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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 828 毫秒
1.
,是一种常见的自然现象,它有时是飞扬迷朦;有时又滂沱而下。对于这种自然现象,人们的感情也是复杂的:“久旱逢甘露”,表达的是大旱之后天降大雨给人带来的喜悦;而所谓“屋漏偏逢连夜雨”,则述说的是旧伤之上又添新愁的苦恼。由于人们在“雨”这一自然现象里倾注了...  相似文献   

2.
从《吴越春秋》中两段文字记载出发 ,认为春秋晚期吴越一带冶炼生产中存在着“人殉”和“衅”这样两种民俗事象。进而探讨这两种民俗产生的渊源和后世流变 ,并指出造成这两种民俗的地域文化背景。  相似文献   

3.
神农架为什么叫神农架?传说很久很久以前,神农寻百草,来到这个地方,山势太高太陡,无从上去,但为了寻找一种生长在悬崖绝壁上的珍稀药材,营救一方百姓,神农便砍倒许多参天大树,搭架而上,因此叫做神农架.神农氏在古籍中是有记载的.《淮南子》中说,神农氏“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民所避就.当此之时,一日而遇七十毒.”相传我国最早的药典《神农本草》记载着365种药物,大都是神农氏尝试过的. 这个神农氏是指一个人,一个部落,还是仅仅反映一种救死扶伤的善良愿望,现在都无从考究了.但使人深思的是这个动人的传说,为什么不发生在别的地方,而发生在神农架?我经  相似文献   

4.
潍坊区域现存官修明清民国府县方志有52种,其中有17种详细记载了明清时期潍坊各县文庙祭祀的舞乐生额、祭祀程式、颂降器制、释奠乐章及祭祀乐谱等。从方志记载来看,因文庙祭祀舞乐声容难定于一,是以明清时期潍坊区域诸县文庙祭祀舞乐活动,既遵循着朝廷统一的雅乐规制,又有地方性的俗乐特色羼入其中,且时为凋敝乃至中断。  相似文献   

5.
毋庸置疑,“自主创新”已然成为当代中国的流行语汇。从党的十六届五中全会公报伊始,到国家科技中长期规划纲要,再到各地相继出台的省市中长期规划,以及各类实施细则中,无一不把“提高自主创新能力”作为贯穿始终的主线;而上至国家领导、政府官员,下至市井百姓、街头平民,也越来越深刻地学习、体会着“自主创新”的理论和精神。  相似文献   

6.
“梨花枪”一名自南宋杨妙真的一句“二十年梨花枪,天下无敌手”以来,明清文献中不乏记载.但究竟什么是梨花枪,长期以来未有统一的认识.根据宋明时期有关梨花枪的文献资料,首先可以认为当年杨妙真所言的“梨花枪”实为枪法名;其次,宋代的梨花枪发展至明代又称为杨家枪,但在百姓传统道德观念的诉求下,缘起于山东杨妙真的杨家枪被逐步演变为山西满门忠烈的杨家将.  相似文献   

7.
毋庸置疑,“自主创新”已然成为当代中国的流行语汇。从党的十六届五中全会公报伊始。到国家科技中长期规划纲要,再到各地相继出台的省市中长期规划,以及各类实施细则中,无一不把“提高自主创新能力”作为贯穿始终的主线;而上至国家领导、政府官员,下至市井百姓、街头平民。也越来越深刻地学习,体会着“自主创新”的理论和精神。  相似文献   

8.
一直以来,煤炭在山西省经济发展、百姓收入增加中充当着“主角”.但其大规模开采的同时,也给这片土地带来了严重的环境污染、地下水的破坏以及生态环境的逐步恶化。面对保护环境和发展经济这对矛盾。煤炭资源大省从强调生态环境保护到提出“生态兴省”战略,表明了中共山西省委、山西省人民政府对尽快改善山西省生态环境质量的信心和决心.  相似文献   

9.
冯玉祥将军在几十年的军政生涯中,在中国近、现代史的很多重大事件中,之所以能顺应时代潮流,推动中华民族历史的发展,受到广大人民的赞扬和敬仰,他那浓浓的“民本”思想,是重要原因之一。 一、“民本”思想的主要内容及体现 冯玉祥将军虽为北洋军和国民党的高级将领,但在中国的政治舞台上,坚持反对帝国主义勾结中国的军阀压迫剥削中国的民众,反对军阀混战祸国殃民。无论在历史的关键时刻,还是在带兵打仗、处理政务、日常生活等项活动中,他经常想到百姓,形成了一种可贵的“民本”思想。这一思想的核心是,百姓为本,人民为本,官吏是“人民的公仆”,军队、官吏要真爱民,真为民。“民本”思想是冯玉祥将军在历史大是大非面前何去何从的主要理论依据,也是日常处事的原则和标准。这一思想,在任何认识处理军队和官吏与百姓的关系方面,表现得尤为明显。 1.军队要不扰民.真爱民  相似文献   

10.
<正>水杉木材约含40%纤维素、31%木质素和25%半纤素。从水杉木材制备的综纤维素中可分出两种不同的高聚糖:一种为水溶性半乳糖基-葡萄甘露聚糖;另一种为碱溶性半乳糖基-葡萄甘露聚糖。前一种比旋光度为-9.1°,DP_n为86,糖基比为0.48:1:2;后种比旋光度为-23.4°,DP_n为112,糖基比为0.1:1:2.4。这两种高聚糖都是线型分子,主链都是由β-D-吡喃型葡萄糖基和β-D-吡喃型甘露糖基通过1→4苷键连接而成的,α-D-吡喃型半乳糖基则以侧链形式通过1→6苷链连接主链甘露糖基的C-6上。 与一般针叶材相比,水杉木材中水溶性半乳糖基-葡萄甘露聚糖的半乳糖基和甘露糖基都偏低,而在碱溶性的半乳糖基-葡萄甘露聚糖中,则甘露糖基偏低。  相似文献   

11.
庄蹻西征行军路线考   总被引:1,自引:0,他引:1  
楚将庄蹻西征夜郎是文献记载中华夏各国最早在这一地区进行的军事活动。这次西征的时间和路线,文献有两种不同记载:《史记》、《汉书》所记是“楚威王时”“循江上”《后汉书》所记是“楚顷襄王时”“从沅水伐夜郎”。在时间问题上,目前我国史学界多数学者主张以《后汉书》所记的“顷襄王时”为淮;而进军路线问题则迄今仍无定论。木文主张应肯定《史记》的记载,兹考证如下: 庄蹻此次出征,《史记·西南夷列传》写道:“始楚威王时,使将军庄踌将兵循江上,略巴、蜀、黔中以西。庄蹻者,故楚庄王苗裔也。蹻至滇池,以兵威定属楚。欲  相似文献   

12.
一审美活动的展开,固然必须具有一定的审美意义的对象和一定审美条件的主体,但是这主客体之间的引力决不是均衡的、齐量的。人们在具体的审美过程中,不但有强烈的主观意识,而且,主体的审美意向也不是始终专一的,他时而象个醉汉,深深地沉浸在无法排解的感情世界里,时而又以清醒的头脑,悠然从容地品尝、咀嚼着从对象中所获得的审美甘露。我国古代的美学思想家们非常重视审美过程中的这一特点,并用“入”与“出”这两个字来解释这种审美意向的流动过程,从而形成了我国美学传统独树一帜的审美“出入”论。  相似文献   

13.
一、导言紫胶虫是一种重要的资源昆虫,能生产紫胶。紫胶具有绝缘、粘着、防潮、防腐、防锈等性能,是涂料、电绝缘体、橡胶填充剂和防湿剂等重要工业原料,又是人们日常生活和家庭手工业的必需品。早就受到世界上许多国家的重视。它同家蚕、蜜蜂并誉为古代人民利用自然资源的三大成就。我国云南的紫胶在世界文献中记载最早,公元前206—公元24年就已有记载,古籍中有“轲虫”“赤胶”之称。国外,印度最早记载于1563年。  相似文献   

14.
一、导言紫胶虫是一种重要的资源昆虫,能生产紫胶。紫胶具有绝缘、粘着、防潮、防腐、防锈等性能,是涂料、电绝缘体、橡胶填充剂和防湿剂等重要工业原料,又是人们日常生活和家庭手工业的必需品。早就受到世界上许多国家的重视。它同家蚕、蜜蜂并誉为古代人民利用自然资源的三大成就。我国云南的紫胶在世界文献中记载最早,公元前206—公元24年就已有记载,古籍中有“轲虫”“赤胶”之称。国外,印度最早记载于1563年。  相似文献   

15.
无底洞之谜     
刘行 《青年科学》2009,(11):20-20
人们所说的“无底洞”,就是特别深的没有底儿的山洞。我国著名的神话小说《西游记》里边,有一段描述孙悟空在陷空山无底洞大战黄毛老鼠精的故事。在《山海经&#183;大荒东经》里面记载着:“东海之外有壑”。《列子&#183;汤问》中也记载着:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,其下无底,名回归墟。  相似文献   

16.
基于视觉的相对定位技术已经广泛地应用于无人直升机着降定位,但在着降的最后阶段,尤其对于舰载和车载直升机,由于横风或着降平台的运动影响,使得机载相机容易丢失着降目标,从而导致着降失败.针对该问题,本文提出了一种基于视觉唯一性编码的着降方案,使得无人机在着降的最后阶段,能够在更大范围内高精度实时计算自身与着降标志之间的相对...  相似文献   

17.
何志濠 《广东科技》2008,(23):67-68
国家自然科学基金委员会-广东省人民政府联合基金(以下简称“联合基金”)乘着广东自主创新的风潮于2006年1月11日应运而生,并在国家基金委与广东省政府的共同浇灌下,沐浴着广东新一轮思想大解放的春风,吮吸着自主创新的甘露茁壮成长。  相似文献   

18.
在各级政府稳步推进“服务政府、责任政府、法治政府”建设的同时,作为一种独特的媒介渠道,政府门户网站又该如何有效地发挥“网上政府”的功能呢?上海市宝山区政府门户网站充分利用公共信息平台,从百姓视角聚焦民生,在为民解忧、便民服务等方面,进行了诸多有益探索。[编者按]  相似文献   

19.
邀游无垠太空,探索宇宙之谜,对年轻的美国妇女来说过去只是遥远、美好的理想,但今天终于成了现实。美国宇航史册上将永远记载着这样一天:1983年6月18日,一位美国妇女从佛罗里达州的肯尼迪航天中心,乘“挑战者”号航天飞机直上太空。此人就是女宇航员萨莉·赖德。她现在已是名扬四海,风靡全美的新闻人物。电视、广播、报纸和杂志竞相介绍她的事迹,几乎掀起一股“赖德热”。在人们想象中,宇航员大概是  相似文献   

20.
微降si((1) 7)、微升fa((1)4)是我国部分地区特有的一种音乐现象,是汉族音乐中一种独特的音阶变化形式,存在于全国多种地方戏曲、曲艺、民歌和民族器乐曲中.在各流派筝曲中,陕西、潮州和客家筝由这两个音的体现最为突出,其音高在旋律进行中具有一定的游移性,使之成为构成乐曲风格韵味的关键因素,在陕西筝中体现为“苦音”,在潮州筝中体现为“轻六调”、“重六调”、“活五调”等,在客家筝中体现为“软套”.它们虽称谓不同,地城也相距甚远,但应源于相同的调式音阶,有着不可分割的内在联系.本文从历史文化的同源、音阶调式的同源、“si”、“fa”音的体现和嬗变三方面进行了论述.  相似文献   

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