民国时期人物研究类期刊的嚆矢——《罗素月刊》刊创、内容及其影响

罗素来华是20世纪年代民国社会的盛事,为文化初新的民国学界注入"引导中国向何处去"的兴奋剂,对民国社会文化产生了广泛而深远的影响。为传播罗素思想,作为罗素来华重要推动者的讲学社创办了《罗素月刊》。《罗素月刊》以人名而名,开创了民国时期人物研究类期刊的先河。本文以《罗素月刊》刊载文章为重点,以历史资料为依托,详细梳理其刊创渊源、刊载宗旨、作者群体、发行情况、学术影响等诸多方面的内容,力求复原其作为民国时期人物研究类期刊的嚆矢之貌。     

理性与神话——《淮南子》宇宙生成论研究

《淮南子》的宇宙生成论是汉代最详细、最具代表性的理论,并影响此后的宇宙论.现有的哲学史研究著述通常仅关注《淮南子·天文》中的生成论,而缺少对全书的关照.《淮南子》中的宇宙生成论是对先秦宇宙生成的总结,书中实际含有两类宇宙生成论图景:第一类为"理性化"的,或称"哲学化"生成论图景,即通过阴阳二气和合运动化生万物,《天文》...     

王充司南新解

王充《论衡·是应篇》司南之文是中国发明磁性指南的现存最早记录.更早的《淮南万毕术》中"慈石悬入井,亡人自归"虽显示有磁石指向性的知识,却未言可专作指南.今人解读王充之文断章取义,复原之物未尽合理.王充之文是辩理的,脱离上下文就不能理解.他认为麒麟灵荚之类的祥瑞物是自然现象,不是由政治昏明、人心善恶感应而生.他说: "儒者又言太平之时,屈轶生于庭之末,若草之状,主指佞人.佞人入朝,屈轶庭末以指之.……古者质朴,见草之动则言能指,能指则言指佞人.司南之杓投之于地.其柢指南,鱼肉之虫集地北行.夫虫之性然也.今草能指,亦天性也."     

信息技术女性用户对信息技术设计的影响

女性直接参与信息技术的比率决定其影响信息技术设计和享受衍生权利的大小,致力于提升女性的直接参与却受制于教育、社会、习俗,但仍有乐观的间接通道:信息社会为信息技术女性用户激发、引导、修正信息技术提供了契机,"女性与男性平分了权利"。直接、间接影响来自于性别分化与信息技术的关联的历史因缘,女性主要是基于习俗、生理、家庭而不是基于天赋、教育减少了对信息技术职业的选择。信息技术女性用户的"间接影响"是"妇女个性理论""妇女医疗理论"社会认同的逻辑延伸,表现为"女性虚拟社会""女性情感计算""女性头脑风暴"等多种方式。妇女通过"信息技术用户"的角色,在网络技术的支撑下涌现万众技术创新和治理创新。     

多样性的再发现:从技术社会到生态社会

人类可持续发展问题的提出,最终要求我们放弃"技术社会"的发展模式,走向以尊重、保持和发展多样性为基础的"生态社会".技术社会的出现是自然选择的结果,而生态社会的出现则是人类主体选择的结果.从技术社会向生态社会的转换,将标志着人的文化进化的一种成熟以及理性的完善.     

中国科学史的社会学重建——评析席文的科学史研究

席文的"文化整体"通过考察古代科学的资助雇佣模式,指出研究者具有在利益导向下的动机,而自然和政治作为工具性资源存在着相互利用,即《黄帝内经》、《九章算术注》及气、阴阳、五行等思想利用政治修辞获得知识合法性,同时也构成了统治者实现政治目的的工具资源。席文将古代科学视为特定历史时期社会政治的建构物,构成了SSK编史学的中国版本。这种"人类主义"在自然/社会的二元论框架下用社会实在论取代自然实在论,其历史解释则根本上忽视了中国科学的生成特性,将天人合一、主客双泯的熔融贯通之态拆解。新近的"后人类主义"的历史生成论超越传统二分法,为中国科学史研究提供了有益的方法论启示。     

庄子技术思想厘清

通过对庄子技术思想之批判和支持两种对立倾向的梳理,总结出五类思想误区.阐明庄子技术思想必须以庄子整体哲学体系及当时社会、文化背景为基础,据此提出由"道"超越的终极层面和普遍存在的实在层面厘清庄子技术思想,得出合于"道"的技术才是庄子赞成的,反之则反对的结论.     

古人的行旅生活

在以农业为主体经济形式的古代中国，形成了长期安居本土，不轻易迁徙的文化传统。因而《汉书》中就有所谓“安土重迁，黎民之性”的说法。《列子》中也写道：“有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。”古代的经世治国者普遍认为，人民定居在土地上，各司其职，是理想的社会状况。而四处流动迁徙的人则被看做无益于社会正常发展的闲散人口。但同时也应当看到，     

克隆人社会能否成真

在情节波澜壮阔的《云图》电影里,基因改造的克隆人撑起了一个反乌托邦社会,成为影片一大亮点.这样的构想对今天的观众来说或许还遥不可及,毕竟世界上还有不少反对人类克隆和基因改造的政治声音,但科学明显走得要比大多数人想象的还要远.《云图》中的一个名"星美-451"的克隆人,同其他数百万在"子宫银行"里成长起来的遗传工程克隆"产品"一样,从一出生就被注定奴役的命运.这些克隆人需要从事几乎各种人力的服务性工作,充当士兵和妓女,甚至作为"活的娃娃",供未来社会内索国"纯血"阶层的儿童玩耍.不过,英国阿伯泰邓迪大学的生物伦理学家凯文·史密斯说道:"当然,任何技术都有可能被滥用,但像《云图》里描写的那种噩梦般的场景,不可能是人类生殖细胞基因改造的必然结果."     

简论《周易》由象及理的科学之道与人文之情融通

《周易》运用由象及理的思维方式,内含取象比类的思维方法,探究着宇宙(自然、社会和人的思维)的生命信息,贯穿着"推天道以明人事"的观念,表征了天道至理(科学之道)与人道意蕴(人文之情)的融通。二者的融通主要有"易与天地准"的科学观察与人文意蕴、"兼三才而两之"科学设定与人文德性、"八卦成列,象在其中"的科学推理与人文蕴涵和"设卦观象"的科学推论与人文德行等特征,以及"阴阳相薄"的动变平衡观、"保合太和"的宇宙和合观、"与时偕行"的人事权变观和"节以制度"的社会发展观等哲理。《周易》表面反映了先民们对宇宙生化的摹仿,实质是宇宙的物化之理印证到人的思想中生命之情的展现,对于消弭当代生态危机提供了一定的智力支持。     

认知规范、个体心灵与社会知识论

金在权(Jaegwon Kim)在其1988年的论文《自然主义认识论是什么?》中针对蒯因(W.V.O Quine)的批评使得"规范性问题"成为当代知识论中的热点,并延续至今。他认为自然主义者无法用描述性方法刻画作为传统知识论之核心的"规范性"概念,因此背离了知识论研究的宗旨。"规范性问题"成为自然主义者需要处理的难题,并扩展到当代知识论的一般性讨论之中。认知规范确定了人们的认知责任和进行知识断言的标准,而从个体心灵的认知辩护以及社会知识论出发,能够更加全面地刻画和理解认知规范的本性。     

《考工记·弓人》“往体”、“来体”句错简校读

《考工记·弓人》可能是世上最早的制弓技术文献,其中科技术语"往体"、"来体"分别指弛弦时弓体外挠和张弦时弓体内向。传本《考工记·弓人》曰:"往体多,来体寡,谓之夹臾之属,利射侯与弋。往体寡,来体多,谓之王弓之属,利射革与质。往体、来体若一,谓之唐弓之属,利射深。"然而求证于本书《弓人》节的"析干"之道和"成规"法,他书《周礼·夏官·司弓矢》的六弓次第和沈括《梦溪笔谈·弓有六善》,以及现代射艺知识,理校后发现:"往体多,来体寡"应是"王弓之属";"往体寡,来体多"反而是"夹臾之属"。由此推测《考工记·弓人》曾经错简,理应校正为"往体多,来体寡,谓之王弓之属,利射革与质。往体寡,来体多,谓之夹臾之属,利射侯与弋。往体、来体若一,谓之唐弓之属,利射深。"     

我是植物人

<正>英文片名:Vegetate区域:中国大陆导演:王竞编剧:谢晓东周展主演:冯波李乃文常晓阳张丽上映时间:2010年10月15日剧情简介影片《我是植物人[1]》以"知假、造假"为主题,故事情节大大出乎意料,片中偶然被他揭露的黑暗事件在现实中确有发生。是一部反映社会现实的维权之作。     

我国社会科技奖励调查分析

我国社会科技奖励肇始于20世纪初,但快速发展则在改革开放后的近30年中.调查分析发现,尽管目前我国社会科技奖励规模仍旧偏小,但已成为科技奖励体系的重要部分.科学学会、技术(行业)协会是全国性社会科技奖励的主要设奖主体,基金会、企业和其它社会团体则是重要补充;社会奖励仍以项目奖励为主,人物奖励在逐步增加.社会奖励的条例和机构设置基本完善,以推荐为主要申报方式,采用二级或三级评审方式,但各奖励对评审各方面要求的严格程度却存在较大差别.少数社会奖励已拥有良好声誉,但因历史短暂、奖励派生待遇困扰以及奖励资金和资源不足,大部分社会奖励的声誉仍偏低.     

利玛窦《译几何原本引》的文化阐释

1607年汉译《几何原本》(前六卷)的问世开启了东西方数学交流的新纪元。《几何原本》是西方公理化数学的典范,而对于中国学者来说,则完全是一种陌生的"异域文化"。为了帮助中国学者理解《几何原本》的意义和价值,利玛窦写下一篇长长的"导言"《译几何原本引》。在"导言"中,利玛窦阐明"几何之理"有助于"明达物理","几何之用"可为国家建功立业,"几何之学"更关乎社稷安危。在"导言"中,利玛窦充满深情地讲述了欧几里得、阿基米德及其业师"丁先生"的感人故事,从而唤起了明末清初中国学者对《几何原本》的巨大热情。     

人的类本质的失落与回归--科学主义取向心理学的基本特征与人文主义取向心理学的追求

人性观是心理学研究中最基本及最根本的问题.人之为人就在于他所具有的与动物不同的"类"本质.本文通过对科学主义取向心理学和人文主义取向心理学的分析,指出前者的基本特征是对人的类本质的失落,而后者与之相区别的主要方面则在于对人的类本质的追求与回归.     

惩戒"知识产权流氓",保护创新品牌

终于定了!"知识产权流氓"要面临失信惩戒了. 1月27日,国家知识产权局在官网发布《国家知识产权局知识产权信用管理规定》(以下简称《规定》),七类行为列为失信行为,包括:不以保护创新为目的的非正常专利申请行为;恶意商标注册申请行为.     

宝宝吃什么睡觉香

正夜里能否睡得好,晚上吃了什么非常重要。《黄帝内经》里曾有"胃不合则卧不安"的说法;临床营养学家也指出,导致睡眠障碍的原因之一,就是晚餐中吃了一些"不宜"的食物。那么,究竟晚上吃什么有利于睡眠呢?牛奶:牛奶中含有两种催眠物质,一种是色氨酸,能促进大脑神经细胞分泌出使人昏昏欲睡的神经递质——五羟色胺;另一种是对生理功能具有调节作用的肽类,其中的"类鸦片肽"可     

贾宝玉 红绿分明怡红院

正怡红院是《红楼梦》大观园中一景,也是大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落,是《红楼梦》的核心人物、别号"绛洞花主、怡红公子",宝钗称之"无事忙、富贵闲人"的贾宝玉的住所。怡红院是《红楼梦》大观园中一景,也是大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落,是《红楼梦》的核心人物、别号"绛洞花主、怡红公子",宝钗称之"无事忙、富贵闲人"的贾宝玉的住所。《红楼梦》里描述怡红院原文:一入门,两边都是游廊相接。院中     

《发明哲学》:一部被遗忘的技术哲学经典文献

《发明哲学》是19世纪英国工程师、发明家、技术历史学家德克斯的一部哲学著作,出版于1867年,比卡普的被誉为技术哲学奠基之作的《技术哲学纲要》还早10年,迄今未被技术哲学界所注意、重视。《发明哲学》思想内容既系统又深刻,具体包括:发明的两部类社会结构模型、实用发明的三元活动结构模型和发明的英雄观三个方面。论文对这三方面的思想作了具体分析。