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异界·龙之影 《大众科学.科学研究与实践》2002,(3)
“滴滴”,蚂蚁JJ那酷酷的mm头像又一次敲开了我qq的大门,原来是约我写大话西游攻略,呵呵,本人自大话测试开始玩到现在,也总结出了些许经验,小龙我爽快的接下了任务……在若干通宵的奋笔疾书之后,终于有了这篇大话攻略,小龙不才,有误之处还请大GG、大JJ们多多指教。 相似文献
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魏宏运 《江南大学学报(自然科学版)》1999,(2)
1937年12月南京保卫战只进行了6天.是抗战史上最糟糕的一次。蒋介石昧于形势,固执已见.作出坚守南京的决定,唐生智说大话,讨好蒋介石,当了南京卫戍司令。应该说,在战场上军队是勇敢的,最高层的判断和指挥则是错误的,践踏了士兵的爱国精神,导致了战争的失败。回顾这一历史,日军的残暴成为人类历史上永远洗不掉的罪行;蒋介石、唐生智的“劣迹”也是历史所不容的。 相似文献
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说到天津,不能不提河西区。我们的母亲河滋润了这片土地.使这里人杰地灵,物华天宝。作为天津十大最观之一的电视塔耸入云霄;传播科学知汉的科技馆、自然博物馆敞开大门.凝聚特色文化的马场道、展示历史的博物馆诉说着天津的故事。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2002,(7)
千呼万唤,大话西游OnlineⅡ(以下简称大话Ⅱ)的外部测试版终于推出了,作为大话Ⅰ的忠实玩家当然迫不及待的参加了测试,其实早在内部测试的时候我已经加入了测试的行列,总体感觉不错,大话Ⅱ外部测试推出,又给了我不少惊喜,这部游戏的制作人员经过半年多无声无息的制作,推出的这套神话游戏第二版到底有什么吸引人的地方,让我们来看看: 相似文献
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蒋承勇 《焦作师范高等专科学校学报》2003,19(2):10-13
布洛克认为,艺术再现现实不是“复制”,而是从一种特定的人类观点出发对现实的翻译与再造。每一种再现都有自己同现实发生联系的特殊方式,这种特殊方式决定了再现的写实程度。摹仿说与再现说之间的根本区别在于,前重现实标准,后重艺术标准。 相似文献
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论大西南远古地理环境与"西南夷"的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
本文试从地理环境与人的关系的角度,结合古地质学,考古学,分析大西南远古地理环境与“西南夷”的关系,其一,地理环境对远古人类的影响与作用近乎是决定性的;其二,川滇古陆得天独厚的远古地理环境,使其成为中国乃至亚洲黄色人种的摇篮;其三,我国迄今出土的远古人类化石,大多数在川滇古陆上;其四,元谋人及其使用火对川滇石陆成为中国乃至亚洲黄色人种的摇篮有着极其关键而重要的意义,并批驳了以氐羌说为代表的几种关于中国彝族远古起源的立论存在的种漏洞,从而推论元谋人后裔“西南夷”是大西南地区的土著居民,而彝族作为“西南夷”的一部分,当然也是大西南地区的土著民族。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2002,(4)
黑龙江马良我可真有什么说什么了!:) 我对本期介绍的新英雄门很感兴趣,不过遗憾的是其中的插画太小了,我看不清楚,若能大一点就好了。再就是对大话西游online高手完全进阶手册这篇文章,各杂志的大话新手攻略已不少了,这篇的题目特别吸引我。不过看了之后,我不禁要问,作者是哪个服务器的呀?还这般陈旧,还有不少是在测试版里的,现已删去的环节。也许是因为我的奔月之城比较前卫的原因吧!所有新的功能都是第一个在在下的服务器先运行的,我期待有更有深度的大话攻略。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2003,(7)
“阿根,等我!”我骑上车子正要回家,被刚从教学楼里冲出来的宁叫住(宁:笔者同学,酷爱网络游戏)。“快点!”我不耐烦的催道。宁一阵狂奔……“放假了,有什么打算吗?”宁追上我, “不知道。”我敷衍宁说。“走走走,跟我去玩大话,测试版的,免费”,宁着著我。“哦?好吧,晚上见。”我说晚上7点,宁准时出现在学校附近的一家小网吧,经过大约半个小时的漫长下载,我终于进入了大话2的世界… 相似文献
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众所周知,英国伦敦曾是有名的“雾都”。19世纪末,伦敦每年的雾日长达3个月之久。伦敦雾日之长固然与其特定的气候条件有关,伦敦属温带海洋性气候,空气湿度大,容易产生雾气。除此,应该说与英国当年的工业生产和居民生活方式密切相关。19世纪中后期正好是英国工业大发展年代,工业污染加上居民生活烧煤,无风季节里,烟尘与雾气混合变成黄黑色,弥漫在伦敦的上空,致使白天行车也要开灯。 相似文献
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王玉莲 《曲靖师范学院学报》2005,24(1):48-52
中国古代的物感说和西方近代的移情说都探讨了艺创作中的主客关系及其美感源泉等问题。它们都表明人在观察外物时,设身处地,从而达到一种物我交融、物我同一的精神活动。但因二所产生的社会化传统不同,二有着明显的差别:一是审美产生的原因不同;二是主客体的关系不同。 相似文献
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一天,我拨通了一位朋友家里的电话,当对方提起话筒,首先传过来的声音是,“来电话了,接电话!”我对着话筒说:“开什么玩笑,你不是在接电话吗?”对方笑着说:“那不是我的声音,是我家的鹩哥在说话。”啊,鹩哥怎么跟他话音一样,真是令我惊奇。我当即拿定主意,要登门见识见识他家的鹩哥。 相似文献
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黄俊亮 《武汉科技学院学报》2007,20(12):123-124
本文从构成、逻辑运动方式和人文关注三方面分析了中国传统诗学“气韵生动”说的美学意义,充分强调了人在艺术与美学中的作用,从而证实“气韵生动”说实质上就是一种建立在“天人感应”基础上的生命美学。 相似文献
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12月10日,就在我国加入世贸组织3周年纪念日的前夕,地板行业全国首起专利维权活动在北京举行了“庆功会”。外观设计专利产品受到模仿的金鹰艾格地板集团,在有关部门和行业协会的支持下,仅用了2个月的时间,就成功收缴了近千万元的仿冒产品。专利权人林大伦举着6家侵权单位承诺不再生产、推广或销售此类产品并愿意支付10万元赔偿金的信函,兴奋地说:“没想到在国外也需要数月甚至数年 相似文献
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前不久,记者参加了一场学术研讨会。一位来自北京的专家下午2点30分上台后说的第一句话就是:“我3点半的飞机,今天不能与大家有深入的交流了。”接着,他用超快语速开始了演讲,还不时地说:“由于时间关系,我不能对这个问题展开讲了。”最后,按照演讲提纲,他还有3个大问题没有讲,可是他一边收拾自己的东西一边说“飞机可是不等人的”,便一阵风似地迅速离开了会场。 相似文献
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汉赋“大美”的构成有美学、社会学和学的原因,汉赋从本建制、空间表述、时间拓展、精神境界等角度展现了“大美”境界,表现了自己的特点。 相似文献
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闵仕君 《上饶师范学院学报》2004,24(5):7-11
“理性直觉”是冯契智慧说的核心范畴。何为理性直觉?理性直觉能否得、如何得?其所得如何达?又如何证?对这些问题的回答是智慧说能否证成的关键。文章对此进行了分梳与考察,并与牟宗三“智的直觉”进行了比较。认为前者强化了直觉与实践、直觉与理性的关联,在一定意义上消解了理性直觉的神秘性;后者则突出了直觉与道德的亲缘关系,通过对道德本体的泛化,渲染了智的直觉的无限性和创造性,具有明显的泛道德主义的色彩。 相似文献