“琼筵醉客”与“红尘”“神仙”──试论关汉卿、马致远剧作的思想倾向

关汉卿、马致远均列“元曲四大家”,且是最有地位、最有影响的两位。然而,有关两家创作比较之类的论文较少。本文试从题材选取、情感基调、谴责现实的态度和方式、思想的局限性四个方面分析、比较二者之创作倾向。     

书法创作中的“雅”与“俗”

书法创作中的雅与俗,作为评价书法好坏的标准,向来是书法家最在意的,作为另一种相对于文士阶层的"雅"而被区分为"俗"的民间书法,却是大书家创新书体的泉源。因此,从雅与俗的角度切入,观察书法典范的成立以至流派的兴衰,对于书法演变关键问题的理解,应有帮助。而且我们对书法创作中的雅与俗的反思,在格调上给予正确的引导,使其保持健康发展,就不仅是重要而且也是十分迫切的问题。     

“小我”与“大我”统一论－－中国现代诗歌研究之一

中国现代诗学史上的“小我”与“大我”论实质是诗歌创作中主体与客体的关系论,主流派观点认为,“小我”是诗歌伤口能够成立的基本前提,以“小我”写“大我”要力求“小我”与“大我”的有机统一,在“小我”和“大我”之间可以有所偏重但不可偏废,它对现代诗歌创作与理论建设有重要价值。     

论蒋光慈与藏原惟人之“转向”

中国普罗作家蒋光慈和日本普罗文论家藏原惟人，在本世纪20年代末30年代初历经了创作倾向、创作方法论的“转向”。两者之“转向”，内含中日普罗文艺运动的不少经验和教训，即文学创作、文学理论和发展应从现实生活出发，而不应从理念出发，遵此原则，文学创作和理论才有生机，反之则枯萎。     

试论儿童文学创作的“接受模式”

作家在进行艺术创作时往往有自己的“接受模型”，并且得依靠一定的“接受模型”来创作。关于儿童文学创作的“接受模型”、儿童文学伤口的接受对象，目前的理论研究是比较模糊，这将导致儿童文学创作陷入误区，本文就此问题提出一些看法。     

试论《小坡的生日》创作动机－－兼析老舍儿童文学观

在我国现代新文学的艺术巨匠之中，老舍是少数兼顾儿童文学创作的作家，他创作的个性非常鲜明，最擅长表现北平城里“老大的大长进的民族”。那私，表现新加坡儿童的《小坡的生日》的创作动机又源自何方呢？本文就些问题从童年经验的角度来论述其儿童文学创作动机，并分析老舍儿童文学观的得失。     

“脂砚斋作《石头记》”论纯属杜撰－－与赵宗来先生商榷

《＜红楼梦＞创作过程臆证》杜撰出“脂砚斋作《石头记》”论，企图否定曹雪芹的著作权。事实上，《石头记》乃是曹雪芹在《风月宝鉴》 基础上创作出来的《红楼梦》二稿。这是被无数事实所证明了的客观创造过程。     

冰心与庐隐早期“问题小说”创作比较

冰心和庐隐早期“问题小说”是“五四”问题小说创作中很有特色和影响的一个部分。她们的创作精神实质是现实主义的,表现形态呈现出浪漫主义的特征。本文从作品的题材内容、创作手法、艺术风格、语言文字等方面入手,对两位女作家的早期“问题小说”进行分析比较。     

郁达夫笔下的“弱女子”形象

郁达夫是中国现代文学史上一位有影响的作家。他一生除写了大量的诗词、散文、评论外,还创作了四十多篇小说。这些小说以“大胆的自我暴露”、“露骨的真率”(郭沫若《论郁达夫》)对封建道德和旧制度进行了无情的揭露和批判。在这四十多篇小说中,最可代表郁达夫创作主张和创作特色的,主要有两大类:一类是写知识分子,一类是写妇女的。郁达夫在后一类小说中塑造了众多的受压迫、受侮辱的下层妇女——“弱女子”形象。其中,有忠厚善良、饱尝生活艰辛的旧式妇女:有弱小无依,受尽资本家剥剥的贫困女工;有     

“全球挑战者”,中国公司有量无质

五年前上榜的44家中国企业如今已有28家退出在全球最具发展潜力的公司榜单里,中国有33家公司上榜,但这些公司却大多难当提高国家形象的重任。     

“应急人”的春节这样过

<正>春节,是中华民族最隆重、最热闹的传统佳节,也是辛劳一年后大家在一起放松欢聚的时刻。我们过年前最牵挂的是亲人,过年时最高兴的是与家人团聚。但春节假期,当华灯初上、万家团圆之时,总有一群人,因为一份责任而放弃与亲人团聚,默默地坚守在工作岗位上,用实际行动诠释着忠诚守卫担当,用赤诚之心守护着万家平安喜乐。他们就是始终奋战在应急管理战线上的"应急人"!     

游侠、豪侠、官侠－－中国古代文学侠特征的异变及原因

中国古代文学中的侠以《史记》中的游侠、唐传奇中的豪侠、清侠义公案小说中的官侠最具代表性。由于时代特点、文化背景、创作心理等方面的影响，侠客特征出现了异变：他们生存的环境从江湖转换到了庙堂；他们的追求由不求闻达到注重侠义建功；他们的精神内质从江湖意气转变为恋主情结。本文从创作主体、社会环境、民众心理三个方面剖析了侠特征出现异变的原因。     

老鼠中的“吉尼斯”

正在哺乳动物中,啮齿类的种数约占42%,是最庞大的一类成员。在这个大家族中,有的可以上天,有的可以入地,有的体形巨大,有的小巧可爱。老鼠一直是影视作品中常见的动物形象之一,也是许多动画角色的原型。深受世界儿童喜爱的米老鼠,其创作灵感就源于常见的小家鼠;《料理鼠王》《精灵鼠小弟》等电影中的主角则来自另一种家栖害鼠——褐家鼠;而"金丝熊""布丁""奶茶"等宠物鼠则属于仓鼠类。     

试论“说文四大家”研究的侧重点

清朝时期,小学家们对《说文》的研究达到了顶峰,其中最有成就的就是段玉裁、桂馥、王筠、朱俊声,被称为＂说文四大家＂。但他们的研究,从字的＂形、音、义＂三个方面来看,也是有侧重点的。     

哀婉沉郁与清新异美－－艾青、何其芳诗比较

艾青、何其芳的诗歌风格的不同，表现为艾是哀婉沉郁，何是清新异美，这种不同可以从两人的师承、创作分期和具体的艺术象征几个方面得到印证；艺术表征的最有力的表现是他们在色彩、节秦和主题关注的异趣上。     

“青,取之于蓝而胜于蓝”——论刘荣敏小说创作与侗族民间文学的关系

记得加里宁曾经说过:“最有天赋的诗人,最有才能的作曲家能在自己的创作上成为天才,只有当他们接触到人民创作并且从人民创作的源泉中去进行发展的时候,否则就不会有天才的人物。”刘荣敏,这位五十出头的侗族小说家,中国作家协会会员,虽然我还不敢妄称他为“天才”,但他确是侗族作家中的皎皎者,他确实在侗族民间文学哺育下创作了无愧于自己民族的佳作。他的小说《风雨桥头》曾获贵州省首届文学创     

成功的教学改革－－论新课“文学与陶瓷艺术”

新课“文学与陶瓷艺术”首次将文学与美术在理论上、教学上，创作实践上，深刻而系统地结合起来，改革了原有的课程体系、结构、内容，为建立新的基础教育课程体系走出了可喜的一步，新课“文学与陶瓷艺术”是教学上，艺术教育上，艺术创作研究上的创新，它既有理论性，又具有操作性，因而能为高校教学、艺术教育、美术创作等方面提供有力的服务，并且，此课也填补了相关方面的理论空白。     

心灵轨迹的流露－读哈代“威塞克斯”小说

哈代“威塞克斯”小说创作,是他心灵历程的记录。本文依据其心灵发展的历程,旨在探讨哈代“威塞克斯”小说创作的三个时期,就是他心灵经历的三个阶段;达观－悲观－批判。     

守望在城市空间的“空心人”－90年代“新都市小说”人物形象分析

以“70年代以后”作家群的“新都市小说”创作为着眼点，分析其小说所展现的人物形象群落－－“空心人”，概括这一创作现象的具体美学持征及精神走向，探寻“空心人”人物形象群落的现实，化存在依据。     

“兴”的研究概况

“兴”是中国古代诗学理论中内涵最复杂、释义最繁乱的范畴,古今学者对此进行了多层次、多角度的研究。古代学者主要从发生论、体用论、创作论、艺术效果论、艺术接受论方面进行了研究,今人在对古人研究进行清理的基础上,从发生论、体用论、本质论、存在论、创作论、功能论角度进行探讨,研究角度更宽。本论文对古今学者研究的概况进行了梳理和简要评述,希望能给研究者一些帮助。