广东哲学和物理学工作者探討物理学哲学問题

今年6月,广东自然辯証法研究会筹委会物理学哲学問题组宣讀了古文捷、廖宇衡、邢实之三同志合写的《物理学哲学問題研究的意义、内容和方法》一文。論文首先指出,现代物理学正处于一个革命变革的前夕,要使物理学进一步順利发展,物理学工作者就必須自觉地运用辯証唯物主义。而哲学工作者也必須在深入地分析和概括现代物理学的新成就的基础上,才能不断地丰富辯証唯物主义的自然观。接着論文提出了物理学哲学問題研究内容的几个方面:(1)物理学发展的外部和内部规律,以及与此相联系的物理学史分期原则问题;(2)物理学史上唯物主义和唯心主义、辯証法和形而上学的斗爭,以及这两軍对战     

北京举行从自然科学方面批判“合二而一”论的座谈会

1964年10月20日,北京市自然辯証法学会筹委会和中国科学院哲学研究所自然辯証法組在科学会堂召开了一次座談会,討論了有关物理、化学中若干矛盾問題的六个材料(见本刊本期所刊載的《关于自然界中若干矛盾問題的材料》)。有北京大学、中国人民大学、北京师范大学等高等院校的一些科学工作者和自然辯証法工作者出席了会議。会上环繞上述六个材料进行了热烈的討論。大家都表示,运用自然科学的具体材料,大力宣传一分为二的唯物辯証法思想、开展对     

关于自然界中若干矛盾问题的材料 机械运动的矛盾

編者的話: 目前,我国哲学战綫上,正在开展着关于“一分为二”和“合二而一”的一場大論战。这是兩种世界观卽无产阶級世界观和資产阶級世界观的斗爭。这是国际国內尖銳复杂的阶級斗爭在意識形态領域內的一种反映。“合二而一”論者主要是从社会现象中寻找“論据”,同时也企图从自然界中为他們的調和矛盾的哲学寻找“論据”。他們歪曲地談論自然界的各种运动——机械运动、物理运动、化学运动、生命运动等。为了深入地批判“合二而一”的形而工学的世界观,同时也是为了更好地宣傳“一分为二”的唯物辯証法,自然辯証法工作当前的一項重要任务是,学习运用馬克思列宁主义和毛澤东思想,根据現代科学的新材料来闡明自然界的各种基本矛盾的发展过程,并注意批判自然科学研究中的資产阶級形而上学的观点。本刊这一期发表的几篇材料和文章,只是作为这方面工作的一个开始,我們希望哲学工作者和自然科学工作者都在这方面踊躍投稿,来积极参加这一場战斗。对自然界各种矛盾如何进行正确的分析,会有不同的意見,也可以展开学术上的討论。     

广东自然辯証法研究会筹委会活动簡介

今年五月广东省哲学社会科学联合会理事、暨南大学副校长史丹同志在北京向中国科学院哲学研究所自然辯証法组的同志以及一些高等学校自然辯証法工作者介紹了广东开展自然辯証法工作的情况。     

关于康德潮汐摩擦假說的述評

康德(1724—1804)是德国古典哲学的奠基人,唯心主义哲学家。康德在其科学活动的初期,即所謂“前批判时期”,对自然科学作了許多研究。写过不少具有辯証法观点的自然科学論文和专著,主要的有:《关于活力的正确評价的思想》,《关于地球自轉問題的研究》(即潮汐摩擦的假說),《自然通史与天体理論》(其中包括星云假说),《将負的力概念引入自然科学中的研究》等等。其中影响最大的是潮汐摩擦假说和星云假说,它們的问世,不仅轰动了当时德国自然科学界,而且具有重要的哲学意义。恩格斯认为这两个假说打开了形而上学自然观的“第一个缺口”,第一次动搖了认为自然界在时间上沒有任何历史的观念等等。     

论信息过程中确定与不确定的矛盾

一、引言当前我国哲学界正在进行着一場关于一分为二与“合二而一”問題的大論战。馬克思列宁主义者认为:“世界上无論什么事物,总是一分为二。”而楊献珍等同志却說什么:“从自然界的各种现象到人类社会、思維等等,沒有一种事物不是合二而一的。”而他們的所謂“合二而一”,指的是“对立的两个方面是不可分割地联系在一起的。”是矛盾的对立面双方的“求同存异”、“共同要求”。因此“合二而一”論的实质是否认矛盾的斗爭和轉化,企图調和矛盾。用这种观点来研究社会现象,就必然会得出阶級調和的結論,用这种观点来研究自然现象,也必然会歪曲自然界的本来面目,从而引导出錯誤的結論。自然界的客观规律究竟是一分为二还是“合二而一”’本文以信息过程作为例子,来談談对这个問題的几点看法。信息过程是自然界中一种相当普遍的过程,它不仅与很多自然科学有較密切的联系,而且与人类对自然现象的观察过程有关。为了使討論比較具体起见,不妨从几个典型的信息过程的例子开始。     

关于控制论中“信息”概念的定义

本刊今年第一期發表了陆叁同志的《圍繞控制论科学成就的思想斗争》这一討论提綱,希望讀者注意这方面的問題。为了使讀者能較多地了解这方面的情况,本期又刊載了有关控制论哲学問題的六篇材料。今后本刊还將繼續选登这方面的材料。有关控制论哲学問題的材料,近年来在《科学通报》、《哲学譯丛》、《外国学术資料》、《生理科学进展》、《心理学譯丛》等刊物中,也都有所反映。对控制论哲学問题有兴趣的讀者还可以从这些刊物中查阅这方面的材料。从这些材料看来,控制论的發展确实提出了許多有意义的哲学問題。关于这些問題,不少国外学者进行了严肅認真的探討和研究。对于他們的研究成果和学术討論我們应当注意和研究,吸取他們的正确的内容。另一方面,也确实有一些国外学者,利用控制论的科学成就,进行种种歪曲,作出許多反馬克思列宁主义的哲学結论和社会政治結论。对于这方面的情况,我們也应当注意了解,进行分析、研究和批判。     

介紹一篇討論場论研究的方法論問題的文章

馬克思主义哲学对于自然科学的指导的最重要的方面之一,就在于帮助自然科学家找到正确的研究方法。中国科学院原子能研究所场論組的朱洪元、何祚庥兩同志在光明日报上发表了一篇文章,講述了他們的研究组如何批叛了过去有些人認为“馬列主义是馬列主义,场論是场諭,     

北京自然辯証法学术活动簡介

北京市自然辯証法学会筹备委員会已于最近成立,目前正在积极开展工作。 1961年夏,北京市哲学会成立了自然辯証法组。本市各高等学校中从事自然辯証法教学工作的同志大多数是这个组的成員。在过去两年中,这个组在哲学     

鏖戰四十天完成“自然辯证法”註释初稿

中国人民大学哲学系研究班一年级二十四名同学,在党的领导下和自然科学基础教研室七名教师的具体指导下,采取羣众运动的方法,经过四十天的鏖战,于三月初完成了将近三十八万字的“自然辯証法”註释初稿,现在正在作进一步修改。这个“註释”的显著特点是在正确解释原著精神实质的基础上,结合闡发辯証唯物主义理論的光辉发展和現代自然科学的新成就,反映出时代的面貌,并且力求联系我国当前的实际,批判现实生活和自然科学领域中的唯心主义的、形而上学的观点。     

現代基本粒子理论的新发展以及其中存在的一些哲学问题

近年来,在基本粒子理論方面有較大的进展。其一是发現了大批基本粒子,其二是由古典(?)論演变出了重正化的理論,并进一步发展出色散关系的理論,第三是发現了宇称在弱相互作用下不守恆,并由此发展出一整套有关弱相互作用的理論。以馬克思主义哲学为指导,正确地評价这些重要的发現。并加以哲学上的总結,对于进一步探索研究基本粒子的道路,具有重要意义。这个任务是十分巨大的,笔者們限于水平和能力,不拟对这里面的全部哲学問題加以探討,只想对其中若干問題做初步的討論。     

时空连续统在微观物理学中的可疑的作用

本文作者G.F.丘(Chew)代表目前基本粒子研究中的一个較为流行的派别。他們希望通过S矩陣的解析性質(卽色散关系)来解决基本粒子研究的問題。丘在本文中,主張抛弃时空和場的观念,用S矩陣这种数学形式代替物質。这反映了現代部分西方物理学家的唯心主义观点。現在发表此丈,以供我国理論物理工作者和自然辯証法工作者作为研究和批判的参考。     

厦門大学积极开展自然辯証法的学习和研究

厦門大学从1961年起,通过馬列主义夜大学《自然辯証法研究班》的形式,組織理科教师学习《自然辯証法》一书。第一期自願报名入学的共有30多人,多半为讲师以上的教师。每周学习五小时,以自学为主,討論、輔导、报告为輔。以讀书笔記和論文作为考查成績的根据。学习期限一年半。现第一期已于去年年底結业。今年年初,又招收第二期学員,仍按原方式学习。     

生物新陈代谢的矛盾

以楊献珍同志为代表的“合二而一”論者的哲学观点是和辯証唯物主义針鋒相对的一种世界观。这种哲学观点調和矛盾,否认矛盾的斗爭、矛盾的轉化,完全违反了事物发展的客观规律。他們不但歪曲了社会、思維方面的矛盾运动,而且也歪曲了自然界的矛盾运动来为“合二而一”的論点辯护。生物的新陈代謝运动就曾被他們說成是“合二而一”的。艾恒武、林青山两同志說:“化学元素中碳、氫、氧、氮結合成的蛋白质有机体的同化和异化,‘合二而一’构成新陈代謝的生命运动”。新陈代謝果然像他們所說的那样是同化作用和异化作用“合二而一”吗?只要把新陈代謝的现象展开来加以分析,就可以清楚地看到这是一个充滿矛盾斗爭的过程,“合二而一”的观点与这个过程是完全背道而馳的。生物的新陈代謝现象的本质究竟是怎样的呢?     

关于現代生物学哲学問題的某些意见

现代生物学所固有的新的特征是从分子水平上进行研究、运用物理学和化学的原理与方法,以及教学和控制論在生物学研究中的作用不断增长。这些新的特征又产生了一些問題,从中引出的一个最明显的哲学結論是关于机械論活跃起来的結論。“近年来机械論在生物学中复活”等議論频繁起来。許多作者还竭力“警告把有机体和控制論的自动机等同起来的机械論錯誤”,說现代机械論給“自然科学和实践的进一步发展带来了巨大損失”。关于现代生物学中的机械论問題远不是簡单的。应該注意到两种可能的极端:第一,对机械论的复活估計不足;第二,没有根据地使用“机械論”的范畴,     

北京师范大学物理系师生討論量子力学中的哲学問題

在全校紀念“五四”的学术活动中,北京师范大学物理系四年級全体同学和老师共一百余人,在五月七日晚上举行了量子力学中的哲學問题的討論会。虽然到现在为止,量子力学已經发展成为一門独立的科學,但是三十几年来,辯証唯物主义和唯心主义之間在量子力學的哲学問題上,一直进行着激烈的     

生物机体的辯証法

研究生物机体的理論,对于解决现代生物学的主要任务,具有头等重要的意义。同时它也具有重要的哲学意义。恩格斯曾指出,有机体是把力学、物理学和化学结合为一个整体的高度的統一,生命——这是自动进行的化学过程,而生物組織具有主动的特性。在研究生物机体理論时,碰到了許多困难。辯証唯物主义者提出“生命”这个概念来克服这些困难。他們认为,在生命过程中,較簡单的运动形态(物理的、化学的)并不是消失了,而是被保留在較高级的、生物的物质运动形态当中。唯物辯証法在强調注意生物运动形态的特点、以及它同其他运动形态的继承性的联系时,克服了把生命特性簡单归結为个别原子或分手规律性的“机械论”,和把生物学本身的规律同在有机体内进行的物理、化学过程絕对割裂的“活力论”这两个极端。所有现代生物学証明:研究生命同物理的、化学的物质运动形态的联系是必要的。现代生物学为生物机体这个辯証的概念提供了丰富的实驗和理論的資料。生物体的外部形态、化学成分和细微的内部结构的稳定性,是由于生物机体和外     

自然的东西、人造的东西和控制论

有时人們对控制論提出的哲学問题(包括大脑的活动和控制机器的工作的类似和区别,人造的东西和自然的东西的关系,机器的本质等)的提法本身表示怀疑。例如,索波列夫院士宣称,必須“取消”控制装置对大脑和人类社会的关系問題,认为“关于这些問题的全部爭論都是没有意义的”。在讲到人造的东西和自然的东西的关系时,索波列夫写道:“从唯物主义者的观点看来,这些概念之間没有什么对立,就象它們之间没有严格的界限一样……对‘人造’生命机体来说是没有任何障碍的,就像在創造生命机体的“人造的”和‘自然的’方法之间没有任何原则的差别一样。全部問題只是在于学会把有机体的组織提高到应有的程度”。因而“在具有很高级机构的控制論机器和人之     

抓苗头,造声势

抓苗头、造声势是一条馬克思列宁主义科学的工作方法,它是根据对新事物产生、成长、发展規律的認識,充分发揮主观能动作用,以促进新生事物的迅速发展、壮大的工作方法。以“四化”为中心的技术革新和技术革命运动是一件最突出的新事物,而这个伟大的革命羣众运动,正在以壮闊的规模、迅猛的速度,沿着正确的、科学的、全民的軌道前进。在运动中企业的面貌,日新夜異,新事物层出不穷,领导者如何善于抓苗头、造声势,大力支持羣众中的积极性、創造性,使新生事物得到健康的发展,使运动高速度地向更广、更深和更高阶段发展,这是一个十分重要的关鍵問题。     

人类起源与进化过程中的几个基本理論問題

人类是怎样起源的問題是长时期来人們所关心的問題,也是建立唯物主义世界观的自然科学方面的重要根据之一。有关人类起源和人种形成的問題,唯物主义与唯心主义一直在进行着剧烈的斗爭。人类起源和进化中的哲学問題也就是人类起源中的基本理論問題,現在拟就以下三方面的問題提出意見。