电视节目制作中两类编辑系统的差异探讨

在传统电视节目视频编辑制作中，线性编辑系统已在大多数电视台中普遍应用．然而，随着计算机技术和多媒体技术的迅速发展，非线性编辑系统在电视节目后期编辑制作中广泛运用．它给电视节目后期编辑制作赋予更高的技术含量和灵活的创作空间．本文从非线性编辑系统与线性编辑系统在系统构成、编辑方式、制作功能、系统特点等方面进行比较，探讨两者在电视节目后期编辑制作中的差异．     

非线性编辑系统在电视节目制作中的应用

电视节目的编辑方式在经历了“物理剪辑”、“电子编辑”、“时码编辑”等发展阶段后,近年来随着电视技术的飞速发展,数字化设备广泛应用于广播电视行业。比之传统的线性编辑,非线性编辑系统以其可修改性、操作方便性在视频制作领域独树一帜。     

非线性编辑系统在电视节目制作中的应用

阐述了非线性编辑系统在电视节目制作中的应用,介绍了非线性编辑系统的基本构成和主要特点;分析和研究了Media 100的压缩技术和使用技巧．     

浅谈高清晰度电视的摄像技巧

随着高清晰度（简称高清）数字电视制作设备的出现，我国的高清电视发展方兴未艾，在北京、上海和深圳都已经建立了高清电视试播网，每天都有高清电视节目播出。国内其它有实力的省、市电视台、电视节目制作中心和广告公司也启动了高清电视节目的制作历程。现阶段，推广高清技术、积累高清经验、培养高清人才已成为电视行业的共识。     

非线性编辑系统的应用

讨论了以PC为硬件平台 ,采用图像卡和音频卡的非线性编辑系统的原理 ,扼要介绍了M -JPEG图像压缩技术 ,阐述了非线性编辑系统在电视节目制作中的主导地位 ,以及应用非线性编辑系统进行数字电视节目制作的发展前景 .     

高清电视制作的探讨

随着数字化技术迅速发展,社会信息化进程不断加快。作为信息传播重要手段的电视技术从模拟向数字过渡成为必然的发展方向。众所周知,通过模拟技术处理的电视信号存在着信杂比低、多次复制信号损伤严重等无法克服的致命缺点,在对电视节目制作质量要求越来越高的今天,己难以满足人们对图像和声音质量上的需求。为此,本文首先讨论了高清电视发展现状,接着分析了环绕声声音制作技术﹑录制语音技术﹑高清电视拍摄技术和信号传输中的干扰因素,最后研究了非线性编辑在高清电视制作中的应用和明暗对比度与清晰度。因此本文具有深刻的理论意义和广泛的实际应用。     

浅谈非线性编辑系统在综艺类电视节目制作中的应用

当前,非线性编辑系统由于其强大的实时、非线性编辑的功能,已经广泛应用于电视节目的后期编辑制作当中。介绍了非线性编辑系统和综艺类电视节目的概念和特点,探讨了非线性编辑系统在综艺类节目中的应用。     

提高电视天气预报节目制作水平的探索

作为与百姓生活密切相关的一档电视节目,《天气预报》的收视率一直不俗,但随着电视节目制作技术的不断进步和视频存储、处理技术的飞速发展,对电视天气预报节目的要求也越来越高,要很好地完成天气预报节目制作任务,就必须要能熟练地、综合地使用多种编辑制作系统,这其中如何在各编辑制作系统之间高质量地(最好是无损地)传递素材是保证节目质量的一个关键。     

非线性编辑系统与电化教育

本文从非线性编辑系统的特点、非线性编辑系统与线性编辑系统的比较、非线性编辑系统在学校电化教育中的应用及非线性编辑系统存在的问题等方面较全面分析了这个以计算机为操作平台的电视节目后期编辑制作设备.随着计算机技术的普及,非线性编辑系统将全面取代线性编辑系统广泛应用于电视节目的制作并进入学校的电化教育领域,促进学校电化教育的发展.     

电视台非线性视音频编辑的网络建设探讨

电视节目非线性编辑网络在电视制作技术中扮演越来越重要的角色。本文以D3－EDIT系统为背景,详细分析了非线性视音频编辑的网络化实施过程及系统的主要功能,对理解非线性视音频编辑网络化的过程有一定的参考价值。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。