实在论还是建构论——对风险范畴的认识论批判

实在论风险观认为风险是客观存在的社会事实,置身于现代性之中就是生活在风险社会之中.建构论风险观认为风险是一个文化范畴,风险社会则是一个自相矛盾的概念,应该告别风险社会进入风险文化时代.实践生成论是超越实在论风险观和建构论风险观二元困境的基点,风险的全部特性正是建基于和展现于实践活动之中.     

陈云晚年的稳定观

在改革开放的新形势下,为了营造稳定的经济、政治和社会环境,顺利地推进改革开放事业,陈云集中思考了经济稳定、政治稳定和社会稳定这些重大问题,对中国改革开放进程产生了重大的影响,对今天的改革开放事业也仍然具有重要的指导意义。陈云晚年的稳定观源于他强烈的忧患意识和深切的责任意识,其理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义,其认识基础是中国改革开放的具体实际。这种科学的马克思主义稳定观,是他留给我们在改革开放新形势下治国兴邦的宝贵财富。     

财务战略目标的特征及应树立的观念

文章对财务战略目标及应树立的观念——效率观、市场观、竞争观、风险观念、法制观念提出了一己之见。     

高校科研经费管理五大核心观念的增强

随着我国高校科研经费的大幅增长及来源多元化,用好用巧高校科研经费对新时期高校科研事业的发展至关重要。文章结合高校实际,提出高校科研经费管理工作应增强认识观、全面预算观、细化预算控制观、及时结帐观及风险防范观五大核心观念,并以之指导科研经费管理实践,促进高校科研事业健康、协调、可持续发展。     

论高校政治观教育

改革开放以来,高校政治观教育形成了一套有益经验,教育效果明显,但在新的形势下,传统政治观教育日益显露出许多不足,如教育过程缺乏层次性、教育内容缺乏适时性、教育方法缺乏适应性,解决这些问题的关键就是把政治观教育作为一种专门的教育活动,并遵循它的教育规律.     

马俊仁训练理论产生的历史背景探讨

在搜集、整理有关马家军宣传、报道、文献资料的基础上，对马俊仁训练理论产生的历史背景及其训练理论的哲学内涵进行思考．认为：中长跑发展召唤新理论的诞生；改革开放的社会背景为马俊仁放手创新提供了可靠保障；系统训练观及全息仿生观是马俊仁训练理论的哲学主体．     

试论邓小平的改革观

邓小平的改革观是邓小平对于我国改革的基本观点。它的内涵十分丰富,进一步学习和探讨邓小平的改革观,对于深入推进我国的改革开放事业,构建社会主义和谐社会,将具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。     

浅析社会审计风险的层次观

按审计人员和社会公众对社会审计风险的不同认识,可将社会审计风险分为三个层次;狭义层次、中性层次和广义层次。不同层次的社会审计风险观可能导致有关各方采取不同的风险防范措施,造成不同的影响,承担不同的后果。     

基于资源观与风险观的中外联盟企业策略差异

阐述了资源观与风险观在国际战略联盟中的涵义,并以此为基础构建资源-风险二维分析框架,探讨了资源与风险两类关键因素对国际战略联盟中中外企业各自战略定位和策略选择的影响.研究结果表明:向联盟贡献技术和管理资源的国外企业当面临高关系风险时应当关注技术安全和联盟管理权,但当面临较高绩效风险时则应当关注技术与管理资源的产出效率;相反,向联盟贡献物质和关系资源的国内企业当面临高关系风险时应当关注联盟稳定,但当面临较高绩效风险时则应当关注联盟学习.     

谈新时期优秀运动员的理想教育

本文从目前运动员的思想实际出发，运用马克思主义的育人观，初步分析了当前运动队的思想现状、存在问题的原因及其如何加强运动员理想教育针对性的措施，以期在改革开放和建立与完善社会主义市场经济形势下，探索运动员思想道德建设的新路子，帮助运动员树立正确的世界观、人生观、价值观和训练观。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

心与"新"的碰撞——论知识经济条件下的大学生心理健康教育

知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

“不”和“没”的分布差异探讨

“不”和“没”是言语表达中出现频率很高的两个词,二者表意基本相同,使用环境也非常相似,然而在语言的比较教学过程中,更多凸现出来的却是二者混用带来的表意不清。从语义、语法、语用三个角度看,Z-者在语义指向上所呈现出的主客观的差异与所在语句的时范畴、否定对象的不同有直接关系,而在语用上显现的差异相对较小。     

“能”和“可以”的辨析

本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。     

《群经音辨》对《广韵》反切的改变

《群经音辨》为宋代贾昌朝所著的中国第一部多音多义词典。此书收录的字均见于《广韵》,一般认为,此书与《广韵》属于一个语音系统。但是,将此书的注音与《广韵》进行比较,可以发现,虽属同一语音系统,《音辨》却对《广韵》的反切仍有所改变,主要表现在：一、将类隔切改为音和切;二、按照当时的实际语音进行改变,表现出实际语音的音系情况。因此,《群经音辨》不仅反映了实际语音风貌,同时为《广韵》反切的研究提供了佐证。     

从“实然”与“应然”解“世风日下”之迷

古今中外,哀叹“世风日下”的呼声不绝于耳,在我国社会转型时期“世风日下”观念更加强化。笔者在文中从社会转型期市场经济条件下人们道德观念领域的“实然”与“应然”的矛盾入手,对“世风日下”观念在当前社会中异常强化的原因进行了探析并对道德嬗变的走向进行了展望,对于解决人们在社会转型时期的道德迷茫有一定的现实意义。     

“一点儿”和“有点儿”小议

“一点儿”和“有点儿”是意义相近但用法有所不同的一组词。前贤对它们的联系与区别作过研究,本文用大量例句结合现代理论对“一点儿”只能修饰动词或形容词的否定式的原因加以解释,并对“有点儿”在修饰动词或形容词的否定式时只能用否定词“不”而不能用“没”的原因加以解释。