共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
杨万里 《温州大学学报(自然科学版)》2014,(5):55-61
袁燮文艺观的形成源于其心学思想。在文艺审美旨趣上,他推崇浑然天成之美境。为达到此种境界,袁燮提出“有契于心”的创作理念,并延伸出书以传心与画以写心的艺术命题。而且“有契于心”也是袁燮的鉴赏理念,他认为观者之于书画重点应在体悟省察作者之道心,从而使自己之本心有所感发。因此,他十分重视文艺创作主体之心性修养,认为这是使文艺作品“有契于心”的根源,也是诗书画是否具有宝藏价值的决定因素。 相似文献
2.
张实龙 《浙江万里学院学报》2015,(2):31-33
袁燮的《絜斋毛诗经筵讲义》解读《诗经》颇有特点,这是因为他心中有一个受众意识。袁燮给皇帝讲解《诗经》,是要尽可能地启沃国君。他讲解《诗经》都是采用三段式的结构,语言简洁明了,并采信《诗序》与古注。 相似文献
4.
吉水解氏文化世家概说 总被引:1,自引:0,他引:1
解缙在其《修家谱序》中说,吉尔解氏家族,“自唐至今,每举必父子兄弟联芳袭武而起,以为常。”洪武二十年(1387),解缙与其兄长解纶、妹夫黄金华同登送士第,明太祖朱元璋为此“嗟赏久之”。解氏自迁居吉水到解缙时代共计七百余年,几十八代,人才辈出,文风鼎盛,比于别氏他姓,那是何等的尤胜。 相似文献
5.
两宋以来,文风鼎盛的江西产生了众多文化世家,它们在文化思想的形塑、前行中厥功至伟。清代新城陈氏即是其中的代表,陈门诸子在承延江右文风,参与建构桐城派,引导传统文化的现代赓续和转型,以及接续古典书法艺术等方面均享有盛名。迄今,尚无专论关注、分析陈氏家族,而对此作深入的探讨是拓展江西地方文化研究的题中应有之义,也有助于推动中国清近代文化的整体性研究。 相似文献
6.
7.
8.
9.
李业谱;曹成;赵琪;冼晋乾 《湖北三峡学院学报》2011,(Z1):167-168
辛亥革命时期,革命党人为革命事业出生入死,历经艰险,在无畏斗争中展现出了诸多可贵的精神品质,这些精神品质都是一种革命思想的结晶。如今,辛亥革命精神对祖国的和平统一和现代化建设具有重要的参考作用,对未来中国的发展具有深远的启迪意义,此时此刻,中国人民更要赋予其时代意义,为中华民族的复兴而努力奋斗。 相似文献
10.
李真瑜 《武陵学刊:社会科学版》2008,(4):7-11
文学世家与女性文学是明清文学史上重要的文学现象。其一,文学世家孕育了女性作家。其二,文学世家间的联姻更进一步成就了女性文学。这些也是文学世家区别于文学流派而明显具有家族文化的特征之所在。其三,社会文化生态环境是文学世家与女性文学得以发展的重要因素,这种社会文化生态环境表现为文学创作和理论关注两个方面。 相似文献
11.
宪政的实质就是限政。事实上,把先秦“德治”归入“人治”的范畴是一大历史冤案。通过对先秦德治理念的考察,可以得出两点结论:一,德治旨在限政,在先秦社会表现为限“王”;二,“君权神授”、“以德配天”、“德在民中”实现了民制约王的可能。在现代社会中,“以德治国”不仅不能少,而且还是民主宪政国家建设的必要内容。 相似文献
12.
中国共产党领导中国革命走向胜利的关键时期产生和形成的西柏坡精神是继井冈山精神、延安精神之后,中国共产党历史上又一座革命精神的丰碑。西柏坡精神既是中国共产党领导中国革命的伟大创举,又是新的历史条件下加强党的执政能力建设,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设,实现中华民族伟大复兴的不竭动力。 相似文献
13.
张恨水在《金粉世家》中塑造了驯服型、寄生型、叛逆型3类女性形象。这些女性形象的塑造体现了作家独具时代特色的女性审美观。张恨水的女性审美观的形成,受所处时代环境及自身婚姻经历的影响。 相似文献
14.
敢于开拓、勇于创新 ,是井冈山精神的一个显著特征。它突出反映了以毛泽东同志为代表的中国共产党人 ,勇于摆脱传统观念的束缚 ,敢于冲破前人囿于历史条件制约的个别论断 ,表现出了在革命的关键时刻和转折时期 ,敢闯、敢干的创新精神。作为一种宝贵的时代精神 ,它仍然作用和指导于现实 ,对于我们的社会主义现代化事业具有十分重要的意义 相似文献
15.
魏子京,1917年~1927年间担任驻澳大利亚总领事,积极维护和改善在澳华侨的利益,努力交涉中国赴澳留学生问题。1929年至1934年初出使秘鲁,先后担任过驻秘鲁使馆一等秘书兼代办使事和驻秘鲁全权公使,曾积极与秘鲁政府沟通,使其做出了不承认日本伪满政府的承诺,并为全力护侨而积极奔走。 相似文献
16.
隐语在日语中广泛存在,特别是日本商界。比如译自日语的商界小说《浮华世家》里面就出现不少日语隐语的汉译实例。本文以描写翻译理论为基础,从宏观和微观的视角对这些隐语实例进行研究,分析翻译过程中的初始、预备和操作规范;试着解释译者为何做出如此翻译,归纳隐语翻译策略。为今后的隐语翻译实践提供启示。 相似文献
17.
南昌之所以具有她的魅力,是因为她孕育了"八一"精神.八一南昌起义源于中华民族向往光明的深厚文化积淀,传承了华夏子孙不屈不挠、勇于斗争、不怕牺牲的民族气节,它所蕴涵的"八一"精神体现了中国共产党的领导作用;体现了共产党不畏强权的伟大气概;体现了共产党人的伟大勇气."八一"精神的内涵是极其丰富的,其中"高举旗帜、听党指挥"是"八一"精神的精髓.八一精神是永恒的,她将随着历史的发展越来越彰显出其历史意义与现实意义. 相似文献
18.
钟世娟 《西安联合大学学报》2015,(1):11-16
唐太宗以儒学治国,在其构建的德治体系中,公平和诚信是两块最重要的基石。唐太宗奉"公平"为理国要道,以"诚信"为国之大纲,把中国社会推向了贞观盛世。从其执政理念及实践来看,公平与诚信还存在着因果关系。探讨唐太宗执政过程中因推崇公平及诚信而产生的社会治理效果,对完善当下中国政府的执政理念和方式有着重要的现实意义。 相似文献
19.
井冈山革命精神是以毛泽东同志为首的老一辈无产阶级革命家在创建井冈山革命根据地的伟大实践中 ,亲手培育起来的。它对指导我们今天的社会主义建设 ,具有重要的现实意义。井冈山革命精神主要体现在四大方面 :实事求是、坚持党的领导、密切联系群众、艰苦奋斗 相似文献
20.
劳动分工理论是古典经济学中极其重要的一部分内容,也是斯密对经济学理论的重大贡献。李斯特认识到斯密分工理论仅限于企业内部的不足,站在民族国家整体高度斯密的分工理论很好运用到社会分工和国际分工领域。 相似文献