网络沟通——大学生思想政治教育的“生力军”

沟通是人类社会交往的基本行为过程。人们的社会交往行为不同,则沟通的途径、方法和形式也会产生相应的变化。随着现代人类社会的发展以及人类交往的广度和深度的增加,沟通在促进人与人、人与社会、社会之间的和谐交往上显得尤为重要。大学生思想政治教育负有重要的育人功能,以培养具有和谐人格的、全面发展的大学生为最终目标。因而,它也应当充分利用沟通这一人类社会交往的基本行为,为有效地实现大学生思想政治教育的育人目标而作出贡献。     

马克思恩格斯和谐社会观的科学内涵

马克思恩格斯认为共产主义社会是真正的和谐社会，无产阶级专政时期的社会是过渡型的和谐社会。他们以唯物史观和剩余价值学说为理论依据，以人的自由全面发展为终极目标，以社会所有制和计划经济为最终本质要求，以人与自然和谐相处为基本原则，构筑其和谐社会的理论体系，并为人类真正幸福的共产主义和谐社会理想的实现探寻科学的实践路径，从而使马克思恩格斯的和谐社会观具有丰富的科学内涵。     

圈点'98科技

当美国人趾高气扬地领导全世界信息革命的时候,一个叫“多莉”的克隆羊在英国悄然诞生。霎时间,多莉成为全球风云动物。据说,全世界至少有25亿人听说过多莉,其知名度大概远远超过比尔·盖茨。 全世界再一次对英国人肃然起敬。第一次真正改变世界面目的工业革命就是在他们那里发生的。与多莉所代表的生物技术革命相比,美国人掀起的一浪高过一浪的信息大潮,不过是工业社会又一次蓬勃的发展,工业还是那个工业,只是变得干净利落而已。以克隆技术为先导的生物产业的兴起,才是人类历史第二次真正的产业革命,它将像第一次产业革命一样深刻而广泛地改变人类的生存观念和生存方式。而这两次革命都发生在英国。 年轻气盛的美国人这些年来一直以世界龙头老大自居,克隆这么重大的技     

汉字的起源与流变

一、文字是语言的辅助工具 思维和语言是一对孪生的姊妹。它们随着人类社会的产生而产生,又随着人类社会的发展而发展。作为语言,它是人类交际及交流思想的工具,它为社会服务,它服务的范围包括人类活动的一切方面。但是有声的语言,受着时间和空间的限制,话说完了就完了,现在说的话,后来的人听不见,而甲地的人说话,乙地的人也听不见。于是当社     

文化本质的再探讨

凡是超越人类本能的、人类有意识地作用于自然界和人类社会的一切活动及其结果就是文化,它包括三个层面的内容,即器物层、制度层和精神层。文化有广义文化观、中义文化观和狭义文化观之分。文化的本质是人类主体在历史和社会实践的活动中,去适应、利用、改造客体即自然、社会及人自身,同时对人心理社会自然产生影响的持续过程和相对稳定的成果。它是人与物、主体与客体、内化与外化的辩证统一。     

科技界声音

中国人口占世界的1/4,500年前中国社会是世界上最发达的社会。我希望随着社会的发展,中国人对人类知识的贡献和人口成正比。——著名物理学家、诺贝尔物理学奖获得者丁肇中《生活日报》[2008-11-26]基础研究的精英人才,才是基础科学源源不断的资源。以硅谷为例,作为一个创新性的孵化摇篮,在硅谷有很多创新者,硅谷让人值得敬佩的是它的人力资源,这也是硅谷真正的优势所在。     

造物与环境相融——浅谈产品设计、建筑设计、环境设计三者之间的关系

环境是人类生存和发展的基础,环境设计的优劣,直接影响到人类社会、经济、文化、生活等诸多方面。因此,在以追求人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与自我的和谐为目标的社会创作活动中,人必须尊重自然,善待自然,与大自然合作,并密切围绕"人——自然——环境"进行社会创作活动,才能使两者共同繁荣,才能为人类营造出全新的生存环境。而人类的造物活动不仅是一种技术,还是一种文化,创作不是单一存在的个体。人类造物活动的最终作品应该与环境相结合,而不是控制和支配环境。本文就此运用了大量室内外空间设计、产品设计的实例,论证了人类造物活动与周围环境相融共生的关系。     

美国犯忌：培育人类胚胎取干细胞

可不可以制造人类胚胎呢?在论理道德范畴,它是一张红牌,因为先前人类社会已经有了“不得为从事医学研究而制造人类胚胎”的禁忌。美国人却敢干,因为世界上的许多约定俗成都好像与美国人民无关。他们是外星人。美国弗吉尼亚州的琼斯生育医学研究所不久前宣布,它已经培育了人类胚胎,目的仅仅在于使用这些胚胎所含有的干细胞以进行研究。此举引起了很大争议。琼斯生育医学研究所解释说,这样做符合医学职业道德,但是,反对他们这种做法的人却不这     

谈剩余价值的伟大发现

剩余价值是一个经济范畴,同时又是一个历史范畴。它是人类社会生产力发展到一定阶段上的产物,即存在于人类社会发展史中的资本主义阶段。它随着社会生产力的发展而产生,但也随着社会生产力发展到一定阶段时而消亡。在马克思以前的古典经济学家,有的虽然感觉到资本家剥削存在的事实,但终究没有找出增殖价值的真正来源,而且也从未用过剩余价值这一概念。发现剩余价值的是马克思。一、古典经济学家的劳动价值论     

马克思的社会人类学思想

马克思认为,整个人类社会的历史是人通过自己的劳动从自然界生成的历史,人通过劳动实现和确证自己“自由自觉”的本质。随着生产力的发展和分工的出现,人类进入私有制社会的发展阶段,由此带来人的劳动、人与自然、人与人关系的全面异化。但在这种否定形式的发展中,又创造了和包含着积极的成果。资本主义是人类发展史上最后一个对抗形式。现实的共产主义运动在于消灭私有制和旧式分工,实现人的彻底解放,以此标地志真正人类社会的开始。在共产主义这个联合体中,每个人才能最终实现自由全面发展。     

关于教育产业化的哲堂-．41思考

教育产业化的提出有其合理的理论基础与现实要求，尤其是在后现代社会范式下，教育产业的本质特征—人的生产、人本主义的生产，将克服工业社会带给人类的人与人、人与环境、人与自然、人与社会的矛盾，为人类的可持续发展找到了一个新的生存和发展方式。以工业生产为主导的现代社会范式带给人类的困境或将得到根本的解决，知识经济凸现的教育产业化将构筑一个后现代社会范式的基础。教育产业将成为一个划时代的产业，是两种社会范式的分水岭。     

刍议波普历史规律理论对马克思主义历史决定论的正面范式意义

马克思主义历史决定论包含五个层次:第一,人类社会是包含人的客观世界和人的主观世界的辩证统一,是主体和客体的统一,与自然界一样具有规律性;第二,人类社会规律具有一般性和特殊性,一般性表现为人类社会规律与自然界规律的趋同性,特殊性规律表现为与自然界规律的趋异性;第三,人类社会历史规律是一般性和特殊性的辩证统一,具体包括蕴涵偶然性的必然性、"非线性因果性"、规律的阶段性和层次性以及不可穷尽绝对真理的"不透明性";第四,人类社会历史规律是"剧中人"和"剧作者"统一的历史,坚持以人为本,而反对康德的人是目的、以"群"为本、以"神"为本、以"物"为本、人本主义、极权主义,最终追求的是人的全面而自由的发展;第五,主客观世界之间交流信息、交换物质,需要"世界3"存在作为中介。     

加强学生的主体性培养——谈新时期教育改革的一个方向

“人是宇宙产生的否定因素、能动力量.有了人,宇宙才有了一面反观自然的镜子,才有了真正的客体与主体的对应,才有了自觉推动沉睡的宇宙向前进的力量.”的确,如果把人类历史比作一部交响乐,那么它的主旋律应该是主体性.人类历史的发展就是人的主体性萌芽、发展、实现的历史.     

神话:生命意识的共相

神话是人类文化的最初形式,由人的意愿及依据现象世界的想象构筑而成。它深刻地体现了人类的自由精神,使人以内在尺度衡量万物,以人类本位的方式栖居在大地之上。它为虚无赋形,为混沌赋予秩序,对世界进行象征性的价值释义。神话是人类创造的永恒价值系统;它为人的实践活动设立前置目标,赋予人超越因果法则支配的自在世界以精神动力,是使人作为人、成为人的决定性要素。神话为人类的生命活动提供方向和意义,昭示人类生存的价值和目的。     

论实践范畴的本体论意义

实践范畴是唯物史观的起点和逻辑前提,它深刻揭示了人的真正本质和存在方式,赋予共产主义这一人类理想目标以逻辑和历史的合理性。它的实践活动是理性与价值二重尺度在“此在”意义上是整合的现实表征,因而实践不仅是认识论范围,更具有人类学本体论意义。     

医学学科的特征及与相近学科的比较分析

分析医学的学科特殊性,发现医学学科具有自然性与社会性、实践性与探索性、学科知识的系统性与个体性、实践过程的风险性与职业道德等基本特征。分析人类医学和兽医学的两个学科的特征,发现人类医学和兽医学的学科理念不同,人类医学的医学模式是"生物——心理——社会医学模式",学科层次高、分类更精细,以个体治疗为主,优先发展临床医学学科,它的社会价值高于经济价值;兽医面向群体,真正以预防为主,注重预防兽医学科的发展。     

马克思三形态理论及现实意义

通过对马克思关于人与社会解放"三形态"理论的阐述,指出自然经济时期对人与社会的束缚,说明了实行市场经济不仅符合我国经济发展现状,同时对于我们更加坚定的走社会主义道路,提高现代人的综合素质意义重大.这也是人类和中国社会走向真正、完全解放的必经途径.     

马克思的生命价值观对高校德育工作的启示

马克思认为,人的生命价值的全部特性在于它的社会性,实现人的生命价值的途径是实践,为人类解放事业牺牲是人的生命价值的超越。马克思的生命价值观科学揭示了人的生命价值与社会发展的辩证关系,为高校德育解决当前大学生生命价值观存在偏差的问题指明了方向。高校德育工作以马克思的生命价值观为指导,必须加强大学生的生命意识教育,坚持主体性德育,加强大学生的社会责任感教育。     

改革与群体利益

当人类以群体组合的形式,在生产关系中出现的时候,就有了群体利益问题。群体利益是人类生产和社会活动的基本动因和目的。它是不同的制度下,社会产品分配的具体体现,也是社会经济发展的动力之一。群体是人在生产中形成的组合关系。作为社会主体的人具有社会属性和自然属性。阶级性是人的社会属性,人作为生产力最活跃的要素所组成的群体即是人的自     

真正的哲学是时代精神的精华──论时代精神与哲学

时代是指以人类社会形态过渡界限为标准，所划分的社会历史发展的各个阶段。时代精神是指群体人概括反映特定时代的本质与现象的意识形态，时代的本质及其发展趋势乃是时代精神的核心。哲学是反映时代精神的一种特殊理论形式，真正的哲学才是时代精神的精华。