从“天赋人权”到“人权有局限性”──当代西方“人权”理论述评

二次世界大战以后，马克思主义的“商赋人权论”使西方“人权”理论抛弃了古典模式，西方“人权”理论不断变换理论形态，经历了胡克、马里旦、罗尔斯、西方历史学派、“第四代人权”论、亨廷顿等各种“人权”理论阶段，但其最基本形态仍然是“天赋人权”理论的精华和系统化。     

“醒”字三题

苏教版国标本小学语文第二册第二单元的课文都是形象生动、内容新颖，想像丰富、意境优美的散文。如：《春笋》写的是春笋在美好的春天到来之际，破土而出，旺盛生长的情景，热情赞美春笋不怕困难、顽强向上的生命力；《小池塘》写的是春天到来时小池塘的明丽景象；     

“醒”字三题

苏教版国标本小学语文第二册第二单元的课文都是形象生动、内容新颖、想象丰富、意境优美的散文。其中《春笋》、《小池塘》、《草原的早晨》这几篇课文不谋而合地采用了比拟手法，都用一个“醒”字开篇，生动传神。如何帮助学生感受这三个不同的“醒”呢？     

坚持求真务实，追求“三个提高”

胡锦涛总书记在中纪委第五次会议上的讲话中指出：全党同志必须牢记，越是形势好，越是群众加快发展的积极性高，越要坚持求真务实，越要保持清醒的头脑，越要坚持好的工作作风，一步一个脚印地做好工作，扎扎实实地把改革开放和现代化建设推向前进。求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，     

孙犁“抗日小说”三题

孙犁 1940年代下半期的“抗战小说”别具一种丰足的阴柔妩媚的幽美。这种幽美多情的作品是否“真实记录”了中国北方人民抗击日本侵略的“神圣战争” ?对这一问题的回答 ,关键在于弄清向孙犁要求何种意义上的“真实” ?从“真实性”的角度追问孙犁“抗日小说”的价值 ,本无可厚非 ,但这种追问如果忘记了孙犁的生活道路和创作环境 ,便容易成为无的放矢。     

“数学学习论”三题

数学学习论并不完全等同于数学学习心理学，还应该从数学、数学方法论和现实问题中开掘新的研究课题，并建议在大中学校开设数学学习论课程。     

马克思“经济资本主义”和列宁“政治资本主义”的当代阐释

马克思和恩格斯关于社会主义运动的理论中,资本和资本家是从理论的角度上被区分开的。列宁不仅是在理论层面上继承了马克思和恩格斯的思想,而且更是在实践层面发展了马克思和恩格斯的思想,在理论和实践上都明确而清晰地把政治的资本主义与经济的资本主义区分开来,集中体现了马克思主义理论的科学性。这一理论对于我们认识社会主义初级阶段是资本继续存在的社会主义,对于认识和建设中国特色社会主义具有重要意义。     

中国跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的合理性

文章依据历史唯物主义关于人类社会发展依序性和跳跃性相统一的原理，分析探讨了中国社会跨越资本主义发展阶段进入社会主义的理论依据、历史依据和现实依据。     

“第三条道路”与社会主义

“第三条道路”的理论认为，计划经济的社会主义只有在经济发展的水平比较低的条件下才是有效的，市场社会主义可能成为计划经济的社会主义与市场资本主义的弊端的结合，否认科学社会主义关于社会主义代替资本主义的历史必然性，把社会主义的价值和伦理看成是社会主义的实质。“第三条道路”是一种伦理社会主义。     

浅探近代民法的产生

以法国和德国民法为代表的近代民法，其产生有着深刻的政治、经济、以及社会历史原因。本文意在从法史学的视角，对近代民法的产生做一粗浅的探讨。     

“九·一八”前第三势力宪政运动初探

现代中国第三势力以追求自由、民主、宪政为目标，试图在国共之间走出第三条道路，其政治选择对现代中国的历史发展进程有一定影响，然学界对其缺乏认真、系统的研究。“九·一八”前第三势力宪政运动是以平社为核心，在当时历史背景下，要求保障人权、实行宪政，第一次公然打出反党治、反训政的旗帜，具有很大的进步意义。“九·一八”前的第三势力宪政运动是对国民党专政统治极具意义的抗争，是中国现代史上宪政运动的肇始。     

“朱耷八题”之前三

明遗民八大山人乃朱明宗臣，胜朝遗民，身世坎坷，颇自隐晦，为南明史研究极具争议之神秘人物。学界言人人殊，聚讼百门，多无定论。笔者爰草朱耷八题，欲穷尽典实，以发覆辨伪。本文即其中前三题之“退翁新证”，“天根初诠”与“朱鲁勾沉”三章。     

“三个代表”重要思想的历史唯物主义内蕴

“三个代表”重要思想不仅是对马克思历史唯物主义的继承，而且是将马克思主义的基本原理与当代中国实际相结合，准确地把握住了当今我们党所处的历史条件和时代脉搏，创造性地发展了马克思主义哲学的世界观和方法论。     

“中国梦”研究述评

随着中国的快速崛起,"中国梦"已经成为当今学界谈论的一个热点话题。学界围绕追溯"中国梦"的源起及含义、探讨"中国梦"的形成因素、进行"中国梦"的历史阶段划分、探讨"中国梦"面临的问题、剖析"中国梦"的发展道路选择、分析"中国梦"的实现路径、梳理"中国梦"实现的意义、中国能否复兴、中国崛起对世界的影响等问题进行研究,并取得了丰硕成果。但从历史唯物主义角度审视如何实现"中国梦",则是当下研究的盲点。只有认真钻研经典理论,并立足于解决现实问题,对"中国梦"与他国"大国梦"进行对照比较研究,才能进一步提高人们对"中国梦"的内涵及实质的认识。这既是"中国梦"研究的理论生长点,也是理论研究真正服务于我国经济社会的根本所在。     

“三个代表”重要思想对历史唯物主义的新发展

“三个代表”重要思想是中国社会主义实践的产物和中国共产党人集体智慧的结晶。它以历史唯物主义为理论基础 ,创造性地发展了生产力论、社会意识能动性原理和人民主体论等历史唯物主义理论 ,体现了马克思主义在理论和实践上的与时俱进。     

“人的本质”的历史唯物主义阐释——马克思关于“人”的解读

在解读马克思的（1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》的基础上,认为其中深刻阐释了人的生成性本质,从而创立了科学的历史唯物主义理论。     

“人权两论”及我们对人权的二重化政策

在对马克思主义人权观的研究中，应该坚持“商赋人权论”和“人权悖论”的观点。基于此，这就决定了我们在人权问题上，无论是对内对外，均须采用“二重化政策”。即一方面宣传社会主义与人权的兼容性以击退西方“人权外交”的进攻；另一方面有针对性地剖析西方在对社会主义进行“和平演变”时，是如何利用人权的悖论性质以售其奸的。     

“古代文论现代转换”思考三题

世纪之交，人们期待着具有中国特色的论话语展呈于世界论之休。本对当前“古代论现代转换”的学术讨论，客观审慎地提出“转换”的疑点、难点和重点。     

落实“科学技术是第一生产力”思想迎接“知识经济”挑战

第三次科技革命将人类社会的发展推进到了一个崭新的发展阶段，对于我国社会主义现代化建设而言，这既是机遇，又是挑战，对此，我们要以历史唯物主义和邓小平理论为指导，正确认识“科学技术是第一生产力”与“知识经济”的辩证关系，对“知识经济”要有全面正确的了解，在社会主义现代化和改革开放的过程中，努力实践“科学技术是第一生产力”思想，实施科教兴国战略。