《先秦儒家教育哲学思想研究》序

春秋战国时代是中国文化蓬勃发展的时代,也是民族教育“革故鼎新”的时代。传说夏商周三代已设立学校,“夏日校,殷日序,周日庠,学则三代共之”。(《孟子·滕文公上》)但是当时“学在官府”,只有贵族子弟才能受教育。孔子开始创办私人学校,将传统的经典和文化知识传授给一般平民,这是教育的一次大革新、大进步,为战国时期的学术繁荣开辟了道路。孔子教学,注重全面的教育,“德行、言语、政事、文学”列为四科。“礼乐射御书数”称为六艺。六艺之教更是全面的教育,礼是德育、乐是美育、射御是体育,书数是智育。孔门教学是德、智、体、美并重的。孔子以后,七十子如子游、子夏、曾子,亦广收门徒,或为诸侯卿相师傅。到战国时期,孟荀两家对于孔学更有较大的发展。孔     

“修学”与“游息”——读《学记》札记

我国西汉时期(从任继愈说)百一部《学记》,它是世界教育史上最早出现的专论教育的著作。在《学记》中,论述了教育的目的和作用,教育的内容和程序、教育的原则和方法等等,提出很多有价值的教育思想,这是中华民族的骄傲和光荣。通过读这部博大精深的教育专著,我认为在教育内容方面,它提出的“修学”和“游息”以及二者的关系,仍有一定的现实意义,下面谈一点体会。 在“修学”方面,《学记》中提出了“正业居学”的教学思想。所谓“正业居学”,《学记》中说:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学”。这里所讲的“正业”,就是学校规定的每个学生平时必须要学习的主课。当时主要指琴瑟、诗文、礼仪等等;“居学”指的是,在课外学生还要自学。当时主要指杂曲、歌咏、洒扫、应对、进退等。这句话的全意是说,大学的教学办法是,在规定的教学课时内,必须要讲授正规的课业,在课外休息时,学生还要自学。在这里第一次提出了,学生从学之后要课内和课外相结合的思想。其中正课是主要的,居第一位。同时,“居学”也很重要,不能忽视,它与     

马一浮伦理思想述要

马一浮先生是我国现代儒学大师,精通儒、释、道三学,学贯中西,一生以弘扬中华传统文化、复兴儒学为己任。他认为中华学术之根本是六艺,亦即六经。“六艺不唯统摄中土一切学术”,甚至“亦可统摄现在西来一切学术”。(《泰和会语·论西来学术亦统于六艺》)而六经的精髓,他以为是心性义理之学。他说:“六艺之教总为德教,六艺之道总为性道”。(《孝经大义》二)“六经所示,皆修德之门,学道之事。”(同上)“六艺之归一于性德”(《洪范约义》)等等。并以这种见解阐释经籍,因而在他的讲学和著述之中,有关道德性命的内容是极为丰富的。     

浅析课外体育活动与高校体育的相关性

当前,随着国家对学校素质教育实施改革全面的推进,课外活动作为学校体育中一个不可分割的部分仍没有得到足够的重视。同时课外体育活动好与坏,直接影响体育的发展。在我国教育与学校体育的发展中,不同的阶段有不同的认识,即使在同一时期的认识也有不同。课外体育活动在改革上提出了诸多问题,不少人提出“第二课堂”、“第二渠道”等等。如何理解和认识体育教学与课外活动的相关性,是值得我们去认真思考与探讨的问题。     

略谈孔子体育教育思想

教育思想的形成与当时社会经济、环境、现状有着紧密的联系。本文着重从“六艺教育”、“勇”的态度、“养生之道”、“娱乐活动”四个方面阐述孔子的体育思想。     

孔子的课程设置思想与我国当今的学校课程设置

孔子的课程设置总原则是“志于道 ,据于德 ,依于仁 ,游于艺” ,课程内容是 :“六艺” ,尤重“诗、书、礼、乐”。设置我国当今的学校课程 ,可以借鉴孔子课程设置思想的精华 ,着重考虑依据教育目标、按照科学的理论框架和现代化建设所需人才的智能结构确立相应的重点学科群、重点学科和重点内容 ,在改变教学策略、教会学生学习的前提下 ,建立学校课程体系     

学校教育因素与未成年人网络成瘾的关系研究

探讨学校教育因素与未成年人网络成瘾的关系。采用崔丽娟、赵鑫(2004年)用安戈夫(Angoff)方法编制的"网络成瘾症"界定问卷和自编制的中小学生学校问卷对750名未成年人问卷,收回有效问卷685份。有38名未成年人网络成瘾,成瘾率有5.55%;学校教育因素对未成年人网络成瘾有一定的预测作用,教师功能、课外活动在0.00水平上进入回归方程,性教育、生命教育在0.05水平上进入回归方程。     

《中图法》关于古籍分类的得失

中国古籍的分类,从刘向、刘歆起就不完全是以学科作为分类标准的,直到清朝的四库全书都是如此。向、歆父子的《七略》将汉代当时的书籍分成六类:六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略(《辑略》是“诸书之总要”,即各种书的总论、总评,不是图书类别)。“六艺”就是《六经》,即《易》、《书)、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;《论语》、《孝经》、《小学》也附在里面,所以《汉书·艺文志》说:“序六艺为九种”     

开发教学资源实施有效教学——畲族音乐进课堂浅探

《全国学校艺术教育整体规划》中明确指出:“各级各类学校必须重视我国优秀的民族艺术的教学,发展有民族特色的情趣高尚的艺术教育.”学校音乐教育应结合当地人文地理环境和民族文化传统,开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源,充实校本课程,使之成为学校音乐教育的一部分内容.该文对畲族音乐进课堂的教育作用、教材编写、教学方法、课外活动等进行了分析.     

马一浮六艺论的人文思想

马一浮六艺论，核心议题是“六艺该摄一切学术”及“六艺统摄于一心”。笔者认为，前者的理据即在后者。所谓六艺统摄于一心，蕴含三层意义：六艺之道出于一心，六艺之教归本于一心，以及六艺之间兼赅互摄。由此再进一步，乃谓：六艺之本原为一切学术的价值之源。所有学术无不归宗于人心本然之善、性德之真，以成就其终极价值者，此即所谓六艺该摄一切学术。马氏据此引导世人观照六艺之事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。文章指出此乃马氏在人文学思惟上最为精当的洞见，值得关心人文教育的人士据以省思。     

对两篇教育方面文章的简要讨论

 贵刊2000年第1期发表两篇教育方面的文章: ”试论教育机制中的单向制约关系“和”关于专业不对口的理性思考“.笔者在此作以下简要讨论。前文中说”教育决策权集中于中央的教育领导集团“; ”虽然在决定之前有较为广泛的征求意见行为, 但在本质上仍是一种封闭式的、集权式的行为“.实际上世界各国教育决策权都集中于中央的教育领导集团, 这不应是问题。既然已广泛征求意见, 最后还要决策, 就不能简单地说仍是”封闭式的、集权式的行为“.文中说单向制约的教育活动, 必然产生以下问题和负面影响。(1)”一种无视受教育者个性应有充分发展的权力中心论思想“.实际上决策文件中要求学生主动学习, 有创造性。     

孔子的课程设置思想与我国当今的学校课程设置

孔子的课程设置总原则是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，课程内容是：“六艺”，尤重“诗、书、礼、乐”。设置我国当今的党校课程，可以借鉴孔子调和设置思想的精化，关重考虑依据教育目标、按照科学的理论框架和现代化建设所需人才的智能结构确立相应的重点学科群、重点学科和重点内容，在改变教学策略、教会学生学习的前提下，建立学校课程体系。     

“吕氏春秋” 教育思想的研究

我国已有四千年的历史.而文化和教育又发生最早.在古史中记载我国文化和教育既详明又有系统的,有战国时期儒家学派的“学记”和始皇八年(公元前329年)由吕不韦门客所辑的吕氏春秋中有关教育的指针.这些文献是我国教育史上,记载前人和当时的教育实践与教育思想的宝贵遗产.其中,“吕氏春秋”较“学记”更是湮没不闻,实为可惜,其与教育思想最有关联的“劝学”、“尊     

贵阳市城镇中小学生媒体影响状况调查

一、调查的步骤、方法1调查工具:此次调查工具采用国家统计局“中国城市中小学生教育状况研究调查问卷”(1998年4月)。本问卷分为“甄别部分”、“学习生活部分”、“身体素质”、“家务劳动”、“课外活动”、“媒体接触”、“消费观念”、“理想道德”、“背景资料”等9个部分。2调查步骤:贵阳市城市社会经济调查队按分层抽样方式,进行了入户调查。调查对象为本市中小学生,样本数为800户(人)。其中,独生子女占778%,就读普通学校的学生占956%。3数据初步处理:调查原始数据由贵阳市城市调查队微机处理,形成“中国城市中小学生教育状况研究—…     

关于普通高校音乐教育的思考

在特别重视素质教育的今天,音乐教育因其特有的其他学科不可替代的特殊性,成为学校教育必不可少的一部分。而非音乐教育在普通高等院校中开课也成为音乐教育工作者重视探讨的一个话题,本人作为一直从事普通高校音乐教育的一名专业教师,特提出自己的一些思考和建议,希望以此与专家教师交流学习,为以后的学习和工作有所帮助。在我国,两千多年年前的思想家和教育家孔子就十分重视对于“乐”的学习,把它置于学校教育科目“六艺”——礼、乐、射、御、书、数之首,认为“移风易俗,莫善于乐”。音乐教育被当作道德教育的一种特殊方式,指出艺术审美…     

苏霍姆林斯基论课外活动

学校的课外活动究竟怎样组织？如何更好地利用学生的课余时间？这个问题一直是学校教育工作的难点之一。关于这个问题，苏联教育家苏霍姆林斯基有比较精辟的阐述和丰富的实践经验。本文，将具体论述苏霍姆林斯基的课外活动教育思想。一、课外活动在培养全面发展的人中的作用苏霍姆林斯基认为：“学校教育的理想就是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。和谐的发展意味着人显示为：第一，是社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者；第二，是物质和精神财富的享用者；第三，有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的…     

我国中小学生身体形态、机能、素质指标评价和预测计算模型参考值

建立较为科学而符合实际需要的评价标准是作为检查学校体育工作质量的主要依据.制定我国中小学生身体形态、机能素质综合评价和预测标准,为教师在评价和预测学生身体形态、机能、素质水平时提供了较客观的依据;学生通过计算评价和预测值,能够及时了解自己的学习成绩和身体健康水平,对调动学生学习积极性可起很大促进作用;教师可根据学生不同等级进行分组教学和课外活动,以提高教学和课外活动的针对性,实效性.根据“一九八五年全国青少年儿童体质调研”的数据资料(《学校体育》1987年第3     

马一浮"六艺一心论"对经学的整合

马一浮的“六艺一心论”,是继郑玄的《六艺论》之后系统阐述六艺要旨的一部大论。摆在马一浮面前的有两大问题：一是学科纷呈,学派纷争,如何求其统合的问题;二是经学如何从近三百年的疑古一考古一复古一疑古的循环变奏和受西学冲击后的苦闷彷徨中寻找出路的问题。马一浮“六艺一心论”,可以说是解决上述两大问题的一次比较成功的尝试。“六艺一心论”是如何解决的呢？一是依其“同本异迹”的统类方法,将全部学术汇归于六艺;二是依其“心外无物”的本体论,将六艺摄归于一心。前者解决的是学科纷呈、学派纷争的问题,后者解决的是经学向何处去的问题。     

略论奥苏伯尔的有意义言语学习理论

说起接受学习,人们很自然地就想到与之相对应的言语讲授教学法。教育理论家声称这样的教学是教师惯于“填鸭式”灌输,使学生流于“鹦鹉式”学习,被动机械。自从60年代布鲁纳(J.B.Bruner)大力提倡“发现学习”以来,发现式教学一度成为一种教育思潮,它冲击着传统教学方法,以致通过言语传授的接受学习被贬为“一种丧失了信誉,毋需多事考虑的旧教育传统的残余。”可是,学校教学实践却表明,教师用言语讲解,学生以接受方式学习的这种     

浅谈班主任教育“问题学生”的五招

“问题学生”是指在思想、学习、行为上经常违反中学生守则和中学生日常行为规范的一类学生。可以说这类学生每所学校都有,只是数量和程度上有差异。中等职业学校受目前家庭背景、社会环境、招生政策、学校管理等因素的影响,“问题学生”不仅数量上较多,而且产生问题的种类和程度也相对复杂。笔者在从事中职学校教育和管理“问题学生”的过程中,对如何教育和管理“问题学生”作了一些分析,也探索出了一些“新招术”。