余杰的文化意义简评

对余杰在创作思维、创作深度、创作态度及创作批评等方面进行评价,来阐明自己的观点.     

略论《聊斋志异》对清初政治黑暗的批判及其历史价值

集中从清初吏治的腐败和科举制度的弊端二个方面描述分析了《聊斋志异》对清初政治黑暗的批判。并通过与之以前以后的小说家对比，分析其历史价值。     

略论《聊斋志异》对清初政治黑暗的批判及其历史价值

集中从清初吏治的腐败和科举制度的弊端二个方面描述分析了《聊斋志异》对清初政治黑暗的批判,并通过与之以前以后的小说家对比,分析其历史价值。     

“上下求索”的文化哲学

从体系上看,文化哲学有着三个互相联结的层：哲学的文化价值研究、文化形而上学和文化批判。哲学的文化价值研究力图确立哲学在文化系统中的超越地位及其特殊的文化价值和结构意义,从而确立哲学研究文化的合法性即文化哲学的合理性;文化形而上学则力图通过对文化之深层价值的研究,整合不同文化价值的冲突,为文化的发展提供理念;文化批判则以文化形而上学提供的文化理念,在实践层面上,通过批判推进文化的发展。     

乡村视野下的都市文化想象——以《废都》为例

20世纪90年代,中国进入了市场经济时代,商品意识成为社会的主流意识,文化商品化、市场化成为现实。在现代城市文明的浓重氛围中,人们的存在状态和价值取向趋于混乱。本文考察了乡村出身的现代知识分子庄之蝶在都市中迷茫与失落的社会原因,试图用乡村人的眼光看待现代都市,指出都市在现代化进程中文化的颓废。     

企业文化建设的意义

自二十世纪七十年代美国发现企业文化的存在，距今已有四十年，企业文化理论自八十年代中期传入中国，人们对企业文化的理解和认识逐步深入，在企业文化建设层面也得到重视，了解企业文化建设的意义，对企业文化建设的实践有重要的指导作用。本文从企业文化的内涵及企业文化建设的作用这两方面，对企业文化建设的意义进行分析。     

格式合同的利弊谈

在高速的商业环境中,交易频繁发生,格式合同具有简化缔约程序和节约交易成本等特点,在现实交易中被广为使用。然而格式合同在表现其价值的同时,也逐渐显露了出了它的弊端。本文拟在分析了格式合同利弊之后,提出了自己就弊端解决的相关建议,以期能让格式合同制度更加完善。     

文化批判视野中的意义诉求——以张克鹏小说为例

由"政治化"向"文化"过渡,是当今文学的一个发展趋向。文化是一个包括"集体无意识"在内的综合概念,其积极的一面与惰性的一面瑕瑜互见,因此拓展文化批判的视野,对有志有为的作家是必要的。张克鹏是近年来崛起于豫北平原的小说名家,他在普遍看好的《吐玉滩》、《欲望》等长篇中,借助文化批判的表达平台,进行乡土文学的民间叙事及饶有趣味的意义诉求。如何建立适合于自己的表达平台,如何进行具有涵盖力与普适性的意义诉求,张克鹏的创作活动,为我们的当下文坛提供了有益的启示。     

足球运动的社会文化意义

现代足球运动的意义已不仅限于体育与游戏的范畴，而越来越多的被予了社会意义，要在更高层次上理解它、认识它．挖掘它对社会、对人的价值，能使人们在运动实践中潜移默化地受到文化的启示和熏陶．     

德清俞氏家族文化与教育

近代以来中国社会进入转型期。这一时期以学术文化事业传家的文化家族如何应对社会文化变迁的冲击,实现价值观念的转换,完成家族传统和文化精神的传承,是当时诸文化家族必须面对的问题。以德清俞氏家族为例展开对上述内容的论述。＂诗书继世长＂,为传承家学、延续家族传统,俞氏家族尤其注重教育和文学创作,以建立家族各代间的联系。     

郁达夫与小品文

在中国小品文史上,郁达夫是具有里程碑意义的作家.他吸取了晚明小品抒写性灵的精髓,又得力于西方随笔的影响,既有理论的建树,又有独特的美学追求和个人话语.其山水小品既是自然的清丽的画卷,也是自己的人格史、心灵史.他的创作风格对其后山水小品文的发展产生了深远的影响.     

试论郁达夫小说的艺术魅力

郁达夫是中国现代文坛颇具争议的一位文学家，但他的小说文本中交换多姿的颜色词语、独具风格的叙述视角，都在不同层面展示了其小说独特的艺术魅力，给人们提供了崭新的感受方式来触及自我的存在。     

试论郁达夫小说的艺术魅力

郁达夫是中国现代文坛颇具争议的一位文学家,但他的小说文本中变换多姿的颜色词语、独具风格的叙述视角,都在不同层面展示了其小说独特的艺术魅力,给人们提供了崭新的感受方式来触及自我的存在。     

电影媒介对河南戏曲的影响——以豫剧为例

河南传统戏曲的代表——豫剧,在20世纪50年代以后由于和电影媒介相结合而得到了迅猛发展,其影响力超过了历史上的任何一个时期,戏曲电影使河南豫剧走出了中原,跨出了国门。电影媒介的介入使豫剧在传播形式上有了较大的跨越,也使其影响范围和发展态势发生了较大的变化。     

由"余秋雨现象"看当代文学批评的缺失

“余秋雨现象,,是我国20世纪90年代一个重要的文学现象之一。透过这一空前激烈而又混乱的文学现象,分析了在转型期的社会背号下,我国文学批评存在的倾向及产生的原因,并从接受美学的角度提出建立一种正常的“三角关系”,以利于文学批评的发展。     

刘敞《左传》学对杜预的批评

杜预《春秋经传集解》于《左传》学多有发明，但其问世后所面临的批评也从未停止。宋儒刘敞治经专尚探究义理，因此针对杜预主“《春秋》为鲁史”、“经承旧史”等说而湮没《春秋》大义深为不满，并责备杜预不通经义、臆断解经，这些批评在《左传》学史上是比较少见的。     

贵州玉屏彰寨早奥陶世的古环境演化

对地层剖面特征的地质及马尔柯夫链分析法的研究结果表明:在早奥陶世,贵州玉屏彰寨位于台地边缘,其桐梓期、红花园期、湄潭期,先后处于碳酸盐台地边缘滩、台地边缘礁、台地边缘隆起沉积环境;该地区相应的沉积作用,在滩、礁相继形成后以潮汐作用为主。     

游者之记:20世纪初中国民俗书写——以毛姆、郁达夫游记为例

英国作家毛姆和中国作家郁达夫在1920年代分别创作了游历中国长江流域的游记:《在中国屏风上》和《达夫游记》。两本游记都描写了作家视域中的各种中国乡村城市民俗风情。毛姆以一个来自于西方现代文明的局外人视角,从时间和空间发掘现代中国社会民俗文化的新认识;郁达夫则以局内人的视角,在游记中浓墨重彩地书写了新旧交替激烈振荡中的中国民俗文化。中西两位作家笔下更多倾注了对中国文化的审美情感,他们的游记成为体现中国民俗“内价值”和“外价值”的优秀文学文本。