不包含其他价值的秩序价值是不存在的。     

现代性境遇下价值秩序的颠覆及哲学反思

价值秩序表征着人的生存方式和社会的变迁。反思现代性及当代社会的命运,价值秩序是一个十分重要的切入点。现代性境遇下价值秩序的颠覆意味着传统社会的主流价值被边缘化,而传统社会的一些非主流价值凸显成为根本的、优先的价值。可以说,研究现代性境遇下价值秩序的颠覆并对其进行哲学上的思考,对于研究现代社会人的生存方式及和谐社会秩序的构建具有重要意义。     

柏拉图理想秩序观及其当代价值探析

基于对《理想国》《法律篇》及相关文本的解读,以时间为脉络,采用文献分析、层次分析等研究方法,对柏拉图中期、晚期的理想秩序观进行梳理,分析柏拉图不同时期内的秩序观及其特征,挖掘其对当代个人、国家,乃至世界的健康和谐发展的重要意义。     

浅议法律价值中秩序与正义的关系

法律价值是法理学的基础,也是法律研究的基础。就一般来说,它主要包括秩序,自由,平等,正义,效率等要素。其中秩序与正义是法律价值各要素中最核心的部分。它们之间既有融合的一面,又有冲突的一面。本文主要分析秩序与正义间的联系和冲突及冲突的解决办法,力求找到一种途径,使这两个要素的作用能够充分发挥,为建立理想的社会主义法律体系而努力。     

儒家伦理法治国之秩序及其现代价值

儒家伦理法是统治中国两千多年的封建社会的正统法律,其独有的治世功能对中国古代社会产生了巨大的影响,对脱胎于封建社会的现代中国仍有着积极和消极的影响。     

云技术公共性的三重维度

云计算和云技术已超出实验室和半成熟理论向社会更广阔的公共领域渗透和拓展，其表现出前所未有的公共性特征。从时间-空间性来看，云技术的公共安全问题是保证云时代公共性在时间上的可持续性和空间上的可拓展性的前提；从结构-系统性来看，云技术公共性方面的建设与研究是云技术被大面积地广泛、安全、高效应用和权利平等共享的基础；从意义-价值性来看，“云”平台的建立是公共性信息基础上的交互式体验，在这个公有平台上，人们的工作、生活和思维方式都有了飞速的发展，适应数字化时代的新型公共精神正在培育之中。通过以上云技术公共性的三重维度，揭示了云技术所带来的社会问题和社会危机，展现了云技术的公共性的当代价值。只有意识到全球用户在云服务和云共享中的依赖性和对抗性的二重性，才会真正体现出云技术公共性的内在矛盾和发展之道。     

《白象似的群山》:一种新历史主义的解读

《白象似的群山》收录于1927年出版的海明威第二本专集《没有女人的男人》,它是海明威重要的短篇小说之一。可以从新历史主义角度的两个方面来解读海明威的此篇短篇小说：即海明威生活经历对该文创作的影响,以及文中男女主人公所反映的社会背景与社会现象。     

浅析全球危机下现代性价值重构的可能性

资本主义周期性的商业危机正在当今全球范围内发生并愈演愈烈，我们可从中对现代性价值进行扬弃的辩证理解。马克思全新的世界历史图景唯物史观，仍在新全球化时代得到不断地验证并具有现代性寓意。在新全球化语境和价值观多样性冲突的背景下，我们需要探索适合中国现代社会指向性本身的走出困境的“出路”。中国的自我价值理解，整体性社会价值的追求，以“民生”为本位的和谐社会的建立，以及中华民族的时代价值诉求，都必须在社会主义核心价值体系的指引下进行。     

论司法信息公开的多元化价值及其实现

借鉴交叉学科的相关理论，有助于建构司法信息公开的价值体系，发掘实践困境之根源，推动司法信息公开由被动到主动、由反向到正向、由盲目到理性、由单一的工具主义向多元的价值取向转变。所谓“公开促公正”只是宽泛的价值表述，司法信息公开之于“公正”的实现，需要逐步对应“基本权利的兑现”、“业务水准的提升”、“司法权威的树立”、“司法独立的彰显”和“理性商谈的推行”五个层次的价值取向，并推动其良性互动和有效实现。     

高阶微分中值定理

将"微积分"教学中的微分中值定理推广到高阶导数,从而可由此直接推出Taylor公式.对于推广后的高阶微分中值定理,给出了一个简单明了的新证明.也考虑到了开区间和单侧导数等情形.     

关于高阶泛函边值问题的一个比较定理

考虑泛函边值问题：ｘ（ｎ）－ｎｉ＝１Ａｉ（ｔ，ｘ，ｘ，…，ｘ（ｎ－１）ｘ（ｉ－１）＝ｆ（ｔ，ｘ，ｘ，…，ｘ（ｎ－１））（０≤ｔ≤１），Ｂ（ｘ，ｘ，…，ｘ（ｎ－１））＝ξ．在适当条件下，利用Ｂｏｒｓｕｋ定理证明了上述问题的可解性蕴含于边值问题“ｘ（ｎ）－ｎｉ＝１Ｐｉ（ｔ）ｘ（ｉ－１）＝０，Ｂ（ｘ，ｘ，…，ｘ（ｎ－１））＝ξ”解的唯一性．     

具有转向点的三阶奇摄动边值问题

本文证明了一类具有转向点的三阶奇摄动边值问题解的存在性,并给出了解的一致有效估计.     

关于一类二阶边值问题的有限差分方法

讨论一类二阶边值问题,其产生于物理中的障碍、单侧和接触问题;用三点有限差分方法获得这类问题的光滑近似解,并且证明这种方法是三阶收敛的;最后用数值例子验证这个方法.     

一类二阶常微分方程m点边值问题的迭代求解

研究了一类二阶非线性微分方程非局部多点边值问题正解的存在性,利用迭代的方法得到方程的正解,并且得到了迭代序列收敛的速度估计．     

具有转向点的三阶奇摄动边值问题

本文证明了一类具有转向点的三阶奇摄动边值问题解的存在性,并给出了解的一致有效估计。     

一类一阶非线性微分方程终值问题解的精确渐近行为

应用分离变量法和Karamata正规变化理论,先得到了φ在0处的渐近行为,其中,φ表示 ∫0^φ（t）dv/g（v）=v,v〉0 的唯一解．从而在g满足适当的结构条件下,得到了一类一阶非线性微分方程终值问题 -v（t）=b（t）g（v（t））,v（t）〉0,t〉0,v（∞）=limt→∞v（t）=0 唯一解在无穷远处的精确渐近行为．其中,所给的结构条件隐含了g在0处以指数p（p〈1）正规变化,b∈C（（0,∞）,（0,∞））,并且任意a〉0,∫a^∞b（s）ds〈∞.     

奇异非线性二阶泛函微分方程边值问题

研究了二阶泛函数分方程组边值问题ｙ″＋λｋ（ｘ）ｆ（ｙ（ｗ（ｘ）））＝０,０〈ｘ〈１,ｙ（ｘ）＝ζ（ｘ）,ｘ∈（ａ,０）,ｙ（ｘ）＝η（ｘ）,ｘ∈（１,ｂ）,正确的存在性,其中λ是正参数,ｗ（ｘ）是定义在（０,１）上的连续函数,ａ≤ω（ｘ）≤ｂ容许ｋ（ｘ）在（０,１）两端点具有奇性。     

历史主义方法与古希腊艺术——试论温克尔曼对于古希腊艺术的研究

温克尔曼是德国启蒙主义美学家,他以历史主义的方法研究古希腊艺术,形成了古典化理想。温克尔曼的历史主义方法突出地表现在两个方面,一方面是在具体的历史环境中来分析古希腊艺术的繁荣原因,另一方面是把古希腊的艺术看作是一个不断发展的过程。