论乾隆“高宗体”以文为诗

乾隆诗歌不但数量为中国历代诗人之最,而且特色鲜明,后人称之为"高宗体"。"高宗体"的主要特征表现为以文为诗,诗歌严重散体化,这与乾隆的诗学思想和诗法取向密切相关。"高宗体"以文为诗引起翰苑词臣应制诗竞相效仿,但对乾嘉诗坛整体诗风没有产生太多的影响。     

论诗歌自律和主观选择对韩愈“以文为诗”的影响

韩愈的诗歌在中国文学史上占有很重要的地位，这种地位的确立与他“以文为诗”创作倾向息息相关。“以文为诗”至韩愈形成一种有影响的创作倾向绝非偶然，它的出现主要由诗歌自身发展的规律和韩愈个人主观选择等原因所决定。     

“其弟以千亩之战生”中“以”的用法商榷

《左传·桓公二年》“其弟以千亩之战生”中的“以”字 ,学者大多解作“在”、“于”。笔者对《左传》中“以”字引介动作行为的时间的用法进行了调查 ,对“以 表事件的名词短语”的例句进行了分析 ,归纳其特点 ,论证了此处“以”的实际意义 ,进而从语义学角度对表事件的名词短语包含的时间因素与时间名词证明进行了区分 ,从而证明“以条之役生大子 ,……其弟以千亩之战生”的“以”字不能解作“在”、“于”义。     

“以句式为纲”亦或“以语意为纲”——法律英语教学理念之探析

对法律英语人才的培养依托于法律英语教学理念的科学性。在法律英语教学中,"以句式为纲"和"以语意为纲"都有其积极的作用,同时也都存在着不同程度的缺陷。因此,"兼顾句式与语意"被认为是更为合理的教学理念,它对法律英语教学质量的提高意义重大。     

谈谈“吃”字句

近代汉语中“吃”字句是汉语史上特定阶段的特殊现象，本文结合具体实例，从五个方面谈对近代汉语中的这一特殊被动句式的看法，论述了“吃”字式被动句是近代汉语的一种新出现的表被动的语法形式。     

欧梅苏诗歌的“宗唐说”

宋代诗人欧阳修、梅尧臣、苏舜钦致力于对唐代诗歌的学习与模仿,在他们的诗歌中充分体现了唐诗,特别是中盛唐诗歌的特点．学习韩孟诗派的“以文为诗”和学习李白的“天然雕饰”,既是他们诗歌倡导的方向,同时在吸收前人诗风基础上,开创了宋诗新的风格,为宋诗的繁荣开辟了道路．     

“以德育人”是“以德治国”在教育领域的贯彻和实施

以德治国方略在教育领域的贯彻实施,对于各级教育行政部门来说,就是要"以德治教";对于各级各类学校来说,就是要"以德治校";对于广大教师来说,就是要"以德育人"。德育评价是学校德育管理工作的重要环节,也是保证学校德育目标实现的必要措施。本文探讨了"以德育人"在教育领域的贯彻和实施。     

论“以德治国”及实现途径

德治是人类社会用道德控制和评价社会成员行为的一种手段。法律和道德相互作用、相互促进。以德治国应通过加强干部党德、政德、提高民德、强化法治建设来实现。     

试论“三个代表”与“以德治国”的内在联系

本文通过分析“三个代表”是党的立党之本、执政之基、力量之源 ,“以德治国”理念的主体是人民 ,找到“三个代表”和“以德治国”的内在联系 ,即加强党的建设 ,处理好党与人民的关系 ,实现党的治国方略     

“完句”视角下的汉语范畴研究——以时间范畴为样本

已有的"完句"研究多是从传统语法即结构语言学方法论下展开的。本文提出一种观点即:把"完句"与句子生成过程联系起来,不提或者严格限制"完句成分"的使用,考察句子完整自足所需要的除句子主干之外的各种范畴形式,探讨把完句作为一种视角展开汉语范畴研究的可能性;文章以时间范畴为例,证明时间语义成分在完句过程中具有重要作用,时间参照影响句子自足性。     

以:被忽略的句腰——《离骚》中“以”字用法说略

诗歌文体中的虚词,由于其在声情、节奏方面的贡献,成为诗歌中不可或缺的要素.《离骚》中的虚词多是构成诗歌节奏的显性标记,它们因此获得了一种特殊的身份:句腰.从这个角度观察《离骚》中12个”以”的用例:这些”以”不具备句法身份,或不具备典型的句法身份;它们都是诗行的句腰,在形成诗歌节奏、增强诗歌声情方面发挥着重要作用.     

梅核气以“气”论治

咽喉科的常见病梅核气,是一种由情志所伤、气郁不畅引起的疾病。其临床特征是自觉咽喉间似有物梗塞,如虫行,如痰阻,吞之不下,咯之不出,怒则加重,喜则消失,咽喉不红、不肿、不痛、不碍饮食。     

以“三个代表”为指针认识和实施以德治国

以德治国是我党新时期重要的治国方略，如何认识和实施以德治国方略，是一个重大的理论和实践问题。本主要论点是，以德治国本质上是更高层次上的、低成本的依法治国，是“三个代表”的内在要求和重要体现。我们应该按照“三个代表”的要求，加快经济体制和政治体制改革的步骤，加紧建立社会主义道德建设的相关机制，从制度上和体制上保障以德治国方略得以顺利实施。     

“授人以鱼”-“授人以渔”漫谈教学三种模式“授人以池”——漫谈教学三种模式

“授人以鱼”是直接把“鱼”（教学结果）给别人。“授人以渔”是直接把“怎样捕鱼”（学习方法）教给别人。“授人以池”是间接给人养鱼的原始材料，让别人通过“组料养鱼一学会养鱼——收获捕鱼”这个过程实践，从而获得知识和能力。笔者分析三种教学模式，学到一些教学之法。     

汉语句式结构的数字化--句本位语法与“图解法”改造?

从汉语树库建设和应用角度分析了汉语语法研究数字化现状,指出现有的短语树库和依存树库均缺乏有效的句式结构信息.以黎氏语法"图解法"为原型,改造设计了一套可用于计算机实现的句式结构数字化图解方案,介绍了该图解系统在对外汉语教学中的2项应用.最后结合图解树库的标注实践谈了对句本位语法关于结构层次和"活看法"的理解.     

“以德治国”与“三个代表”的关系

世纪之交，我们肩负着重大的，江泽民同志提出“三个代表”和“以德治国”的思想，目的是团结全国各族人民，争取早日实现四个现代化。     

“日常生活审美化”的表现形态及其美学效应

“日常生活审美化”运动,自其概念提出,至今已得到了广泛的关注。有关这方面的讨论文章虽已有很多,但还少有对这一美学运动的具体表现形态及其所带来的美学效应进行讨论。基于此种实际,从个体的视角对此进行了探讨。     

论“以德治国”与高校“两课”教育

江泽民同志的“以德治国”是社会主义治国理论的重大发展 ,并已初步构建了有中国特色的社会主义思想道德体系。为造就新世纪中华民族全新一代的高水平的社会主义思想道德素质 ,高校“两课”教育面临着光荣而艰巨的任务。“两课”教育必须深化改革 ,改革的核心是学生的参与、学生的共鸣     

韩愈诗歌“以丑为美”审美特征的成因

“以丑为美”是韩愈诗歌重要的审美特征,后人也多学习并仿效他的这种诗风。本文从多个角度浅析它的成因：“荡”“怪”的社会风气,“尚奇伟”的个性,仕途的挫折,荒僻险怪的自然景观和巫术文化体系的文明,继承并发扬奇倔诗风,学习李白和杜甫,孟郊奇异诗风的影响。