唐诗二首赏析

一、杜荀鹤《春宫怨》早被婵娟误,欲妆临镜慵。承恩不在貌,教妾若为容? 风暖鸟声碎,日高花影重。年年越溪女,相忆采芙蓉。这首五律,是晚唐诗人杜荀鹤所作。杜荀鹤的诗,素以白描见长,不事雕琢,不喜搬用典故,创作上走张籍、白居易“尚用”的一路。他与皮日休,夏夷中等同为关心人民、特别是关心农民疾苦的现实主义诗人。诚然,荀鹤的诗有时略有浅率之嫌,但婉蓄倩丽的力作毕竟是占主导地位的,《春宫怨》即是其中著名的一首。对于此诗,宋代欧阳修《六一诗话》、吴聿《观林涛话》,均以此诗为周朴所作,实误。《诗人玉屑》就曾引《幕府燕闲录》云:“杜荀鹤诗鄙俚近俗,惟宫词第一……故谚云‘杜诗三百首,惟在一联中’‘风暖鸟声碎,日     

孙洙与《唐诗三百首》

经朱自清及后人的多方考证,确认《唐诗三百首》的编者是孙洙无疑。对于孙洙其人,从现有资料中可以得出其是一个治政有方、爱民如子的地方官员;在学识上博学能文;在选拔人才方面独具慧眼;在育人上诲人不倦。他所编纂的《唐诗三百首》风行海内外,至今不废,宗其原因,和孙洙编选时的目的有着不可分割的关系。从《题辞》和其生平可知,其编选《唐诗三百首》的目的主要有三个:其一,不满《千家诗》,编选出一本以唐调诗为宗的唐诗选本;其二,编选出一本合理的家塾课本,老少皆宜,使人受益终生;其三,让学子从小就打下正确的诗歌观念,宗唐调,重规矩,并验证谚语真伪。     

《唐诗三百首》若干问题解析

据孙琴安先生统计,迄今为止的唐诗选本大约600种。其中,清代蘅塘退士(孙洙)的《唐诗三百首》的出现,历经数百年久盛不衰,使得唐诗这颗耀眼的明珠因此书的出现而更加璀璨夺目。探究《唐诗三百首》成功的秘诀,对今天的唐诗传播和研究具有一定的借鉴意义。     

析一首有关“饶州”的唐诗

晚唐仕人章孝标(桐庐人,曾任秘书省正字、试大理评事),曾写一首关于“饶州”的诗:《送张使君赴饶州》。诗云:饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,天阴抱酒入银坑。江塞鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。(载《全唐诗》卷506页)     

评许渊冲先生的四首韵译唐诗

翻译层次论是外文翻译工作必须遵循的原则 ,许渊冲先生韵译唐诗充分体现了翻译层次论的指导思想 ,使唐诗的意境通过西方语言得到充分的展现 ,为当代的翻译工作提供了宝贵的经验     

例谈《唐诗三百首》中的经典偏失

诗歌选本是反映编者诗学观的良好载体。蘅塘受康乾时期诗学流派论争影响,虽尽力平衡各派观点,亦不能完全置身其外。身为封建学官,蘅塘自然、自觉地成为政教和诗教的卫道士。且限于启蒙定位和现实需要,《唐诗三百首》选诗的艺术性难掩瑕疵。对于选本的客观分析评价,有助于正确地阅读鉴赏、选择接受诗歌。     

唐诗札记

一 骆宾王《在江南赠宋五之问》《骆临海集》卷一有《在江南赠宋五之问》一诗,有句云:“秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨.漳水滨,陈熙晋援引《说文》所云上党之浊漳,清漳为注,并云:“宋汾州人,故云.”傅璇琮先生《唐代诗人考略》(载《文史》第八辑)辨宋之问籍贯,亦引此为据,云:“据陈熙晋笺注,说漳水有浊漳、清漳,浊漳出上党长子鹿谷山,东入清漳,清漳出沾山大要谷,北入河,皆在山西境.”因此断宋之问为汾州(今山西     

唐诗审美

五彩交辉大千世界,是由各种颜色组成的。没有颜色的世界,不堪想象。形象求美,必须绘色。“虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆。”(刘勰《文心雕龙·情采》)优秀的作品,不仅形象生动,它的色彩也往往给人以强烈的感受。“鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。”(韦庄《观猎》)因为诗中有“锦翅”、“金铃”,所以使得云中之鹘,草上之犬,分外醒人眼目。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”(杜甫《绝句》)画     

试比较中国的《唐诗三百首》与日本的《小仓百人一首》

《唐诗三百首》和《小仓百人一首》是中日两国诗歌集的代表,它们在各自的文化史上都占有重要地位,并对后世有极其深远的影响,同时,它们又代表了各自国家的不同审美情趣和艺术风格。通过对这两部诗集在编者、选诗宗旨以及所表现的民族风格和审美情趣等方面的比较,来浅析中日之间这两部诗集的异同,以及之所以能够传世的缘由。     

趣填唐诗

趣填唐诗系本刊热心读者来自岳阳的许光辉先生特为本刊精心制作的。值此新春佳节到来之际,本刊向广大读者献上有奖猜迷活动,我们将在猜对唐诗的读者中抽取部分幸运读者,赠送全年杂志1套。答案请寄至沈阳市沈河区青年大街201号沈阳科学宫513室,科技成果纵横杂志社徐先生收,邮编1     

唐诗与音乐

唐代是诗的大国，音乐发展亦呈现空前繁荣局面，唐诗与音乐有着极其密切的联系，本文从音乐入诗，唐诗入乐和唐诗音乐之美三个方面就唐诗与音乐的关系进行探讨。     

初盛唐诗札记

唐诗的解释工作历来做的人很多 ,而且十分深入 ,这也是一笔丰富的文学遗产。本文就初盛唐诗　　若干名篇名句的评解提出讨论 ,归综诸说 ,较论异同 ,陈以己见 ,以供阅读和研究参考     

唐诗与家学

家学属于私学教育的范畴。随着科举制度的进一步完善，唐代家学大致可分为两类：一般型教育和应试型教育。唐代家学是唐诗传播的一种内在机制，是唐诗传播的重要渠道。家学中的应试教育更注重诗歌创作能力的培养。它与“词科”的互动关系，造就了一批又一批诗歌创作的后备力量，这是促成唐诗创作繁荣的内在原因之一。     

唐诗中的重阳节

唐诗中的重阳节孙国锋一．重阳节重阳节是中华民族一个重要的传统节日。据《西京杂记》中贾佩兰讲述九日习俗的记载来看，西汉初年即有此俗。曹丕《与钟繇九日送菊书》曰：“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见...     

唐诗的负效应

唐诗在中国文学的巅峰地位已众所公认。处在在赞誉中的唐诗对中国文学甚至中国社会有没有负效应？本文 从一个新的角度考查了因唐诗给中国文学、社会等方面带来的种种负效应。     

论唐诗异文

唐诗异文是指作者的某首诗在多家版本中被冠以不同的标题，或诗名中有不同的词语。唐诗异文是个奇特的丈学现象。本文论述了唐诗异文的概况、形成原因、积极意义和负面影响，并对部分流行异文提出了看法。     

鸟语与唐诗

每次野外观鸟,我总沉浸在诗情画意之中;每次捧读唐诗,我的脑海中又不觉会幻化出户外观鸟时燕语莺鸣的情境。浩如烟海的中国古代诗文,简直是一座五光十色的博物学宝库,徜徉其间,给人的感觉是难以言表的陶醉,更     

浅谈唐诗魅力

唐诗魅力主要体现在三个方面：“言志”的魅力；“政治”的魅力；“宗教”的魅力。     

唐诗传播趣闻

诗人写诗除了自我欣赏外,都想让自己的诗作传世。唐时没有报纸杂志等媒体供发表,只能靠一些原始简单的方式传播。方法虽拙朴,但却很有趣。诗篱传诗就是用盛具传递诗作。盛具用竹筒或特制的瓷筒。自居易任杭州太守,公余节假时与当地文人饮酒赋诗寄兴。诗人元稹时任会稽(今浙江绍兴)太守,自居易常派歌伎高玲珑、谢好好用瓷筒传递双方诗作,自居易为此还写诗记胜:"为向两州邮诗作,高谢来去递诗筒。"     

鲁迅与唐诗

唐诗是中国古典诗歌的绝响.鲁迅是中国现代文学的奠基人.鲁迅对唐诗作出过很高的评价,并在自己的写作中充分利用了唐诗资源.受唐诗的影响,鲁迅写了很多无题诗,用唐诗作典故丰富了自己旧体诗的语言,并继承了唐诗中杜甫诗的史诗性.大量唐诗的引用和化用还增强了鲁迅杂文的战斗性和艺术性.