猩猩说人话与猩猩人化

令人震惊的实验 　　猩猩会说人话,这不是天方夜谈,也不是痴人说梦,而是现代动物学的最新成果与现代电脑技术相结合的产物.由此引发出一系列争论,涉及范围之广泛,探讨之深入,交锋观点之奇特,简直令人耳目一新.……     

猩猩说人话与猩猩人化

令人震惊的实验猩猩会说人话,这不是天方夜谈,也不是痴人说梦,而是现代动物学的最新成果与现代电脑技术相结合的产物。由此引发出一系列争论,涉及范围之广泛,探讨之深入,交锋观点之奇特,简直令人耳目一新。 1999年9月2日,美国动物智力研究中心组织的一个考察团,来到了佐治亚州立大学语言研究中心,考察促进大猩猩智力发展的最新成果。在一所实验室门口,考察团的专家们听到室内传     

猩猩不是那个猩猩

欢迎来到“花果山猩猩家园”，这里是最接近人类的动物——猩猩们的乐园。瞧，这只大猩猩块头好大，那只黑猩猩会用手剥香蕉，再看旁边那只红毛猩猩竟然带着个“面具”……等等，     

红毛猩猩de保姆

<正>汽车在小镇崎岖不平的街道上颠簸着驶向火车站。婆罗洲中午的阳光透过车顶天窗照着拜姆,在它浓密的毛上形成一个半透明的橙色光晕。拜姆静静地坐在我旁边,不时伸出手臂搂住我的胳膊,并侧过头来与我对视。我从它的眼神里读出了越来越多的不安,难道这只不到一岁大的红毛猩猩此时已感觉到我们即将分手了吗?抱腿之缘我踏上婆罗洲的第一天就遇到了拜姆,那     

猩猩谐趣：北京动物园猩猩馆摄影散记

一个春光明媚的日子,我去北京动物园为那里的猩猩拍照。我查了一下资料:猩猩,也叫褐猿,灵长目,猩猩科,大型类人猿。它的自然分布局限于婆罗洲低地沼泽森林和苏门答腊的一个小地区。猩猩不仅在身体构造上、外观上与人相仿,在基因结构上也和人类有惊人的相似之处。猩猩性温和而谨慎,甚聪明,在人工饲养中的猩猩已表现出一定的智能和恒心,并有操作简单工具的能力。当我走近园中的猩猩,我看到了一群可爱而生动的生灵。我用我的镜头留下它们的“倩影”,也领略了它们特殊的生活情趣。     

阳明子人生哲学探微

主要探讨王阳明的人生之求,并进而指出其现代意义.认为,阳明子以"圣人必可学而至"为终身之求,认"圣学"之"学"为动词,意即"学圣",孔子之学不是理论而是实做"圣人";这种观念的外显即是阳明子所实现的"狂者胸次"的人格.     

猩猩也疯狂

湖北省沙洋县后港小学创建于1930年。1996年由政府投资700多万元修建新校址，总占地面积29560平方米，建筑面积7800平方米，绿化面积9560平方米，形成了“五条主干道、六大园区、十大景点”的园林格局。学校配有KU波段网络教育，校园有线电视和校园广播实行班班通，功能室配备齐全，现代科学教育设施完备。学校办有小学教育和学前教育，     

美学的新观念"功能主义"

在现代实用主义的思潮的波及下、在商品社会的现实性面前,艺术的矫揉造作之风逐渐被简明实用的方式所取代,主流的艺术设计概念形成或将形成新的美学观念"功能主义".功能主义不是取消艺术,是艺术的现实和前卫的新概念形式.     

如果猩猩被收养

正"混养实验"告诉我们,人和黑猩猩之间并没有多少差别,至少在前19个月时是如此;同时,这一实验也充分证明:学习伙伴比学习方法更重要黑猩猩是一种很聪明的动物,它能通过学习做许多复杂的事情,如拖地板、扫垃圾、拧干湿衣服,有时还能像人那样使用刀叉和汤匙吃饭。这     

孝之本质论

孝为“善事父母”,其“事”应该具有养和敬两个方面的内容.奉养是孝之基础,但不是孝的全部内容.奉养表现出来的过和不及,奉养与物质条件的富裕程度成正相关性,由此可以得出孝之本质不在奉养,而在于敬爱而不失奉养.在现代社会,认清孝之本质问题对于完善家庭伦理道德建设具有重要意义。     

现代教育技术与传统教学研究

传统教学手段与现代教育技术的特性以及传统教学与现代教育技术的关系是现代教育技术教学值得关注的重要问题。传统教学绵延数百年长盛不衰并将继续存在,证明其所具有的合理内核和不可轻视的优势,同时也说明现代教育并不是无所不能的教育方式。传统教学向现代教育技术的过渡是一个量变到质变的过程,不是断然替代,呈现出一种交叠之势。我们应该合理地保留和发扬传统的教学手段中好的思想、方法和经验,将现代教育与传统教学相结合,这样才能更好地提高教学质量,全面提高学生的综合素质。     

什么是"神话历史"——评《神话历史——一种现代史学的生成》

神话与历史,通常作为相互时立的两个概念和学科而被提及.最近二三十年,西方史学界,尤其在后现代新史学,在叙述史学的启发之下,出现了"神话历史"(Mythistory)这一术语."神话历史"的出现,既体现了历史文学性的叙述与结构形式一面,也表现了诸如历史人类学之强调文化内容的一面.作为对兰克客观主义史学的反拨,神话历史更加强调历史的文化认同性,而不是对于史料的客观分析之科学与事实.这是一种纵贯西方史学的实践.从希罗多德开始到维柯的奠基,布克哈特还有本雅明等历史学家的推动.以色列历史教授约瑟夫·马里在其<神话历史--一种现代史学的生成>一书中论述了整个"神话历史"在西方的发展脉络.对于把握这一概念的历史内涵具有很高的价值.     

求真还是主善——大众化史学的现代抉择

中国史学的“求真”之志,原本就是一篇不合情理的谎言,渊源久远。迄于近代,它再次与“科学主义”合谋,将中国现代史学推向危机。其实,真实性不是史学的本性,历史编纂和历史研究都是一种“对象化”的精神之旅。所以,走出“求真”之误,以“主善”为宗旨,发展从善如流、择善而从的多元化史学,堪为现代史学出路。     

吃不到香蕉的猩猩

试验准备准备一个大笼子,在笼子顶部安装喷淋装置,在笼子的一端悬挂一只香蕉,再安放一架梯子通向香蕉,然后在笼子的另一端放进四只猩猩。试验阶段一猩猩甲第一个发现香蕉,它开始向香蕉走去,当它的手触摸到梯子时,试验操作人员立刻把笼子顶端的喷淋装置打开,笼子内顿时下起了“倾盆大雨”,猩猩甲立即收回双手遮住脑袋,其余三只也匆忙用双手遮雨,等没有猩猩触摸梯子时,喷淋装置关闭。“雨过天晴”,猩猩甲又开始准备爬梯子去够香蕉,当它的手再次触摸到梯子时,又开启喷淋装置,众猩猩又慌忙用双手遮雨,等没有猩猩碰梯子时,喷淋关闭。猩猩甲似乎领…     

猩猩斗鳄与诱敌深入

在印尼的加里曼丹森林里,结群的猩猩常常是这个的长臂挽着那个的腿脚,那个的腿脚又扯着另一个的长臂,一个接一个地结成一条长长的“猿绳”,在空中飘来荡去的耍闹。当它们发现地面上来了凶践的大鳄鱼时,就从树上倒吊下来挑逗鳄鱼,身影在鳄鱼面前晃荡。这时饿急了的鳄鱼,早已饥不可忍,哪里还经得起猩猩的挑逗?恨不得立即扑上去,抓来一只吞到肚里。鳄鱼的尾巴很长,是它的重要武器,不管是什么动物,只要挨它的尾巴     

诗学理想建构与理性凝眸——论现代抒情性乡土小说的价值取向

现代抒情性乡土小说构筑的乡土乌托邦不是现代社会的理想摹本,而是出自一种文人的诗学理想建构.他们对乡土中国的乡愁式回望,既体现了为现代社会重新寻找伦理法则的努力,也渗透着沉重的理性追问.     

现代信息技术在高等教育系统结构中的作用

现代信息技术在高等教育系统结构中的作用主要体现在现代信息技术和课程相整合,而不是将现代信息技术作为教学工具.现代信息技术和课程相整合,将成为现代信息技术在教育领域取得显著成效的一个途径.在《静态网页设计与制作》的课堂教学及其多媒体课件的制作过程中,我们以“现代信息技术和课程相整合”作为指导思想进行教学,取得了显著的教学效果.     

高校教师现代教育技术培训系统研究

现代教育技术的运用对教师提出了更高的要求.高校教师教育技术培训,不是计算机操作技能培训,而是立足于掌握现代教育理念,并在现代教育教学观和教学设计思想的指导下,以多媒体技术、网络技术等信息技术为支撑的教育教学应用培训.探讨高校教师现代教育技术培训的相关内容是本文研究的主要问题.     

女性"从众"心理的合流与阻抗

女性的从众心理,之所以甚于男性,主要来自女性处在社会性别弱势地位的自我保护意识,而其所"从"之"众",也多是"从"同性之"众".倒不是从同性那里得到安全,而是从同性那里得到调整自我的评价与参照;即便是与"异性相吸",出现反差,也是在异性霸权面前被"窥视"的群体心理折光.这样,女性在长期的社会群塑中,趋奉时尚,追赶时髦,盲目从众,从而丧失了"自我",成为现代女性自觉意识迅速提升的瓶颈.     

简单语文不是一种流行美

倡导简单语文,不是一种口号,不是哗众取宠,更不是语文课堂的一种流行的美,而是经历了四年多变化的曲折的改革历程,真正的返朴归简,是语文教学艺术化、精良化、高效化的简约之美.我觉得这与当今追求自然、健康、简约的服装有异曲同工之处,下面我就以设计服装理念作比,来阐述我对语文教学简约之美的一些理解.