写个“福”字贺新年

新年到,家家都要贴"福"字。今天,我们就来开动脑筋,用word文档自己制作一个喜庆的倒"福"字。启动"绘图"工具栏     

福主:田野与文献中的“地方神”

福主为中国南方比较常见的神明,文章根据作者近十多年来在田野调查和阅读地方文献过程中收集到的福主的资料,分析了江西、粤北、粤东的这些被尊称为"福主"的神明,并尝试将其放回到地方历史的脉络之中,辩明它们的身份与来历。并以这些福主神明为表征,对江西、粤北、粤东等地的社会历史过程做初步解析,尝试揭示不同地区"地方神"的差异及其社会文化意义。     

夜游福州——久闻福州日暮,轩主不知归路

正感受入夜的福州,"四月芳菲醉,人间仲春时"。中国人早已习惯如此而为,"把福气当作是人生在世的最高恩典"。人们眼中的福气都不尽相同,却又有相通之处,涵盖下来无非就是——一屋二人三餐四季。隆冬之际,我有幸去了有福之州,被赐为小有福分之人,在新一年的开头处,便讨了这样一个好彩头。福州,福建省的省会,历史上长期作为福建的政治中心,素有"有福之州"之美誉,本因"州北有福山"得此盛名,但后来慢慢演绎出一种更符合其内涵的解释,把山之仙气,水之灵气,还有人之福气一股脑都包含在内了。     

快乐春节

正随着一声声鞭炮声,春节到来了。我早早地起了床,准备开开心心度过这一年一度的重要节日。"千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"过春节总不能不贴春联吧?我拿起新买的"福"字,贴得方方正正。妈妈走过来笑了笑,说:"你应该把它倒过来贴,这样才行?"我好奇地问:"咦,干吗要贴倒?"妈妈说:"‘福倒’就是‘福到’,难     

略论中国古代的二十五等人图

<正>人与社会,是一个永恒的话题。众多的人组成社会,社会又将人划分为不同层次。关于划分的标准,有中外之分、古今之别;又有从经济,政治、文化等不同视角出发,区分出不同的"社会人"。本文探究中国古代的社会结构、人等序列,则是从中国传统文化、中国古代哲学观的角度切入,探究中国古人追寻的人生境界、社会理想。     

舆论

正环球网#美专家称不保证疫苗有效#或会导致病毒更强据环球网报道,有美国抗疫队长之称的专家安东尼·福奇在疫情听证会上表态:"不能保证(新冠病毒)疫苗真的会有效。"福奇说,流行病学家的另一个担忧是,疫苗会产生事与愿违的结果,使     

智能技术创造未来社会

作为高技术核心的智能技术(如人工智能、知识工程、智能计算机、智能机器人等),其关键是人工智能。它们的相互作用会引发智能"核爆炸",把人工智力和人类智力的潜能爆发出来,导致智能革命;也会奇迹般地创造出一个智能社会。因此,工业社会之后不是"信息社会"。"信息社会"无非是由工业社会向智能社会转变过程中的一个过渡阶段,而不是一种独立的社会形态。     

宋明“贞节”观新解

中国自古就是一个礼仪之邦,礼的起源很早,但史书对于妇女尊从礼制的记载却从宋明时期才开始兴盛起来,尤其是明代对"贞节"观的强调达到了极致,笔者以为这恰恰从多方面反映出社会的进步,对此问题应该有一个全新的认识。     

做一个较真的企业安全管理者

正"祝你平安,祝你平安,让那快乐围绕在你身边……"平安是福,是财富,是我们最渴求的希望与祝福。唯有平安,才会快乐,才会拥有生命中的一切。同样,安全是企业之福,是企业之财富,更是企业的生命线,唯有较真抓安全生产管理,企业才能更好地发展。曾经有这样一个经典的关于较真的安全故事。某一年,黄河岸畔农民们筑起了巍峨的长堤。一天,他们偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。但是,大家都不以为然地认为,那么坚固的长堤,难道     

个人微博用户网络的节点中心性研究

以新浪个人微博用户为研究对象,建立了一个"关注"与"被关注"的有向网络.将节点度、紧密度、介数和K-壳4个社会网络指标应用到微博有向网络,研究了个人微博用户网络中节点的中心性,得到网络中重要性用户,分析了他们在信息传播中的作用和在网络中所表现出来的特性,体现出该用户的兴趣爱好.研究了社会网络指标与度之间的相关性,体现出网络各指标之间的关系.研究结果有助于识别个人微博用户网络的关键节点,进而分析信息在个人微博用户网络中的传播.     

底子清楚责任明晰措施加码

<正>不打招呼、不发通知,直奔现场、直击乱象,敢于较真碰硬;排除校园周边"黑气站",严查渣土、混凝土运输车辆,开展"护苗行动"、曝光约谈……以"防风险、保平安、迎大庆"工作为主线,开福区各级各部门出实招、动真格,为安全开福上了一份"保险"。     

懒出来的癌症

正快节奏的生活,让越来越多的人变懒。相信"懒人有福,禾倒有谷"的人,一定不会陌生"福兮祸之所伏"这句话,超级懒兴总会得到癌症的亲睐懒得做饭,用懒人电饭煲;懒得洗碗,用新型洗碗机;为了节省每天早晨赶去上班又怕穿反袜子的时间,可用懒汉袜;来不及做早餐,有懒人早餐机……懒得刷牙增加患癌风险漱一次口能减少20%的口腔细菌,刷一次牙可减少70%左右。懒得刷牙不仅会导致溃疡、牙龈出血、牙周病,还会增加老人患感冒和吸     

保护温州拦街福的本真性

在温州，“拦街福”这一市井商贸民俗文化很有代表性和典型意义。早在南宋时期，温州的商品经济和市民社会已经相当发达，“九山书会”（从事剧本、话本编撰的文人和艺人组织）创作了南戏《张协状元》。今天，“温州模式”已经成为改革开放的一个代名词。     

客家传统福文化研究

客家人传承了中华汉民族的“福文化”,并进行创造性转化、创新性发展,形成了富有客家民系特性的“福文化”:生发于天人合一的“福哲学”,追求和谐之福、国家之福、人生全福;根植于农耕文明的“福理念”,在生活方方面面,突出耕读文化;内化于心的“福意识”,把“福”作为人生追求的理想目标;融入生活的“福形式”,重仪式、重形式,把精神层面的“福”,具体融入在物质文化中,让美好的愿景有感性的体现。     

外来词翻译欣赏

雷达译自英语 radar,无线电波探测装置,号称"千里眼"。"雷"字让人联想到天边的雷鸣和闪电,突出了一个"快字"。托福译自英语 TOEFL,是美国的一种外国学生英语水平考试。"托福"是中国口头语里的吉利话,不管是托谁的福,学子们希望的就是顺利通过考试。雪碧音译自英语 Sprite,原意为妖怪、精灵。作为一种饮料名,雪,有寒意;碧,清澈碧蓝,听着就想喝。     

福佬人论略(下)

唐末五代 ,福建漳、泉两州形成小割据局面 ,两州间政治、经济、文化交流加强 ,民间社会经过互动、整合 ,在语言、习俗、社会心理诸方面渐趋一致 ,福佬族群因而形成 ;宋代以降 ,福佬族群渐次向潮汕地区移植 ,并先后于宋、元、明三朝形成移民高潮 ,成为潮汕居民的主要成分     

论规则之治在乡土社会中的困境

一、司法实践中的非规则之治中国自古是一个农耕文明相当发达的国度,"重农抑商"是中国传统制度文化的重要特征之一,"隆礼轻法"也就必然是中国精神文化反映出的一个重要特征,这种文化传统与建构在陌生人社会上的现代法治是相悖的。随着中国的现代化改革的推进,"法治"已经成为社会的一个主流话语。法治即规则之治,规则之治几乎是现代法治的核心。然而,"我国的社会现实表明,近年来农村的工业化发展很快,但是民间文化、宗教信仰、传统社会组织等并没有消失,而是不断表现出巨大的生命力。"在目前国家主导型的法治建构模式下,乡土社会的现代性和传统性、正式法与民间法的冲突表现尤为突出。     

拦街福当代复兴的意义

为什么要举行古老的“拦街福”民俗活动,这对国家、对社会有哪些现实价值呢？我们认为这不但是为了现在,也是为了将来。主要基于四点认识：     

从“自然人”到“宇宙人”－－走向未来的“天人合一”社会模式

爱因斯坦说过:"人们总想以最适当的方式来画出一幅简化的和易领悟的世界图像."人的本质是社会关系的总和(马克思语),如何将人的社会关系用简单明了、通俗易懂的图形勾画展示,看起来是件难事.笔者经过多年苦思冥想,勤读博采,终于领悟出从原始社会到文明社会再远瞻未来社会,人类社会经过了一个从圆形的"自然人"社会到"金字塔"式的文明社会再到复合式球形的"天人合一"式社会的发展"三部曲".     

从"自然人"到"宇宙人"--走向未来的"天人合一"社会模式

爱因斯坦说过:"人们总想以最适当的方式来画出一幅简化的和易领悟的世界图像."人的本质是社会关系的总和(马克思语),如何将人的社会关系用简单明了、通俗易懂的图形勾画展示,看起来是件难事.笔者经过多年苦思冥想,勤读博采,终于领悟出从原始社会到文明社会再远瞻未来社会,人类社会经过了一个从圆形的"自然人"社会到"金字塔"式的文明社会再到复合式球形的"天人合一"式社会的发展"三部曲".