论秋瑾与浙江辛亥光复的关系

秋瑾是一位杰出的资产阶级民主革命的斗士,是中国近代史上为数不多的女革命家中的豪杰,在文事武功方面都表现出崇高的品格和卓越的才能。虽然,她在浙江辛亥光复的前四年就去世了,她没有能亲眼看到浙江辛亥光复的胜利,但是她对浙江民主革命运动作出的贡献是巨大的,浙江的辛亥光复是和秋瑾的英雄业绩紧紧联系在一起的。可以这样说,如果没有秋瑾的奋斗,浙江的辛亥光复也不可能如此迅速顺利地完成。     

试论秋瑾的诗

(一)秋瑾是我近代史上一位杰出的女革命家和女诗人。她生活的年代,正值满清封建专判统治即将崩溃,中国已进入半封建半殖民地社会的黑暗时代,康梁“戊戍变法”失败后,资产阶级民主主义革命兴起了。当时的爱国知青都迅速地投身到革命中来。秋瑾就是其中最杰出的代表人物。秋瑾性情豪爽,从小喜爱使剑、骑马,气质不同于一般的“名门闺秀”;又娴于辞令,好吟诗作词。她素有报国为民的思想,常以古代巾帼英雄花木兰,秦良玉自况。十八岁后,她随夫从湖南迁居北京,一九○四年春夏之交,在新思想,新文化和革命形势的影响下,她以惊世骇俗的叛逆精神,挣脱封建家庭的金枷玉锁,与“玩偶家庭”决绝,毅然只身渡海去     

走进朱丽成的世界--记留日女画家艺海求真

朱丽成是羊城一位颇具传奇色彩的女画家。她下过乡,当过工人。42岁那年,她向亲戚借了3万多元港币,毅然远赴东洋自费学画。在日本历尽艰辛,历经6载春秋,她终于成为闯入日本画界的一匹“黑马”,1992年她在日本东京举办的个人画展大获成功。归国后她多次举办个人画展、出画集,省市各新闻媒体纷纷发表消息、评论、专访,介绍她的作品和画展,朱丽成一时成为羊城画坛的热点人物。现在,她拥有一串耀眼的艺术头衔:广州师范学院书画社顾问、岭南诗书画联谊会理事、日本现代美术家联盟会员……近日,本刊记者慕名拜访了这位羊城画坛的女画家。她已步入半百之     

数学家杨永芳教授

杨永芳教授(1908—1963年),原籍河北省安国县人,生于天津市,幼年丧失双亲,依赖族兄抚养成人。1926年毕业于天津同文书院(中日中学前身),学习刻苦,德才兼备,由学校选派,以庚子赔款公费赴日留学,考入东京高师学校数学系。1931年中业并考入仙台东北帝国大学数学系,1935年获理学学士学位归国,即任国立北平师范大学、     

秋瑾与《中国女报》

秋瑾与《中国女报》宋秀珍在中国近代史上，出现了一位杰出的民族女英雄秋瑾，她是中国民主革命领先的女革命家，中国妇女解放的旗帜。伟大的民主革命先驱孙中山先生曾亲笔为她题赠了＂巾帼英雄＂的挽蟑。敬爱的周恩来同志，１９３９年３月在绍兴，号召妇女们学习秋瑾的革...     

论秋瑾在辛亥革命早期的办报活动及影响

秋瑾不仅是民主革命的先驱者,而且是妇女思想解放运动的开拓者,她思想激进,提倡女学,具有极大的舆论号召力。在新旧文化交替时期,秋瑾积极地从事政治宣传活动,并且致力于办刊宣传工作,创办了不少优秀的报刊和妇女杂志,对妇女思想的洗礼和民族的解放进行了艰难的探索,对近代报业作出了积极的贡献。     

秋瑾重上京华及她与吴芝瑛结盟的时间考订

秋瑾因其夫王廷钧花钱捐了一个户部主事的京官,遂随丈夫进京居住。当时正值义和团运动失败之后,她目睹了帝国主义侵略者在中国的猖獗横行,满清朝廷的昏庸腐朽,忧愤填膺,决然以救国为己任。秋瑾思想的觉醒,又加上夫妻关系不睦,使她终于冲破了封建家庭的束缚,只身东渡日本留学。从此秋瑾投身于革命洪流之中,勇往直前,视死如归,成为一个杰出的女革命活动家。     

论中国旧民主主义革命时期伟大的女英雄秋瑾——纪念秋瑾殉国五十五周年

一秋瑾,初名闺瑾,小字玉姑,又字璇卿,东渡后别号竞雄,自称舰湖女侠,浙江山阴(今绍兴县)人,出生于没落的官僚地主家庭,1879年(清光绪五年已卯)10月11日生于福建漳州府云霄厅官衙。她的祖先世居山阴县西南距城二十里之福全山,后迁到绍兴南门塔山麓和畅堂路北定居,1958年绍兴市人民委员会在这里设立了“秋瑾纪念馆”。     

秋瑾体育思想研究

采用文献资料法研究秋瑾的体育思想。研究结论：秋瑾是近代中国女子体育界重要的领军人物之一，她提出了尚武军事化体育思想，倡导学校体育与军事训练结合方式，指出近代中国体育与军事训练结合的合理化；突破了女子三从四德的传统观念，反对女子缠脚；提倡女子体育，突破女子参与体育的限制，扩大近代中国女子体育的内容，树立了身先士卒的风范。研究她的体育思想对完善体育思想体系以及相关的体育史研究具有一定的参考价值，对今天的体育发展有一定的指导意义。     

秋瑾事迹质疑

读了郑云山同志的文章(载《上海师范大学学报》1980年第2期),有两点不同的看法,特提出,以求教于郑同志并广大读者。一、关于秋瑾入北京的时间郑同志认为:秋瑾曾两次入居北京。这个看法是很有见地的。这可以由秋瑾本人的诗得到印证:她有一首《重上京华申江题壁》的诗,既云“重上”,当然也就会有“初上”了,这个问题可以无须多论。秋瑾第二次入京时间是在一九○三年暮春,这个问题,国内基本上有了一致     

稻田朋美,日本第一位女首相?

正【日】《周刊朝日》2015年12月25日稻田朋美是日本女性政治家,2005年至今连续四届当选众议院议员。她出生于日本福井县,曾经当过律师、税务师,现在是日本自民党政务调查会长。稻田是自民党内新世代保守派的代表人物。她否认日本对第二次世界大战应承担战争责任,认为东京审判、《波茨坦公告》违反"罪刑法定原则"。否定南京大屠杀,宣称包     

金丸信辞职与政治地震

随着这位实权人物的辞职,日本政坛风起云涌;竹下派要么施行“集体领导”,要么分裂。东瀛列岛目前正经历着一场政治地震。一直被视为宫泽政权幕后支柱的自民党前副总裁、党内呼风唤雨的头号实权派人物金丸信,因接受佐川快件公司提供的5亿日元非法政治资金被东京简易法院判为有罪,他先后辞去自民党副总裁、竹下派会长和国会议员职务。日本官房长官加藤说,金丸辞职“对现政权是一个沉重的打击”。     

“虽死犹生,牺牲尽我责任”——秋瑾束手就擒原因论

关于秋瑾的被捕问题,以前曾长期流行的说法是“开枪拒捕”,并演绎成秋瑾指挥抵抗,与前来围捕的清军展开激战的故事。近年来有论者著文否定了这种说法,认为秋瑾在清兵前来围捕时,并未“开枪拒捕”,而是束手就擒,笔者深以为然。那么,秋瑾这样做的原因是什么呢?笔者以为,这是因为在浙皖起义计划完全失败的情况下,她已决心牺牲自己的生命以殉革命事业,要用自己的热血去唤起更多的革命志士,继续奋斗,而非其他。     

观察

<正>1【中日】东京发掘731部队新证据日本媒体对此集体缄默,表明他们仍然缺乏赎罪的态度。这里很可能是当年731部队的总部。这场发掘行动,源于石井东洋2006年提交给日本政府的证据。二战中,她在附近的军医学校做护士。当时,她经常遇到     

无知与觉醒——读《药》有感

正1907年,在绍兴轩亭口,巾帼英雄秋瑾英勇就义。为了唤醒人民、拯救人民,秋瑾献出了她宝贵的生命。《药》,就是一篇以她被害事件为写作背景的短篇小说。华老栓为了治儿子华小栓的痨病,起早去买治病的"神丹妙药"——人血馒头。当然,病没有好,最后华小栓死了。夏瑜是一位思想激进的革命派,比别人觉醒得早。他舍生取义,却没有换来人们的理解。他的鲜血,本是为革命而洒的,却被无知者用于做人血馒头牟利。     

“死国灵魂唤起多”——秋瑾大力提倡普通话和白话文

我国近代史上杰出的女革命家秋瑾,是一位出色的宣传家。当她在1903年春“重上京华”之后,接受了资产阶级革命的进步思想,就开始在京都官绅仕女界,以诗文或口辨,宣传革命,特别是关于妇女解放的朴素理论。1904年6月初,她在日本友人服部繁子陪同下,留学日本,很快就参加了早在一年前由留日女生所组织的爱国妇女团体“共爱会”。因为她娘家在浙江绍兴,夫家在湖南湘潭,所以每遇浙江同乡或湖南同乡留学生开会,她都参加,而且一开会,又总爱上台发言。当时留日女生很少,象她那样敢于公开演说的更少,     

明清浙东学派的治学思想和方法浅谈

浙东学派继承并发扬了中国史学"经世致用"的优良传统,并发扬光大.浙东学派的代表人物,都是爱国爱乡、具有崇高的民族气节和高尚的品格的人物.浙东学派治学的目的不是为学术而学术,而是学以致用,为现实服务.浙东学派在治学的态度和方法上,一方面强调博通,注意打好基础;另一方面,又善于创新,无门户之见.     

民国初年一次“破天荒”的公开尸体解剖

近代解剖学传入中国较早，但格于中国的礼教和风俗传统，清末学校是禁止尸体解剖的。民国初年，随着一些专门医学校的开办和留学生的归国，这一禁令终于被废除。1913年11月，江苏公立医学专门学校率先进行了一例尸体解剖，当时被誉为“破天荒之举”。     

旅日女画家傅益瑶

傅益瑶,江西新余人,中国画坛巨匠傅抱石之女。1970年毕业于南京师范学院中文系,1978年入江苏省国画院从事画创作。1979年,她成为我国改革开放后第一位选派到日本学习艺术的留学生,毕业于东京武藏野美术大学日本画系,取得硕士学位。后入日本东京艺术大学平山郁夫研究室,师从平山郁夫。     

一颗发光的明珠——浅淡《雨巷》

三十年代初,在我国诗坛上取代新月派而崛起的是现代派。“现代派”是因一九三二年五月创办《现代》月刊而得名的。当时在《现代》上发表诗作量多质好的是戴望舒。他是该派独领风骚的代表人物。 戴望舒1905年三月生于浙江杭州,1950年二月病逝于北京,大约在1922—1924年开始写新诗。在他坎坷曲折的二十多年的创作道路上,先后出版过《我的记忆》、《望舒草》、《望舒语稿》和《灾难