“铸牢中华民族共同体意识”与“建设美丽幸福新西藏”关系辨正

铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记在党的民族理论方面作出的重大原创性论断。西藏作为特殊的边疆民族地区,其发展早已深嵌于国家统一的历史进程中,贯通于民族融合的发展大势中,成长于共御外侮的英勇斗争中,奋斗于民族伟大复兴的百年实践中。因此,深刻把握铸牢中华民族共同体意识四重逻辑的独特内涵,探析其在建设美丽幸福新西藏建设所提供的价值遵循,为西藏铸牢中华民族共同体意识的现实路径奠定价值基础,进一步开启全面建设社会主义现代化新西藏的新征程。     

康德的德性理论及其当代道德实践意义

康德的道德哲学中包含有丰富的德性理论,德性论是其道德哲学研究的目的,具有最重要的地位。康德德性理论的核心问题包括：德性专属于人这种“有限的理性存在者”,只有人才能够拥有德性;从德性与义务、内在自由、准则的关系中才能准确把握德性概念;德性是幸福的前提和条件,德性与“配享的幸福”的一致才是人类道德实践应当追求的目的。当代人们的道德实践应注重道德原则与品格担当的统一,反思个体幸福实践。     

“一带一路”教育共同体视域下“校企校”协同育人的思考

研究马克思共同体思想能够科学地把握人类共同体的形成和发展规律,是人类社会追求真正共同体的实践指南。从“人类命运共同体”命题角度,以问题为导向,以马克思共同体思想理论和利益相关者理论为支撑,以国际化、复合型技术技能人才培养为目标,提出构建“一带一路”教育共同体下的“校企校”协同育人模式,为世界职业教育发展贡献中国智慧和中国方案。     

论古希腊悲剧的德性观

德性是人的存在价值的主要标志。既保持对于神圣宇宙秩序的认同,又寻求德性的建立,人绝不因为德性与幸福之间的背离关系而停止对德性的追求。这是古希腊悲剧关于德性的主要思想。人的德性是与它赖以产生和维持的一定社会共同体息息相关,只要人们还生活在一定的社会共同体中,就需要德性来形成相互团结的纽带,维持相互的关系,塑造优美心灵与健康人格。这使古希腊悲剧的德性观在对现代性道德价值观的批判与重构中凸显出特殊重要的意义。     

道德：人们幸福感的“源头活水”

道德与人们幸福的关系是理论和实践领域中的古老问题,其核心在于如何解决道德行为与人的幸福的不一致问题,尤其是二者之间的冲突。如今社会经济迅猛发展,人们的物质生活水平提高了,手中的金钱也多了,可是人们却感觉不幸福,不快乐了。现代人幸福感悟能力的弱化源于以道德为基础的社会资本的缺失,忽视了道德对幸福的重要作用。     

论大别山精神的本质及其内容表述

大别山精神是大别山革命军民在中国共产党领导下，把马克思主义的普遍原理与大别山地区的革命实践相结合的产物，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。大别山精神是大别山革命军民用鲜血和生命凝聚起来的钢铁长城，“对党忠诚、坚信马列、人民至上、无私奉献、鱼水情深、勇往直前”是大别山精神的概括表述。继承和弘扬大别山精神，是中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的需要，也是构建人类命运共同体的需要，更是实现共产主义伟大目标的需要。     

论人类卫生健康共同体的出场逻辑

全面认识人类卫生健康共同体的出场,需要方法论自觉,才能深刻理解这一新论断出场的科学内涵和重大意义。从理论逻辑看,中国优秀传统文化基因、马克思关于共同体的重要论述,人类命运共同体的理论是其理论渊源。从历史逻辑看,中国共产党的领导核心关于卫生健康的重要论述和演进是其历史逻辑。从现实逻辑看,新冠疫情全球爆发与治理机制的失灵,中国抗击疫情彰显中国之治成为其出场的现实语境。从价值逻辑看,人类卫生健康共同体体现中国共产党人民至上的执政理念,关注全人类健康这一核心理念,倡导全球共同价值观。从实践逻辑看,构建人类共同体,从理念转化为行动,要求理念共识,主体协同,构建治理机制。人类卫生健康共同体是中国共产党针对疫情治理的中国智慧和中国方案,具有世界历史意义。     

论次仁罗布短篇小说的文学共同体建构

得益于各民族长时间的交往交流交融,同一社会背景和现实基础与情感纽带下的中国文学共同体已然形成。文学共同体的建构作为铸牢“中华民族共同体意识”总体格局中的基础和媒介之一,以多民族文学的开阔视野实现了民族间的对话与沟通。文章以铸牢“中华民族共同体意识”为理论主轴,从共同体意识的不同层面将次仁罗布笔下小人物命运根植于大的时代和背景中进行解构,揭开其西藏书写所蕴含的文学共同体特征。     

绿之韵 借韵宜生重塑品牌战略

韵,代表着和谐;宜生,万物之“生“各得其“宜“也:韵宜生,表达的是绿之韵人对健康、幸福的理解——人的健康即是维持身体的和谐、人的幸福即是维持心灵的和谐。     

中国周边学与周边命运共同体构建

中国周边学是一门研究中国从富起来到强起来时代如何解决好与周边国家和平共处、合作共赢的新学科,其终极目标就是要为构建命运共同体提供理论支撑和战略思维,其发展路径是从周边命运共同体走向人类命运共同体。周边地区是中国倡导命运共同体的关键地区。命运共同体倡议始于中国周边地区。2013年3月,习近平主席首访俄罗斯,在莫斯科国际关系学院演讲中首次提出了“你中有我、我中有你”的命运共同体概念,而且签署两国联合声明,开启了建设中俄命运共同体的历程。     

小康背景下老年人主观幸福感及其影响因素的调查研究

研究小康社会背景下老年人的主观幸福感及其影响因素并进行分析讨论。采用《纽芬兰纪念大学幸福度量表(MUNSH)》等工具性量表,在常州福利性机构随机抽取185名老年人进行问卷调查及个案访谈。调查结果表明:在小康社会下,社会福利机构中老年人的幸福感较高,其老年幸福度平均值为33.4378。影响老年人的幸福感的因素有老年人的健康状况、睡眠时间、老年人进入养老院的方式与对待养老院的态度、子女探望方式与探望频率和体育锻炼与娱乐活动的频率。     

意识形态批判向度的转换

"意识形态"是法国启蒙运动者特拉西为了摆脱宗教和形而上学的偏见而提出的观念学的概念,它在马克思德意志意识形态批判中获得重大的理论和实践意义,其批判向度由对理论形态的唯心主义的意识形态的批判转向了对资本主义社会政治经济学的意识形态的批判。马克思之后对意识形态的批判向度主要侧重科学技术的意识形态批判和文化意识形态的批判,甚至认为意识形态已终结。     

《综合幸福问卷》在老年人群中应用分析

目的：考察《综合幸福问卷》在老年人中的适用性和了解社区老年人幸福感状况。方法：采用现场问卷调查的方法对南昌市社区491名60岁及以上的老年人幸福感进行调查。结果：量表在老年人群中使用,内部一致性信度和分半信度良好。构想效度分析数据与理论模型拟合良好,得到幸福感结构模型;老年人幸福感水平高于中学生、大学生、军人,与研究生和企业员工在同一水平。结论：《综合幸福问卷》可用于老年人幸福感测量。     

宪法义务理论及发展趋势

宪法义务的产生是源于人们对于幸福的承诺,即个人为了实现自己的幸福而在日常生活中采取一定的合作手段,并把这种建立在经验基础上的维护社群存续的合作习惯于建立国家之后以宪法契约的形式制度化。国家起源、人性论、和谐社会、自由主义等思想构成了宪法义务的理论基础,这些理论内在的预示了宪法义务的发展趋势。     

对电视荧屏中当代女青年幸福观的理论分析

随着社会的迅猛发展,当代女青年的幸福观也有了较大的转变。电视荧屏这一媒介平台全方面地反映了当今女青年幸福观的价值取向和现状问题。透过社会现象分析问题本质,在现象的背后有着深厚的理论渊源,我们应结合马斯洛的层次需要理论来解读当代女青年的幸福观的发展转变问题,并多维度探讨当代女青年树立正确幸福观的新途径。     

20世纪30年代新启蒙运动浅论

基于抗战、整理国故的需要,新启蒙运动开展起来。新启蒙运动是一场追求自由、理性的爱国运动,与五四运动相比更加强调理性,马克思主义在运动中占据了主动,有更加鲜明的政治倾向性,避免情绪化和片面性。新启蒙运动促进了抗日民族统一战线的进一步扩大,为马克思主义中国化做了准备。然而由于种种原因,新启蒙运动不幸早早结束。     

试论苏格兰启蒙运动

苏格兰启蒙运动是18世纪欧洲启蒙运动的重要一环,它具有与法国启蒙运动不同的背景与特点。苏格兰启蒙运动的代表人物,如大卫.休谟、亚当.斯密等人,同样在西方社会产生了巨大的、深远的历史影响。     

肯定人性需要和张扬个体权益--“三言”与《十日谈》的叙事声音比较

作为中西方启蒙文学的开创性文本,“三言”和《十日谈》都不同程度地冲击、动摇了禁欲主义、蒙昧主义等禁锢人性的观念,奠定了人性解放的方向和基调。但由于中西方文化价值观念的不同,两部作品所传达的思想启蒙的叙事声音存在着明显的差异：前者的叙事声音比较外显,着重于肯定人性需要的合理性;后者的叙事声音比较内隐,着重于展示个体权益的至高无上。本文主要借助于对两部作品中女性的婚恋目的、私情的处理原则、难题的应对方式等内容的对比分析,来揭示其叙事声音的意义生成作用及不同意蕴。     

泰安居民休闲幸福指数测算模型研究

为了测算居民休闲幸福的现状,本文采用理论研究与实证研究相结合的方法,根据当前相关研究成果,提出居民休闲幸福指数指标体系,指标权重的确定是采用层次分析与专家意见相结合的方法,并以此构建评价模型.最后,选取泰安市为例,开展实证研究对构建的居民休闲幸福指数测算的多目标线性加权评价模型的合理性和有效性进行检验.