“我者”与“他者”——对《佛洛斯河磨房》女主人公玛姬的解读

女性是被男权主流社会边缘化了的“他者”。作为失语的“他者”,女性寻求真我成长的过程注定是辗转曲折的。而男权社会强大的话语权消解了女性追求自我的努力。女性的成长实际上是主流社会对其收煽的过程。从“我者”与“他者”的角度出发,探讨了《佛洛斯河磨房》中女主人公玛姬在父权社会中寻找身份之旅失败的强大社会根源：在父权社会语境中．玛姬是被“他者化”了的客体,注定无法实现自己所期待的身份,回归自然才是女性自我的真正归属。     

作为“守门者”的智库与公共决策——基于一般政治系统理论

一般政治系统理论认为,智库扮演着“守门者”的角色。在系统边界,智库充当转换者,将欲望转换成需求;在系统内部,智库则是调节者,将需求进行集成或组合,进而缩减需求,形成议题,输出决策和行动。在校车安全管理、新医改方案、延迟退休改革等公共决策中,智库这种“守门者”角色承担显见。然而,中国特色新型智库是党和政府科学民主依法决策的重要支撑,其参与的活动不仅仅是“多谋”,有迹象表明,我国智库正在谋求由数量上的定位转向追求质量上的“善谋”,甚至是“善断”。     

“律法者”的缺失与“象征界”的症候——1928-1930年旅日时期茅盾创作心理探析

茅盾的创作心理变化,既是独特的个人的心理体验,又是典型的20世纪中国作家的心路历程。在大革命失败后,隐居上海的茅盾的心理变化尤其剧烈,他在一定程度上丧失了象征秩序,此时期他的作品也呈现某种症候性。他从1928年7月到1930年4月旅居日本,集中书写内心的苦闷,但从《虹》开始过渡到重新认可社会网络的重要性。他发现与另外一位女性交往同样无法建立两性间的律法秩序,于是回到上海,加入左联,进行全新面貌的创作,成功地重建了象征界。     

浅析“三进一出”实践教学改革——对大学生科技创新活动的推动作用

时代和社会的发展,需要大批兼具坚实理论基础知识和扎实实践动手能力的高层次人才,大学生科技创新活动也受到了越来越多的关注和重视。高校缺少配套的激励机制及教学研究的严重脱离成为亟待解决的问题,有必要积极开展＂三进一出＂的实践教学改革,努力培养学生的科技创新能力,为社会培养创新实用型人才。     

异中有同律——谷崎润一郎与波德莱尔的奇特契合

尽管由于民族和时代的差异,谷崎润一郎与波德莱尔有许多不同,但他们关注丑恶的审“丑”视角是一致的,到最卑劣的地方、最阴暗的角落挖掘美的创作倾向是共同的。他们不同于以往一味歌颂自然的恬静、童年的率真、爱情的神圣的作家,而是专注于揭示社会的丑恶、人性的阴暗,从丑恶事物中提炼美。     

限出“大”需，摇出“大”智——记汽车限购之后的选车智慧

不管是为了减轻城市交通的压力,还是降低汽车尾气排放对大气的污染,北京市交通委计戈U在2017年底将全市机动车保有量控制在600万辆以内。只是这样宏伟的目标带来的不是美好的期许,而是各种恐慌,因为谁也无法保证限购政策是否会变本加厉,中签难度也徒增至1：132。