新中式室内空间中的传统元素应用

在新中式风格越来越被大众接受,以及中国传统文化国际潮流化的趋势下,将传统元素应用在现代室内设计中,使其既体现民族性又具有时代性是非常有现实意义的。本文所讨论的就是新中式室内空间中的传统元素的应用,举例分析了装饰纹样、书法、植物等具有传统符号的室内设计元素,同时对如何应用这些元素做了概述,综合分析了传统文化设计元素在新中式室内空间的应用。     

新中式家具在空间中的应用

新中式风格是在后现代建筑基础上适用于现代居住理念的中国风格，是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎，是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。新中式风格不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让传统艺术的脉络传承下去的具有中国特色的中国风格。     

传统与现代的邂逅——论“新中式”室内设计

现代快节奏的生活，使现代风格大行其道，但有一部分人不满足于现代风格底蕴的苍白，想赋予其一定的文化内涵；另一方面也有部分接受传统中式风格的人也不满足其复杂繁琐和功能上的缺陷，想在保持韵味的情况下对其进行改变。于是，室内设计界刮起了一阵新中式设计风，并率先在室内设计中占领了一席之地。     

“新中式”风格在居住区景观设计中的应用——以洛阳“盛唐至尊”为例

中国古典园林作为华夏文化的重要载体,伴随着时代的迁移和社会形态的革新,已经无法满足人们对园林景观的需求。本文从理论和实践两个层面探究中国古典园林景观向现代中式园林景观演化的过程。首先,查阅文献资料,归纳中国古典园林的设计思想及设计方法;其次,通过实地调查,以洛阳盛唐至尊居住小区为例,探索新中式风格的景观设计方法;最后,探讨未来"新中式"风格景观的发展趋势。     

传统东阳木雕与新中式风格室内设计的融合

以传统东阳木雕设计范式创新为例,将东阳木雕元素融入现代室内设计新中式风格之中,从设计思维、艺术形式、继承发展等方面提出了对传统东阳木雕与新中式风格室内设计融合的把握与思路。借中国传统文化光大发扬之机遇,既为东阳木雕设计开拓新的应用空间,也为现代室内设计丰富设计语言、扩展设计审美、增强设计材料质感等提供新的可能,以此促进传统东阳木雕艺术产品在现代室内环境中的适度运用。     

中式风格的发展

本文对中式风格的产生与发展情况进行分析,探讨中式风格的餐厅、茶馆与中式酒店的发展。通过对我国古代旅馆情况的阐述,分析现代中式酒店发展的基础及现状。儒道佛的思想和风水学都属于我国传统文化的一部分,通过阐述我国传统文化对中式风格酒店大堂与家具的影响,为大堂与家具的协调性研究提供传统文化的理论支撑。     

铁人文化现象的当代价值及其社会影响

铁人文化现象是大庆精神铁人精神的鲜活载体,具有独特风格和特定内涵,是具有明显地域性的一种文化形态。这种文化现象所表达的"强势的唯物主义的话语权""对马克思主义哲学智慧的大众化的细致解读""对社会主流意识的广泛渗透"使得这种文化现象在人们的哲学世界观、科学方法论以及社会主义核心价值观等方面都产生了积极的影响。正是在这些积极的影响当中形成了它"高擎起崇高信仰旗帜的价值""叙述社会发展进步逻辑的价值""强调靠紧自己的主心骨的价值"。     

中式室内设计中如何继承传统

通过对传统室内装饰中所体现的传统文化的阐述,指出要继承和发扬传统的中式装饰风格,就必须要深刻理解传统文化以及传统文化中所体现的人文思想,只有这样才能有助于传统文化的继承,有助于形成真正属于中国的中式室内设计风格.     

新中式家具“简从繁出”设计模式的探讨

基于对新中式家具风格特点和设计要求的讨论,提出了新中式家具的“简从繁出”设计模式.该设计模式的核心是抽象继承、批判追求和由繁到简;要点为删繁去奢,绘事后素;宜设而设,精在体宜;因景互借;设计程序为提炼简化、舒适性改造、时尚风格改造、场景设计.以“姽婳”系列端景家具为例,探讨了该设计模式在新中式家具设计中的应用.     

后山诗论中的风格论和方法论

作为江西诗派的轴心人物,后山以其风格论和方法论为诗派的理论发展做出了自己的贡献。他以杜甫为师,论诗标举"格高"、"意工"的风格论。在方法论方面,尤重"字精"——"语工"、"以故为新"、"不犯正位"等法则,以期建立一种超越于常人的独特风格。后山诗论中的风格论和方法论是对"江西诗派"诗学理论体系的丰富与发展。     

中式建筑风格设计中传统窗花的应用研究

传统窗花作为中国传统建筑的一种标志性符号,在中式风格建筑中得到了广泛的应用。窗户艺术的表现形式也是多种多样的,对于现代的新中式风格设计而言,对其的开发利用还具有相当广阔的空间。     

“新中式”风格室内装饰设计浅析——对中国传统元素在现代室内装饰中的应用及其设计理念的一种解读

新中式作为一个专有名词出现在现代设计领域,在诸如室内装饰、室内陈设设计等方面表现得尤为突出,大量传统中国艺术、中国文化的细节或者构成部分,例如中国传统建筑的建筑构件、传统家具的样式、传统服饰的图案等等,被大量地运用在现代室内装饰设计中,以此表达对传统文化、传统艺术及其元素的重视和发掘,以期在现代的全球设计大潮中,重建中国设计的独立性和独特性,从而确立中国现代设计应具有的本民族、本国的特质。本文从利用传统元素的室内装饰设计入手,试剖析在新中式风格之下可能的设计心态和理念。     

滨海客家与文化产业发展研究的最新成果——第七届客家文化高级论坛暨首届客家文化创新论坛综述

第七届客家文化高级论坛暨首届客家文化创新论坛以"传承与创新:深圳滨海客家与文化产业发展"为主题,设立了"深圳客家历史与文化研究""台湾客家文化产业研究""大陆客家文化产业研究""客家文化与企业创新发展"论坛和青年论坛等环节,旨在拓展客家文化研究的新阵地,明确深圳滨海客家的地位与特色,使深圳成为国内客家文化研究的重镇之一,为创新客家文化研究的新方向和新思路贡献力量。     

我国当代流行室内设计风格浅谈

室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准,运用物质技术手段和建筑设计原理,创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。而设计的主体是设计师是人,人在建筑与室内设计中是跳动的音符,它将自己的感觉和知觉融入到了设计构思之中,用活动的艺术思维和凝固的技术手段,把它表现出来,构成了一个充满生机活力的空间,也使设计本身因流行文化、地方风俗、民族特点等因素而呈现出不同风格。我国当代流行室内设计风格主要有以下四种：新中式风格、仿欧式现代风格、自然田园风格、混合型风格。     

《论语》中孔子的人生境界论

孔子是我国古代著名的思想家、教育家,是儒家学说的开创者。孔子以"仁"为基石,对古代沿袭下来的圣人、君子、小人等不同社会人格做了全新的阐释,赋予其有差别的道德意义。在此基础上,孔子划分出"斗筲之人""小人""士""君子""圣人"等五种人生境界,并把"学"作为提升人生境界的工夫。孔子认为"学"有四点要注意:要端正态度,要讲求方法,要随时随地,要克服意必固我。研究孔子人生境界论的意义在于理解中国传统文化,有助于提高国民道德修养,追求社会和谐。     

目的论视域下文化负载词与传统典籍引文英译——以《青年要自觉践行社会主义核心价值观》为例

通过采用目的论为指导方针,对《习近平谈治国理政》第一卷《青年要自觉践行社会主义核心价值观》一文中的文化负载词与传统文化典籍引文的翻译进行评析。根据分析发现,对于文化负载词的翻译,需要根据不同的语境以及文化背景,选择不同的翻译方法与翻译策略,通过使用"直译+解释法""意译法""文化替换法"等多种方法,可以有效处理在外宣目的下的文化负载词和典籍引文的相关翻译问题。     

"绿色包装"理念在中式卷烟包装中的运用

从"绿色包装"理念的由来,对中式卷烟"绿色包装"制作工艺的探索,在实践中提高对"绿色包装"理念的认识,从环保、美观实用、收藏相结合的角度到合理用材以及不断探索未来中式卷烟"绿色包装"新样式等几个方面论述了"绿色包装"理念在中式卷烟包装中的运用,以期对中式卷烟包装的发展有所帮助。     

传统元素在新中式家具设计中的应用

家具的发展历史十分久远,而现代社会使用的家具在外观和材料甚至是结构上都无法满足大多数的现代人。针对此现象提出以祥云为例的中国传统元素为基础,根据现代人的生活习惯、审美特点、坐姿礼仪以及生理和心理的需求等,结合现代的人机工程学,在造型、材料、结构等多方面设计多样化新中式风格家具,使其不仅有中式风格的韵味,而且极具现代感。     

建设天朗气清的校园网络文化之我见

在网络化背景下,应正确看待网络传播和网络文化。网络传播具有两重性;网络文化具有"融合性""快餐式"和语言的"共赏性""低俗性"同在、文化生命的"长效性"与"短命性"并存等特点。要在利用好网络的同时,努力建设"天朗气清"的高校校园网络文化,建设"红色网站""快乐学苑""和谐家园""社团汇园""清新论坛"和"自律军团"等,用正能量充实校园网络,用先进的网络文化滋养大学生精神世界。     

浅谈室内设计的中式风格

中式元素的风格以及设计理念,在世界范围内都是占有一席之地的。在国内外众多的的室内外的公共环境,家居环境中都有中式元素的添加以及中式风格的设计。在西方设计界流传着一个观点：＂没有中国元素,就没有贵气。＂中式风格的魅力可见一斑。