闽西客家地区舞龙运动的现状调查与发展对策研究

舞龙运动是我国历史悠久的民族传统体育项目之一,也是闽西客家地区民俗体育活动的一项重要内容,是客家体育文化思想的重要代表。本研究运用文献资料法、实地调查法和访谈法,对闽西客家地区舞龙运动的历史和现状进行调查、分析,针对其发展趋势提出对策,以期为这项民族传统体育项目的继承与发展提供科学依据。     

高校体育文化建设引入舞龙舞狮文化的可行性研究

从舞龙舞狮运动的文化价值入手,分析舞龙舞狮文化在高等学校体育文化建设中的意义与价值.结果表明,舞龙舞狮是中华优秀的传统体育文化项目,有着悠久的历史、深厚的历史文化特征,舞龙舞狮文化和高校体育文化的结合是当前高校体育文化建设的有效途径,对改善高校校园体育文化结构,弘扬中华传统,提升大学生文化素质有十分重要的意义.     

徽州板凳龙的文化变迁——徽州区潜口镇田野调查报告

运用文献资料、田野调查与历史过程比较等方法,对徽州区潜口镇潜口村板凳龙表演内容、文化变迁等方面展开研究,进而探讨徽州板凳龙的文化变迁对徽州民俗体育传承与发展的启示。研究结果表明,徽州板凳龙表演内容由"制龙""接龙""游龙""舞龙""拆龙"五部分组成,徽州板凳龙物质文化、制度文化、精神文化等层面发生不可逆的文化变迁,徽州民俗体育的传承与发展要倡导保护与创新的理念,明确徽州民俗体育发展思路;发挥政府的主导作用,加大资金投入与科学开发;加大宣传力度,与旅游业实现优势互补;鼓励民众广泛参与,积极走进校园。     

禄丰龙文化现象浅析

舞龙运动是中华民族的优秀传统体育活动,就禄丰县舞龙运动的发展历程以及舞龙运动的开展状况,民族传统体育项目的继承与弘扬提供一些参考和建议,是中华民族传统民俗中最优秀的文化遗产。通过分析探究龙文化及舞龙运动在禄丰的创新与发展,以期为这项运动得到开展。     

绩溪龙文化

中国民间舞龙,不仅是文化艺术展现的一种娱乐时尚,也是一种民族灵魂的载体和民族精神的彰扬. 由于各地的历史、环境、经济、文化、民俗、传统观念等的不同,其舞龙的内容形式、风格流派、品种技艺也是异彩纷呈,独树一帜.     

小康社会进程中益阳地方舞龙运动现状调查及发展对策研究

舞龙运动是一项民族传统体育,是民间体育项目中具有中国文化传承意义的体育项目,它承载着中华民族悠久而灿烂的历史文化,是中华文化传播广泛的重要载体.目前舞龙运动已逐渐成为一种具有鲜明传统体育特色的文化,且慢慢趋向于竞技化.综合运用文献资料法,问卷调查法,数据统计法等研究方法,对在小康社会进程中益阳民间舞龙运动的现状进行较为细致的调查研究,主要是从益阳民间舞龙运动的发展现状和龙队运行情况2个方面入手,并对当地群众及龙队所给的意见整理分析,给益阳民间舞龙运动的未来发展做了一些探讨,并提出相应的对策.     

对民俗体育文化传承、保护的思考——基于民间庙会视角

通过历史和文化的视角进行研究,分析了我国民俗体育发展存在的问题,追溯了民间庙会与民俗体育文化发展的历史渊源,探讨了民间庙会在民俗体育文化传承和保护的优势和作用等相关问题,并提出如何利用民间庙会对民俗体育文化进行传承和保护的相关对策和建议.     

“非物质文化遗产”视野下九江舞龙文化及其保护

传统舞龙是中华民族体育的重要组成部分,它凝聚着中华民族的情感与思想。传统舞龙是中国人认知天地人生的重要表达与生动实践,它集中体现了中华文化的精华与民族精神特性。文章主要采用文献法、访谈和逻辑学等方法,对九江舞龙文化的历史渊源、发展现状进行研究,并提出九江舞龙的保护措施。     

论我国民俗体育文化的传承与发展

我国的民俗体育作为一种特色鲜明、形式多样的行为民俗文化,无论在人们的日常生活当中,还是在各种民俗节日中,都展现出巨大的魅力。随着社会经济的发展与繁荣,民俗体育文化也焕发出崭新的活力。与此同时,必须解决好民俗体育文化传承与发展中存在的问题,才能使我国民俗体育文化发扬光大、走向世界。     

全椒“正月十六走太平”的体育价值

全椒"正月十六走太平"是以舞龙舞狮、花灯等民俗活动和健身走为主要形式的地方传统体育文化的缩影,具有典型的地方性、自发性、质朴性。对宣扬和谐社会精神、强身健体、发展地方经济等方面产生积极的影响。     

民俗体育文化的开发与发展

阐述了我国民俗体育的历史文化特点、社会功能及发展现状,提出了开发民俗体育的文化资源,加强民俗体育的现代化和社会化建设的理论构想.     

中国民俗体育文化的内涵及其现代发展

民俗体育文化是我国文化构成中的一个重要组成部分。民俗体育更是民族传统体育的＂源＂和＂根＂,底蕴深厚,源远流长;通过研究民俗体育文化的内涵及其特点,对于更好的发展民俗体育和规划其未来发展有着重要的意义。     

花鼓灯中的传统体育文化特征及在现代社会中作用的研究

传统体育文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,伴随着中国传统文化的演变及影响,传统体育文化得到了发展与传承.本文采用文献资料法、实地调查法、数据分析法对民俗活动中的传统体育文化进行研究,以民俗活动花鼓灯为研究对象,探析民俗活动中传统体育文化特征及在现代社会中的作用,并为民俗活动和民族传统体育传承发展之间的关系提供理论支...     

大学舞龙舞狮运动现状与前瞻

以第十届全国大学生龙狮锦标赛参赛队伍为研究对象,对舞龙舞狮运动在高校开展的情况进行分析.分析结果表明,大学生舞龙舞狮运动参加省份不均匀,主要集中在华南、华东以及中原地区,校园舞龙舞狮运动的精英省份是广东省、湖南省和河南省;体育专业的舞龙舞狮运动参与人数较多,性别仍以男性为主,建议发挥校园文化传播优势,让民俗体育进校园.     

舞龙运动进入安徽省社区体育的可行性研究

通过文献资料法、访谈法、问卷调查法和数理统计法等研究方法,在对安徽省舞龙运动现状和社区体育现状调查分析的基础上,论证舞龙运动进入安徽省社区体育的可行性。认为舞龙运动引入安徽省社区体育具有可行性,可以进一步丰富社区体育的内容,增强社区体育的观赏性、表演性和娱乐性,开辟了民族传统体育文化传承的纽带,既提升了舞龙运动的发展空间,又拓展了社区体育的发展空间。     

妈祖民俗体育旅游发展研究

妈祖民俗与体育旅游相结合正成为一种新兴的文化旅游资源。采用文献资料法、实地考察研究法等方法,通过对妈祖民俗体育旅游现状与问题的分析,探讨了妈祖民俗体育旅游的市场、区位、文化、政策等优势,并提出了保护体育旅游文化资源、打造体育旅游精品和健全体育旅游队伍的发展策略,为妈祖民俗体育旅游的发展提供参考。     

徽州民俗体育文化概述

运用文献资料法、逻辑分析法及历史学、社会学和民俗学的相关理论,对徽州民俗体育的内涵、特征、功能和变迁展开论述.结果表明,徽州民俗体育是在特定的自然和人文环境中形成和发展起来的,在其发展过程中与徽州文化相互影响、相互交融,带有显著的农耕性和宗法性特征,是徽州文化的重要组成部分,其传承与发展主要依存于节日民俗.对徽州民俗体育进行挖掘和整理,努力保持它在传承与发展中的原真性和多样性,使这一优秀文化得以弘扬,是当前的重要课题.     

高校开展“舞龙舞狮运动”的探析

中国龙狮运动从传统民间龙狮活动到现代化的竞技项目经历了数千年的历程,是中华传统体育文化的"活化石",近年来舞龙舞狮运动在我国蓬勃发展,全国各大高校也已出现具备相当实力的专业舞龙舞狮队伍.本文从高校体育专业开展舞龙舞狮运动所具备的条件、发展前景以及在舞龙舞狮运动的发展过程中高校体育专业应发挥的作用等几个方面探讨了高校开展舞龙舞狮运动的可行性和必要性.     

论四川民俗节令体育文化

运用文献资料法、对比分析法等,归纳出四川民俗节令体育主要有唱吉利、摔跤、锅庄舞、跳火绳、格吞、推杆、舞龙、舞狮、划龙船、赛马、射箭等,分析了四川民俗节令体育特征主要为传承性、民俗性、娱乐性、地域性、宗教性和交融性,探索了四川民俗节令体育发展条件和态势,提出了健康发展四川民俗节令体育的对策和建议．结论：四川民俗节令体育活动以其丰富的内容,显著的特征和良好的发展前景,是四川民俗中的优良习俗和较有活力的成分,值得深入研究．     

城镇化进程中闽西客家民俗体育发展路径研究

客家文化是中华文化的重要组成部分,客家民俗体育是客家文化的重要体现,是客家文化重要的传承载体。闽西客家民俗体育是客家先民长时期以来在谋生存和求发展的过程中创造的具有普遍模式的生活化、仪式化的文化集合体。以闽西客家民俗体育为研究对象,应用文献资料法、逻辑推理法、实地调查法、访谈法,结合闽西客家地区民俗体育的实际情况,探讨闽西客家民俗体育在农村城镇化进程中的发展路径,以促进客家民俗体育的传承和发展。