解构主义美学论(下)

解构主义是后结构主义思潮中最重要的部分，在一定意义上它代表总后结构主义。解构主义的兴盛，与结构主义的衰落有者直接的关系。德里达的批判方法是从被批判者的理论内部找出其矛盾，找出瓦解自身的力量，让结构自行解构。他从否定社会、怀疑社会走向否定秩序、否定结构、否定既存的语言体系。这一对结构主义批判的胜利，体现了20世纪西方美学的决定性转折。     

解构主义美学论（上）

解构主义是后结构主义思潮中最重要的部分，在一定意义上它代表着后结构主义。解构主义的兴盛，与结构主义的衰落有着直接的关系。德里达的批判方法是从被批判者的理论内部找出其矛盾，找出瓦解自身的力量，让结构自行解构。他从否定社会、怀疑社会走向否定秩序、否定结构、否定既存的语言体系。这一对结构主义批判的胜利，体现了20世纪西方美学的决定性转折。     

结构主义风格学的历史演进

索绪尔的语言学思想不仅孕育了结构主义语言学，而且也催生了结构主义风格学。两者具有共同的理论支点：人们是用语言来交际的，而语言又是为所有使用者确立了表达形式和内容之间关系的一个系统，因而意义，风格等交际内容均来自语言。为此结构主义风格学家们一直在努力从语言结构中探索风格效果的来源：表达性，对等结构，语境中对比，转换规则的运用，加工策略，由此也构成了结构主义风格学在二十世纪的发展轨迹。尽管结构主义风格学在揭示风格功能，风格结构等方面取得了相当的成就，但其理论基础存在一个根本缺陷，这就是将语言视力封闭自足，静止不变的符号系统，当代风格学首先必须突破这一理论困境，方有长足的进步。     

简述结构主义语言学对外语教学的启示

自瑞士的语言学大师索绪尔的结构主义语言学创立以来,其影响已远远超出语言学领域,它的一套理论方法被其他社会学科所利用。美国结构主义语言学在继承结构主义语言学精髓的同时发展了自己的语言理论,并创造了相应的教学法——听说法,对外语教学产生了深远的影响。     

结构主义风格学的历史演进

索绪尔的语言学思想不仅孕育了结构主义语言学 ,而且也催生了结构主义风格学。两者具有共同的理论支点 :人们是用语言来交际的 ,而语言又是为所有使用者确立了表达形式和内容之间关系的一个系统 ,因而意义、风格等交际内容均来自语言。为此结构主义风格学家们一直在努力从语言结构中探索风格效果的来源 :表达性、对等结构、语境中对比、转换规则的运用、加工策略 ,由此也构成了结构主义风格学在二十世纪的发展轨迹。尽管结构主义风格学在揭示风格功能、风格结构等方面取得了相当的成就 ,但其理论基础存在一个根本缺陷 ,这就是将语言视为封闭自足、静止不变的符号系统。当代风格学首先必须突破这一理论困境 ,方有长足的进步。     

结构功能语言研究方法论的人文主义取向

传统的按流派观点对语言进行研究容易模糊语言作为整体存在的特性以及语言与文化之间的内在联系。语言研究中的结构功能二位一体的方法论视角体现了当代学科的发展趋势 ,因此文中涉及的众多人物不具有所谓的结构主义或功能主义语言学代表的含义。他们的成果共同体现了当代语言学研究中的人文主义的价值取向 ,同时也预示出未来的发展前景     

李阳英语学习方法与结构主义

本文通过对结构主义语言学的原则和李阳英语学习方法的分析与比较,得出李阳英语学习法实质上与美国已过时的结构主义语言学原则是一致的这一结论.文章结合语言学发展与中国语言教学现状,指出学校英语教学不可以李阳疯狂英语来代替.     

论现代西方结构主义语言学对客观性语义的辩护及后结构语言学对它的消解

现代结构主义语言学主张文本的意义并不完全是客观、僵化、静态地凝固于文本之中的东西,而是与理解活动密不可分的,是历史性与当代性两种视域双向互动、实践整合过程中所生成的一种交往互惠,是文本理解者对生活经验的未来发展做出的可能性筹划。但是在后结构语言学看来,唯有对客观性语义进行颠倒和延异,用语言的历时性演变和同时性扩张,才能完成语言创新,恢复语言的多义性、表达的隐喻性、意义的可增生性。因为,任何语言认知都具有非结构性、意义的不确定性,任何语言系统都存在内在差异性和离散性,这恰恰导致了语言认知的游戏性和理解的任意性。因而,语义并非客观性地存在着,并非来自外部实在,而是来自延异性、离散性的语言游戏及其流变中。     

教育语言学与社会语言学的对比研究

教育语言学近年来在欧美语言教育界异军突起,发展迅速,引人注目。社会语言学在20世纪六十年代诞生后经过不断发展,参与和促进了教育语言学的诞生和发展。通过对这两门方兴未艾的两门学科进行对比,揭示出教育语言学与社会语言学之间在研究焦点、语言观、学科结构等方面很相似,但在实践的角度和范围、相关的学科、学科成熟程度等方面存在显著差异,二者相互促进,为语言学和语言教育的发展做出贡献。     

解构主义误读理论之思想渊源研究

解构主义误读理论的思想渊源主要来自三方面：一是现代阐释学背景,伽达默尔以＂艺术真理＂代替传统文论中的认知真理,强调读者经验的历史性和＂偏见＂的合法性;二是尼采和德里达的解构哲学,消解了传统对终极意义的追求,成为文学误读理论的哲学基础;三是语言哲学及形式美学的语言本体观念,索绪尔关于语言差异性的观念是误读思想产生的语言学基础,美国新批评传统为误读理论提供了方法论的借鉴。     

关于中国西部村落生态智慧的理性阐释

在西方,提前消费观念的无限扩张和虚拟经济规模的毫无节制给世界经济带来严重冲击;在东方,人口快速增长给自然生态造成了不堪重负的压力。在虚拟经济泡沫不断破灭和持续发展推进艰难的现实峡谷之中,我们看到曾经被称为落后典型的＂自给自足＂乡村经济与民族文化的勃发生机。以＂村落生态智慧＂为代表的人与自然和谐共生的生存方式,其理论意义和承传价值理应成为支撑人类持续、健康、和谐发展不可缺少的智慧。     

浅析航海过失和管货过失

《海牙规则》确立了海运承运人对航海过失造成的货损免责，航海过失可分为驾船过失和管船过失。但承运人对管货过失造成的货损应承担赔偿责任。区分航海过失，尤其是管船过失与管货过失，成为一项极其重要的任务。近百的来，有关于此的争议不同涌现，国际上要求废除航海过失免责的呼声日益高涨，《汉堡规则》虽废除了航海过失免责，但亦未被国际社会所接受。文章探讨了航海过失与管货过失的区分标准，并尝试建立一种新的承运人责任制度。     

纳米技术的开发坚持以人为本之可能性

纳米技术的发展正如其他科学技术一样,必然给人类带来“双刃剑”效应。政府与企业、科学家都肩负着建立一个纳米技术发展的职业道德规范和约束的责任;在纳米技术开发中应坚持以人为本,这样才能保证纳米技术始终为人类文明的进步服务。     

浅析光绪朝漠河地区驱除金匪始末

光绪年间,黑龙江省漠河地区中俄金匪盗采现象尤甚,致使清政府损失了大量金矿资源。为了驱除金匪,保护本国矿产资源,清政府历经两年多艰苦卓绝的努力奋斗,投入大量人力、物力、财力才得以驱除以俄人为首的金匪。这不仅是中国历史上反抗外国经济侵略的一次抗争,还为中国漠河金矿的开办奠定了良好的开端。     

昔班尼王朝在中亚乌兹别克族形成中的作用

乌兹别克人穆罕默德·昔班尼于16世纪初期率其部民从钦察草原南下,在中亚建立了昔班尼王朝.经过几年的征服,该王朝包括河中地区、呼罗珊和花剌子模在内的大汗国.在昔班尼政权之下,中亚乌兹别克民族开始形成.昔班尼王朝在中亚乌兹别克族形成中起到了积极的作用.     

新时期中学教师师德修养浅谈

新时期中学教师应结合中学教师的角色特点,加强师德修养,诸如以身作则,以自己优良的品行教育和影响学生;热爱学生,建立新型的师生关系;加强学习,不断提高教育教学水平。     

伦理学视域中的尊严问题研究

伦理学意义上的尊严主要指社会行为主体人的尊严或者生命的尊严,与生命不可分割。人不仅是感性的肉体生命的存在,不仅是超越了自然理性的精神生命的存在,而且是牵涉肉体和精神的又赋予某种普遍性的社会生命的存在。在社会中,以人为主体便是生命尊严构成的必要条件,主体所承担的道德责任是人的尊严的体现。     

论21世纪高校图书馆员的素质

21世纪高校图书馆员应具备良好的政治思想素与职业道德质和高层次的现代化知识素质,并通过继续教育来提高高校图书馆员的素质。     

汉代陵墓前的阙门及其起源探讨

阙门建筑是我国古代独有的一种建筑形式,它的出现与我国早期社会的思想、阶级观念有关。陵墓前设阙的风俗是由早期的宫阙或城阙发展而来。始皇陵三出阙的设置对秦以后的陵寝制度特别是西汉各陵产生了深远的影响。终汉两世,陵墓前置阙成为时尚,加上受神仙思想及阴阳五行学说的强烈影响,其表征意义走向多样化、世俗化,等级观念趋于淡漠,当然其实用价值也渐渐消失。