李占社：争做科技战线排头兵

怀远县科技局局长李占社是一名普通公务员。多年来，他忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨．始终坚持把服务人民群众，让人民群众满意。作为全部工作的出发点和落脚点，想人民群众所想，急人民群众所急，努力用科技为群众提供优质服务，赢得了人民群众的信任和爱戴。     

论群众观在党的历史发展中的核心地位——中国共产党成立90周年的根本经验

中国共产党在实现从革命党到执政党转型、从马克思主义到毛泽东思想再到中国特色社会主义理论体系的两次飞跃中,积累了丰富的经验,但最根本的经验是始终坚持历史唯物主义的群众观。主要体现在三个方面:一、群众利益重泰山,在对待人民群众的问题上,党始终坚持马克思主义唯物史观的基本原理,坚持人民群众的历史主体地位,保持着党同人民群众的血肉联系。二、党群关系生命线,密切联系群众是我们党的最大政治优势,脱离群众是我们党执政后面临的最大危险,在看到党群关系基本向好时也要高度重视所存在的问题。三、群众工作新局面,面对新形势新任务,必须从战略高度,抓住机遇促发展,加强和改进新形势下的群众工作。     

时事之国家领导人本月活动

资讯编辑赵明时事·胡锦涛·内政活动 1.2月18日,胡锦涛在同全国组织工作会议代表座谈时发表重要讲话。他强调,能不能始终保持同人民群众的血肉联系，能不能始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，是对党的最根本的考验。要经受住这个最根本的考验，关键是要坚持以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，使党的建设工作更富有时代气息、更富有实际成效。     

深入贯彻落实科学发展观,促进地方经济持续稳定发展

落实科学发展观就是要把发展经济和解决民生问题有机结合起来,始终把维护广大人民群众的根本利益做为执行政策的保证,坚持从群众最关心、最直接、最现实的具体问题入手,努力让发展的成果更多的惠及人民群众。     

试论科学发展观以人为本的价值诉求

以人为本,就是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,一切为了人民,一切依靠人民,不断满足人们多方面的需要和促进人的全面发展。坚持以人为本的价值诉求,就是坚持人是目的和人的自由全面发展,坚持人民群众是历史的主体和群众观点,坚持始终代表最广大人民群众的根本利益的观点。     

基层党务干部发挥党要管党全面从严治党“关键少数”作用分析

党的十九大报告提出,要坚持和加强党的全面领导,坚持党要管党、全面从严治党,加强党的长期执政能力建设。习近平总书记强调,要抓住"关键少数",发挥领导干部的示范引领作用,推动全面从严治党向纵深发展。相对于领导干部这个"关键少数",基层党务干部与人民群众联系面对面、服务零距离,基层党务干部的形象直接影响了人民群众对党的认知与了解,也影响了党同人民群众的血肉联系是否坚如磐石、稳如泰山。因此,要把基层党务干部作为联系服务群众,保持党的先进性和纯洁性的"关键少数"抓好,确保党长期广泛扎实的群众基础,确保中国特色社会主义事业的正确方向,确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导。     

继承和发扬艰苦奋斗的优良传统

毛泽东同志是一个伟大的革命家,他的一生是革命的一生,是艰苦奋斗的一生.他在清政廉洁艰苦奋斗和无私奉献方面,为全党、全国人民做出了光辉的榜样.在当前改革开放、建立社会主义市场经济的新形势下,毛泽东那种艰苦奋斗的精神不能丢,必须继续继承和发扬毛泽东同志艰苦奋斗的优良作风.毛泽东同志严以律己,率先垂范,处处以身作则.不论在战争年代还是和平建设时期,他总是身体力行地发动群众、组织群众、带领群众为党的事业而艰苦奋斗.他赞美理想与信念的献身精神,坚持与人民同甘共苦,为了群众的安全,他总是坚持到最后.毛泽东衣食住行很艰朴,战争年代,始终睡一张木板床,穿得衣服都带着补丁,吃饭也很简单,从不吃任何补品.我们党执政以后,他十分注重党的作风建设,他不断强调,为政之要.重在廉洁.能不能始终保持和发扬艰苦奋斗的革命传统,这是关系到党的生死存亡和国家的兴衰成败的大问题.因此,在解放初期,毛泽东不断告诫全党,要经得起执政的考验,永远保持艰苦奋斗的作风.在党的七届二中全会上,毛泽东提醒全党,     

恪守一颗赤诚之心 干守护人的事业——记应急管理先进个人陈铁

<正>“坚持登一座山的人,一定会到达顶峰;坚持干一项事业的人,一定会干得出色。”这是岳阳市城市管理和综合执法局燃气管理（安全管理）科副科长陈铁一直以来的职业信仰。回忆这些年在岳阳市城管系统的工作经历,陈铁感叹道：“虽然岗位变化多次,但服务人民群众、保护人民群众的使命始终未变。”无论身处哪个岗位,陈铁始终能以饱满的工作热情,立足本职、     

学习实践科学发展观要始终坚持人民的利益高于一切

学习实践科学发展观就是要始终把人民群众的利益放在首位,坚持人以人为本,这既是我党一贯原则的体现,也是新时期新理念的体现。     

论党的群众路线的历史发展逻辑

群众路线是党的根本工作路线。党的群众路线形成发展有一个历史过程,当前结合党情、国情、世情坚持贯彻党的群众路线具有更加重大的意义。我党在坚持和发展群众路线过程中积累了丰富的历史经验。主要有:坚持马克思主义的群众观;坚持与中国具体国情相结合;服从和服务于党的性质和宗旨;坚持领导与群众相结合。在历史发展新阶段,我们应始终坚持贯彻党的群众路线。     

守望凡尘幸福,执著纯粹诗意——从《面朝大海,春暖花开》看海子的守望情结

《面朝大海,春暖花开》是海子悲世、愤世乃至厌世的情结使他走上死亡道路的告白书。海子是与世俗抗争的孤傲王子,他所守望的凡尘幸福只是乌托邦式的幸福理想。他对世俗幸福的偏执性遗弃,源于对原生生命状态的向往和对纯粹诗意世界的绝对皈依。用生命殉葬诗歌理想是其守望的失败,也是守望情结的升华。     

马歇尔将军的处事风格与成功之道

作为军人和政治家,乔治.马歇尔将军在西方世界享有盛誉。他的成功,是由多方面的条件造成的。但他的处事风格与他的声誉,存在着密切的关系,值得关注和总结。他做人比较低调,谨慎对待权力和荣誉;他身处官场,既认真履行职责,又尽量注意避免卷入那纠缠不清的人事漩涡;他爱惜人才、用人有方,但对下属官员又要求严格;他热爱他的家人,但又公私分明。他因此获得普遍的赞誉,他的成功之道,值得今天的为官者借鉴。     

汤贻汾戏曲活动考述

在清代戏曲家中,汤贻汾的独特性首先表现在他的武臣身份,其次在于他所作杂剧《逍遥巾》以“自我登场”而秉承的“写心”传统,以及剧作中别树一帜的慷慨磊落之气格。正是他所继承的忠孝家风、博雅家学造就了他人格气质乃至文风的慷慨磊落．而他之所以倾心于戏曲创作与家乐欣赏则与曲家间的广泛交游密切相关。汤贻汾的戏曲观在于将戏曲活动视作抒写心性、陶冶性情的途径之一,是为“游戏能工便是仙”。     

王国维的人生哲学

王国维认为人生的本质就是痛苦,人生痛苦的根源在于人有"生活之欲",要使人生从痛苦中解脱出来必须拒绝"生活之欲",人生解脱的途径不外是"美术、出世、自杀"三种。王国维的人生哲学是一种悲观厌世的人生哲学。导致王国维形成悲观厌世的人生哲学,主要是受到叔本华人生哲学的影响,同时亦源于他内心情感与理智、理想与现实、天才与自卑的矛盾冲突。     

马援的悲剧与东汉初期的国家战略

马援少有大志,以征战沙场为人生目标,且基本上实现了自己的壮志。然而,他的终局却是死后蒙冤,并被追缴了将军印绶。马援在东汉初期全国基本统一之后,仍然不断"自请"出兵的行为,与东汉初期的国家战略形势发生了分裂、对抗,进而导致马援的悲剧结局。范晔所谓"伏波好功",是对马援悲剧的发人深省的历史注脚。     

政治世界中的交流工具——罗尔斯的公共理性思想，及其对桑德尔反驳的回应

在罗尔斯所设想的独立的政治世界上,持有不同价值观念的人们在交流时所使用的理性乃是"公共理性",这是一种在应用范围、主题和方式上有着严格限制的特殊理性.罗尔斯这种理论曾受到桑德尔的猛烈反驳,对此,罗尔斯在其后期著作中进行了直接或间接的回应,并在这些回应中进一步丰满了公共理性的思想,使之更有可能在一个多元的社会中成为大家乐于接受的交流工具.     

论曾卓的"潜在写作"

曾卓是“七月派”的代表诗人，又是共和国初期文坛悲壮的受难者。在遭受厄运的20多年间，在诗神逃遁的时代，在诗意枯竭的地方，他以坚韧的意志，顽强地进行着“潜在写作”。他以自己独特的言说方式，为我们留下了那个荒诞时代严肃的精神证词；他以富有个性的艺术创造，在一片诗歌的荒漠中为我们贡献了丰硕的果实。     

丁韪良生平简介以及对他的重新评价

对丁韪良的生平尤其是他来华后的主要活动进行了较为细致的研究．在重新审视和分析某些学者对丁韪良进行评价所依据的史料的基础上指出．不能简单地认为丁韪良控制了京师同文馆、在京师同文馆中混日子、其来华目的更多的是宣传圣经教义、是帝国主义的走狗等,而倾向于认为．丁韪良在一定程度上是中西文化交流的大使。     

深度意象与罗伯特·勃莱诗歌的"冷"

"深度意象派"的代表诗人罗伯特·勃莱,试图坦诚探究人们心灵的惶惑和疑虑,把握住生命与灵魂的诗意.他以个人的孤独、隐居方式,把美国中西部的自然景观和日常生活带入到诗歌中,为了实现自己"深入情感"的诗歌理念,以理性而非煽情的笔调深入到所描述事物的本质层面,带给读者沉潜、冥思的冷意.这个"冷",是读者深入到诗歌的入口.     

论福克纳的乡土观

福克纳的大多数作品都是以故乡为背景来进行创作的,在作品中他描写了故乡的自然风光、风土人情,表现了对故土的眷恋.可以说,"乡土情结"是他创作的支点,理解了他的"乡土观"就可以更好地解读作家本人及其作品.福克纳的乡土观包括"根"的观念、南方社区观念和和谐乡土的观念等.他的乡土观的形成源于美国南方的文化传统及南北战争南方失败的经历.作家以乡土观为武器来批判了北方资本主义社会的种种罪恶,他对传统的态度对于我们所有的人都具有启发作用.