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1.
吴桐 《厦门理工学院学报》1996,(Z1)
模仿与独立,是东方民族在西方文明冲击之下走向近代化这一过程中所必不可少的.百年前的日本知识分子,中村正直以模仿为己任.留学英国后,积极倡导西方的文明观.隔三十多年后的夏目漱石则以独立为原则,把自己留学英国的感受与国家、民族相连接,提倡“自己本位”、“日本本位”、“内发性的文明开化”.两位思想家的观念,反映了日本近代化过程的重要时期——明治时期的文化精神. 相似文献
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朱玥 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2002,(2)
东西方交往的日益频繁 ,为东西方音乐发展提供了相互借鉴的机遇。自古以来 ,西方音乐就受到东方音乐思想的渗透。 17、18世纪以来 ,欧洲艺术在充分吸取了欧洲各民族文化养分之后向遥远的亚洲文化再次寻求新的生命灌注。但欧洲音乐家真正有意识地深入研究东方音乐 ,则是 2 0世纪 3 0年代以后的事情。 相似文献
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从东方主义视角解读电影《喜福会》,首先讨论了西方电影中的东方主义情节以及《喜福会》中的东方主义画面,然后从电影与华裔作家两方面展开分析,旨在反思电影中的东方主义要素,构建文明的、积极的中国文化,从而追求中西文化交流的融合与和谐。 相似文献
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插花艺术的起源,公认有东西方两种起源说,西方的起源是古老的埃及;东方的起源存在一定争议,一说为印度,一说为中国,中国起源说略占上风,但是也与印度佛教传播有很大渊源。当前国际上,日本花道被认为是东方花艺的代表。研究一下日本花道的渊源,有利于我们了解中国传统文化与插花艺术之魅力,了解亚洲各国文化在交汇融合中发展的脉络。 相似文献
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勉为其难:日本人如何研究中国 总被引:1,自引:0,他引:1
日本的中国问题研究者出于“西方一贯”和“亚洲一员”的双重立场,既不满于美欧学者以“东方主义”观察和研究日本(比如鼓吹“日本异质论”),又在观察、研究中国时自觉不自觉地陷入了西方中心主义。往往带着一种优越感,热衷于抓住中国发展中存在的问题来表达中国“全体像”。 相似文献
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在亚洲的东方,英雄的日本人民正在高举着反美爱国的大旗,为爭取独立、民主、和平、中立而进行了連續的英勇的斗爭。日本人民的反美爱国斗爭不仅震撼着美帝国主义在日本的統治,而且沉重地打击着美国在远东的侵略和战爭政策,为維护亚洲和世界和平作出了卓越的貢献,在亚洲树立了光輝的斗爭榜样。它是当前亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民民族民主运动蓬勃发展的重要标志之一。 相似文献
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长久以来,西方文明发源地的人们一直用一种居高临下的姿态审视着作为东方文明发源地的中国。如今,中国的崛起让世界瞩目,同时也让欧洲人感到困惑。2012年是"中欧文化对话年",对话是消除隔阂的第一步。但是,怎样才能消除交往中的落差,让中欧彼此"对上眼"? 相似文献
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随着世界政治经济的不断融合,世界文化领域内部也进行着交流与整合。篮球运动作为文化表现形式的一种,随着其国际性的不断加强亦带动了中西方文化理念的融合与发展。中西方民众对彼此的了解不断加深,“求同存异”、共同发展成为世界篮球运动发展的总体态势,同时也展示了中西方文明发展的最终方向。 相似文献
12.
东方三大文化体系之间是相互影响、共同发展的。面对新世纪,东方价值观的现代重构是无法回避的必然趋势,这就要求东方人在两个方面作出努力:一是完成东方传统价值观的现代转换,二是将西方价值观中的合理因素有机地融入到东方文明中去。 相似文献
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张忠跃 《长春师范学院学报》2012,(10):14-15
生态危机是工业文明的产物,生态问题却是古而有之。中华文明作为早熟的文明对生态问题有着深刻的思考。西方生态思想发端于其哲学内在精神之中,古希腊哲学——基督教哲学——近现代哲学一脉相承。在西方文明框架内的生态哲学在许多地方与儒道生态思想不谋而合,挖掘东方传统生态观有助于不同文明的对话,也有助于解决西方生态哲学自身的困境。 相似文献
14.
胡婷婷 《大庆师范学院学报》1999,(3)
价值观是人们对价值的根本看法和观点。由于人们所处的地域、地位、语境不同,价值观也是多种多样的、发展变化的。东、西方价值观的不同与冲突:表明对西方文明挑战的对象;同西方文明自决和民主相背离——即价值观念反弹;以儒家文化和伊斯兰文化为传统基因的东方价值观最难加入西方价值观。唯有东方人所拥有价值观才是最文明的人性类型。为人民服务的价值观是21世纪中国青年的选择。 相似文献
15.
<吉檀迦利>是印度著名诗人泰戈尔的杰出代表作.本文仅从文化角度审视作品的深层含义.认为<吉檀迦利>既继承了美丽而新鲜的东方文明,又借鉴和吸收了西方文化的营养与精华,同时还自然地融合了东西方认同的宽容精神,使其作品具有深厚的文化底蕴.因而,泰戈尔登上诺贝尔文学领奖台是当之无愧的. 相似文献
16.
《科技资讯》2020,(11)
在近些年来的一带一路的政策的推广中,加深了亚洲各个地方的文化交流,让中国古老的文化传播到世界各地,同时对于我国来说也更加深入地了解了几千年来的亚洲各地的文明发展变化,在文明的发展中,其中对于文明的记录最真实的往往是各个文明时期最具有代表性的文物了。在该文的阐述中,主要是对于我国的文化与亚洲各地的文化进行了一些对比考察,在这次考察中发现,在文化的交流中,各个地区的文化都是在进行着取长补短,互相地填补自己国家相关文化领域的空白。在调查中还发现,亚洲文明作为一个重要的文明发源地对于世界文化交流的贡献是非常大的。在现在的我国文化发展推广的理念下,我国接连不断地向世界各地开展中国文明展,这对于我国的文化发展和弘扬无疑是一个非常好的案例,我国的文化发展正在向着全球文明的"世界观"发展。 相似文献
17.
论中国传统心理文化对心理健康的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国古代的哲学和常识心理学中,蕴藏着丰富多彩的心理学宝藏。其宝藏不仅是东方或亚洲传统心理学的重要组成部分,而且也是世界心理学的重要根源之一。中国本土的传统心理学不仅会加深理解我国文化中独具的心理生活,而且还会提供特殊的理论阐释和思考方式。因此,我们应该挖掘中国古代心理学宝藏,积极探讨传统心理文化对心理健康的影响,以弘扬中国传统文明,建立符合中国国情特点的中国化的心理健康理论体系。 相似文献
18.
徐志远 《曲靖师范学院学报》1989,(2)
古代中国是世界上最富强、最先进、最文明的国家。尤其自隋唐开始,繁荣昌盛的中国已成为亚洲的政治、经济、文化中心。中国高度发达的封建制度、高度繁荣的封建经济和古老多彩的封建文化,无不成邻邦学习仿效的重点。本文运用史实,较全面地介绍了古代中国与日本的友好关系,说明古老的中国文明曾对亚洲,特别是日本社会的进步,产生过积极的影响。 相似文献
19.
向卿 《玉林师范学院学报》2023,(6):27-36
我国部分画家参加1943年“现代日本画展”及由此引发的美术讨论是我国美术现代化运动的重要事件。这是一次在东西方视域下展开的文化事件,依据艺术的审美性和道德性、普遍性和民族性、时代性和超时代性等维度对西方绘画做了他者化和相对化的处置,重构了基于“内部东方主义”的美术现代化标准。它虽有过度捧高日本画之嫌,却在绘画领域实现了对“近代文明范式”的超越,不仅彰显了中国绘画主体性,也肯定了其优良传统,还提出了符合我国实际并具有普遍意义的“东西绘画有益结合”的美术现代化道路,在我国美术史上占有重要地位。 相似文献
20.
姚介厚 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,46(3):40-46
西欧古典文明和当时的东方(近东与北非)文明有重要差异,希腊罗马文明的特征为希腊罗马哲学发挥文化创造力提供了较大的自由空间;各种东方文明和西欧古典文明的和谐交往,对希腊古典哲学、希腊化与罗马哲学的形成与发展,都有很重要的影响。吸取东方文明的成果,是希腊罗马哲学产生与演进的重要因素。世界不同文明的冲突总是暂时的,而不同文明的和平交往与和谐融汇才是人类进步的主流,是文化发展的重要动力。 相似文献