才溪乡妇女的奉献精神——纪念毛泽东《才溪乡调查》70周年

今年是毛泽东作《才溪乡调查》70周年。土地革命时期，才溪妇女在各级苏维埃政府的号召下，冲破封建旧礼教的束缚，积极参加政权建设、生产建设、扩大红军、支援前线等各项运动，在80％左右的青年男子外出参加红军和做工的情况下，妇女们勇挑生产和保家卫国的重任，在各项活动中表现突出、成绩显著，得到中央苏维埃政府的高度赞扬。我们重温《才溪乡调查》中关于妇女同胞们在革命时期如何开展各项工作，将有助于我们在新的历史时期更好地开展妇女工作，充分调动她们的积极性，为全面建设小康社会的早日到来提供宝贵的经验。     

毛泽东才溪乡调查伟大实践的鲜明特色

在土地革命时期,毛泽东三进才溪,深入开展调查研究。毛泽东才溪乡调查的光辉实践,展现出注重科学理论的引领、依靠广大农民群众的伟大力量、坚持为人民服务的价值取向和坚持党的领导等鲜明特征。《才溪乡调查》为党加强思想建设,大兴调查研究之风提供了成功范例,为党科学制定有关政治建设、经济建设和文化建设的各项方针政策奠定了理论基石。在新征程中,必须始终坚持以科学理论引领,坚持用马克思主义中国化时代化最新成果武装头脑,坚持群众路线,注重调查研究,不断解决发展中的新问题,取得新的胜利。     

才溪乡调查：毛泽东群众路线思想的重要实践

苏区时期,毛泽东为了解决当时党内出现的教条主义,先后三次深入福建省上杭县才溪乡进行社会调查。毛泽东通过才溪乡调查,为全党探索出一套“从群众中来”的工作方法和“到群众中去”的领导方法,体现了中国共产党“一切为了群众”的执政理念和“一切依靠群众”的马克思主义群众观点,为中国共产党群众路线的形成与确立奠定了基础。研究毛泽东才溪乡调查．旨在倡导全党发扬实事求是、调查研究的优良传统,这也是中共十八大要求全党开展群众路线教育的重要原因。     

新潮社始末片谈

新潮社是五四时期由北大学生发起成立的,它旨在介绍西方文化,以清算封建传统文化的弊端.它受<新青年>的影响很大,并与<新青年>形成犄角之势,在五四新文化运动中与旧势力、旧传统、旧思想展开斗争.它所做的最主要的工作就是发行了3卷12期<新潮>杂志,出版了<新潮丛书>和<文艺丛书>.     

才溪乡调查对新时代统计调查工作的历史启示

1933年,毛泽东同志到才溪乡进行了系统深入的农村社会调查。才溪乡调查以活的榜样回答了要不要建立农村革命根据地,怎样建设农村革命根据地的时代课题,对“左”倾错误者关于根据地建设的不当言论给予了有力驳斥。毛泽东才溪乡调查是调查统计工作的典范,《才溪乡调查》蕴含的坚持问题导向、联系群众、实事求是、科学严谨、艰苦奋斗、以民为本等重要历史启示是调查统计事业的精神财富。     

统计学对《才溪乡调查》的科学支撑

毛泽东《才溪乡调查》有这样一个特点：凡调查事项,均有统计数字作依据。可以说,《才溪乡调查》中这些大大小小的数据统计,使毛泽东关于苏维埃基层政权建设、群众关系、经济建设与革命战争之间的关系等重要观点、重要结论建立在坚实的科学基础之上。《才溪乡调查》为毛泽东在中华苏维埃第二次全国代表大会所作的报告和结论提供了重要依据,特别是关于革命战争与经济建设问题。《才溪乡调查》是毛泽东关于社会调查的典范之作,闪耀着实事求是的光辉,有着永恒的价值。     

从《长沙马王堆汉墓帛书·五行》所引《诗经》异文看先秦至汉的《诗经》传播

<诗>分四家,有汉以来,几成定论.然而<长沙马王堆汉墓帛书·五行>所引<诗经>的出土,使我们对先秦至汉的<诗经>传播不得不重新认识和做进一步研究.本文考证了帛书<五行>所引<诗经>异文,并和<毛诗>及三家诗进行了比照.我们发现帛书<五行>所引<诗经>系统和<毛诗>及三家诗存在着许多异文,绝不是<毛诗>或三家诗之中的任何一家.而是四家诗之外而未被<汉书·艺文志>著录的另一<诗经>系统.从而显示了先秦至汉代诗学流派的丰富性和<诗经>传播的复杂性.     

《汉语大字典》的释义问题

<汉语大字典>与<辞源>、<辞海>和<汉语大词典>并称我国四大辞书.<汉语大字典>的出版结束了我国"大国家小字典"的历史.文章探讨了<汉语大字典>第一卷的部分释义问题,旨在为八卷本的修订工作提供参考.     

汉代日食记录的可靠性分析--兼用日食对汉代历法的精度进行校验

通过细致的文献分析和研究,参考前人的已有工作并结合当代日食计算程序,逐条对两汉时期保留的日食记录的可靠性进行了系统的分析讨论,指出了前后<汉书>、前后<汉纪>、<通志>、<世史正纲>、<全上古三代秦汉三国六朝文>以及地方志等诸多文献中一些记录的错误情况,分析了一些错误的原因并予以修正.在此基础上指出,汉代在日食的观测和记录方面取得了非常大的进步.最后采用汉代历法家的思路,利用可靠日食记录对<三统历>、<四分历>的合朔推算精度进行了分析,发现<三统历>确实存在着明显的后天问题,并且在东汉初期变得非常严重,<四分历>虽然通过历元的调整暂时缓解了这个问题,但是由于该历法所取得朔望月长度并没有实质进步,所以,它并没有从根本上解决问题.     

叩响“金属软磁“之门的人——记北京首冶磁性材料科技有限公司总经理涂国超

涂国超是一个工作勤奋努力,学风严谨,勇于创新的人. 　　每当提及涂国超的工作,同事们总是赞不绝口.在&lt;非晶态电感材料及应用研究&gt;、&lt;非晶态材料应用及产品化&gt;、&lt;现代数字通信网用非晶元器件研究和应用开发&gt;等3项国家攻关项目中,涂国超和同事们一起废寝忘食,甚至牺牲了节假日与亲人团聚的机会,先后研发出十多种新材料,为企业开发出数十种新产品. 　　……     

《筭数书》校勘

<筭数书>是20世纪80年代在湖北张家山汉墓出土的数学竹简,是先秦的作品,是现在人们所知道的中国传统数学最早的著作.它内容丰富、深刻,对它的研究将进一步揭开先秦数学的面纱.2000年第9期<文物>发表了<筭数书>的释文.该文对<释文>作了校勘,写出校勘记近190条.其校勘内容包括(1)<释文>中的少量错简;(2)<释文>中字词的大量衍脱舛误,特别是数字计算的错误;(3)互训或通假字不当改而<释文>做了改动的;(4)原简中若干未被<释文>识别的字;(5)<释文>中个别小标题的处理的失误.另外,<筭数书>中分数表示方式的不同一,是先秦数学的固有现象,汉张苍等整理<九章算术>,才对此做了标准化处理,因此,不宜以后者为模式改动前者.     

统计视域下的《才溪乡调查》特点阐析

土地革命时期,毛泽东同志经过调研写下了著名的《才溪乡调查》,从统计视角看,《才溪乡调查》是经典的典型调查报告,具有鲜明的问题导向、翔实的统计数据、丰富的调查方法、客观的实践记录、严谨的研究结论等五个显著特点。     

关于"齐物论"真伪及著作年代考

<齐物论>为庄子内篇中重要篇章,体现道家哲学的中心思想,历来认为是庄子自著.根据司马迁<史记>没有记载此篇作为提出问题的依据,再通过<齐物论>与<老子>、<慎子>等比较,其言论多有相类之处.从著作年代看,<淮南子>有关言论为<齐物论>作注,<齐物论>产生不迟于<淮南子>;从<齐物论>综合<老子>、<慎子>及公孙龙子诸说看,其著作年代不得早于战国晚期,可见<齐物论>非庄子自著.     

浅谈监督站在建设工程质量监督中的主要工作内容

根据国务院<建设过程质量管理条例><工程质量监督导则>,政府质量监督机构必须健全和遵循严格的工程质量监督程序,以加大建设工程质量监督的力度,保证建设工程质量.作者通过对实际工作的总结,阐述了质量监督的主要工作内容.     

论《周易》审美思想的生态意蕴

<周易>是中华文化的源头活水,它既蕴含着民族先哲们的理性精神,又凝结着华夏儿女的审美情结.<周易>是中华民族在漫长的历史演进中与自然相依相通的产物,是中国传统美学的思想渊源.天人合一,心物交融体现着<周易>的审美境界,立象尽意为中国传统美学提供了基本的审美原则,阴阳平衡论是中国传统美学的审美取向和基本形态.<周易>美学思想深刻反映了中华民族的生态意识.     

漫谈《诗经》"国风"至情诗六首

<诗经>中的<郑风@风雨>、<王风@君子于役>、<郑风@溱洧>、<唐风@葛生>、<郑风@女曰鸡鸣>、<秦风@蒹葭>六首爱情诗,表达了人类的基本情感,揭示了传统中华民族性格形成的积淀.它们侧重于探测人物内心世界的角度,在表现人类至情方面具有开山之功.     

论《周易》的非宗教倾向

<周易>是中国文化的源头活水,它倡导的自然理性精神和注重现实人生的入世态度是我们在21世纪加强文化建设的宝贵财富,<周易>的非宗教意识和无神论传统是中华思维的优秀传统."法轮功"现象反映出文化建设的滑坡.在新世纪里,我们要加大气力加强精神文明建设,塑造理想人格,完善文化价值体系,保证我国现代化事业在新世纪稳步健康发展.     

日本历书的直宿

二十八宿用于纪时,中国可能始于南宋中期,而日本在行用中国<宣明历>时期已用宿曜直日.日本现存的改行保井<贞享历>以前的历书,采用印度二十七宿配时以定历日吉凶善恶,<篮簋内传>对注记方法有详细说明;贞享改历以后,日本历书采用中国的二十八宿纪时系统.     

师专化学专业开设《无机选论》课的实践与探索

阐述了开设<无机选论>课的重要意义,介绍了<无机选论>课程建设的实践与体会.     

洪秀全的农业经济思想

洪秀全领导的太平天国农民革命运动和所颁布的&lt;天朝田亩制度&gt;对中国近代社会的发展具有深远的影响.尽管&lt;天朝田亩制度&gt;中的农业社会主义思想具有一定的空想性,但其中的废除封建土地所有制、解放妇女、男女平等等思想却具有时代意义.