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为快速检测鲜猪肉的含水率,设计一种单一平面电容传感器并用之制作成接触鲜猪肉含水率检测装置.该装置由接触式电容传感器、AD7150转换器和单片机系统组成.标定试验和检测结果表明,当含水率在60%~77%的范围内时,该装置所测定的含水率误差小于±1.0%;温度偏差测试表明,鲜猪肉在15~35℃的温度范围内变化时,含水率偏差小于±0.3%. 相似文献
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分割小包装冷却肉的保鲜技术 总被引:6,自引:0,他引:6
采用乳球菌肽(Nisin)、GNa液、有机酸等复合保鲜剂,对分割鲜猪肉进行保鲜处理,在0~4 ℃冷藏条件下结合真空包装,研究其保鲜效果.结果表明:多种保鲜剂的配合使用能明显增长分割鲜猪肉的保鲜时间,用Nisin 0.05%+乙酸0.2%+乳酸0.1%+抗坏血酸3.0%复合剂处理样品并结合真空包装为最佳保鲜方案. 相似文献
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喷香的大米、雪白的莲藕、肥嫩的鱼儿……这里是小编我的家乡——“鱼米之乡”枞阳。每个人的家乡都有与众不同的特产和美景,来信说说你的家乡,让我们共同领略它的美吧! 相似文献
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尚义 《西安联合大学学报》2012,(4):92-94
中国共产党走过的90多年,是始终代表广大人民群众根本利益的90多年:因为它不但坚定地站在时代进步潮流的前列,不断打破生产力发展的各种障碍,促进社会生产力的不断解放和发展;而且它还不断加强自身建设,使人民群众的利益得到了根本保证。 相似文献
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骆小所 《曲靖师范学院学报》2011,30(6):121-122
罗崇敏新著《教育的逻辑》,用哲理点燃了三生教育的火炬,闪烁着教育的智光,蕴含着深刻的教育精神和教育智慧,值得认真阅读和学习、借鉴. 相似文献
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罗崇敏新著《教育的逻辑》,用哲理点燃了"三生教育"的火炬,闪烁着教育的智光,蕴含着深刻的教育精神和教育智慧,值得认真阅读和学习、借鉴. 相似文献
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文章强调 "大成智慧学"是新世纪的需要, "大成智慧"的核心是科学技术与哲学的结合。为此,不仅要利用人-机结合的思维体系,下苦功夫掌握广博的知识、经验、信息,还要从实际出发,实事求是,善于思考,反复实践,努力树立起反映新世纪的世界观、人生观、科学观、方法论。 相似文献
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董镒 《大理学院学报:综合版》2001,(3)
贯彻“三个代表”的思想,归根结底就是要代表最广大人民群众的根本利益,就是要全心全意为人民服务,这是由中国共产党的性质所决定的。本文从“三个代表”的角度对“全心全意为人民服务”这一党的宗旨进行了全面的论述。 相似文献
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中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务,要求共产党员把党和人民的利益摆在高于一切的地位。杨献珍作为中国杰出的马克思主义哲学家、理论家、教育家,对党的宗旨的理论内涵和意义进行了深入研究,深刻揭示了党的宗旨——全心全意为人民服务的理论根源、科学方法和根本保障。对于保持共产党人的纯洁性、先进性,构建社会主义和谐社会具有十分重要的理论和现实意义。 相似文献
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黄玉娇 《江西科技师范学院学报》2006,(2):86-89
余华的《兄弟.上》展示了“文革”中一个复杂的民间世界。小说告诉我们,当民间社会遭遇生存悖论、许多人迷失在纷乱的“政治"指示中时,还有一股暖人的力量在潜滋暗长,并支撑着人们走过了那段艰难的岁月。 相似文献
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吴艳 《武汉科技学院学报》2008,21(10)
论文以伍剑小说<大头老师>文本细读为基础,认为作家为当今的儿童文学提供了一个珍贵的范本.<大头老师>的特点是蹲下来平视儿童;作品语言带有小学生的语调和智慧;小说的版式设计了互动的环节.最重要的还是蹲下来平视儿童,坚持了儿童本位,即以儿童为中心;文章进一步论述到,坚持为孩子们提供精神的食粮,不只是高尚珍贵的馈赠,更应该是我辈即儿童文学作家的本分与责任.有了这样的理念,才可能真正感受儿童世界纯真的快乐,理解、欣赏和表现这个纯真的儿童世界. 相似文献
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党的利益是党代表人民利益的逻辑中介 总被引:2,自引:0,他引:2
党的利益是党赖以生存和发展的条件,党的利益是客观存在着的.我们党只有以党的利益为逻辑中介才能够代表人民利益,我们党通过党的利益也能够代表人民利益,所以,党的利益是我们党代表人民利益的逻辑中介. 相似文献
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党的利益是党代表人民利益的逻辑中介 总被引:1,自引:0,他引:1
党的利益是党赖以生存和发展的条件,党的利益是客观存在着的。我们党只有以党的利益为逻辑中介才能够代表人民利益,我们党通过党的利益也能够代表人民利益,所以,党的利益是我们党代表人民利益的逻辑中介。 相似文献
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现在的学校教育还是比较注重知识的传授而缺失对学生智慧的启迪。图书馆作为学校课堂教学的延伸和补充,是内涵丰富、知识多样的第二课堂。图书馆拥有丰富的书刊、杂志、硬软件信息设施,特别是网络信息形成资源共享,具有信息的无限性和新鲜性,可以在丰富学生的知识,启迪和开发他们的智慧方面起到举足轻重的作用。 相似文献
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杨道麟 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):94-103
语文教育要塑造求真、向善、崇美的创造性的人才和健全的人格,并有效进入人的发展和完整性建构的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育存在的研究。语文教育作为直接同语文(语言、文章、文学)打交道的智慧、精神、美感的生成与发展过程,无论其观念状态还是实践形态都必然隐含着其所立足的存在论立场:主体——客体的存在论方式、在场——不在场的存在论方式以及交往——实践的存在论方式。语文(语言、文章、文学)是触及施教者与受教者的智慧、精神和美感的教育,它需要施教者与受教者用智慧、精神和美感去浇灌,需要施教者与受教者之间的真情大碰撞。因此,语文教育要紧紧关注施教者与受教者的智慧、精神和美感,并向着施教者与受教者的智慧、精神和美感世界着意开拓。 相似文献