楚萍文化廉政资源初探

楚萍文化蕴藏着丰富而独特的廉政资源,传统社会中在萍乡为官和萍乡籍官员的操守清白大著廉声的古色廉政文化,家训族规中作官清正、倡廉拒腐的土色廉政文化,近代工业文明中诸艰历试,一尘不染的铁色廉政文化,革命和建设过程中淡泊名利、艰苦奋斗的红色廉政文化,为当下的廉政文化建设提供深刻的历史镜鉴。     

文化管理：新农村社会管理的现实路径

中国农村社会管理经历了“官民共治”的士绅宗族治理、新中国成立初期民主建政原则下的政治社会化治理、人民公社化时期的全能主义治理和当下的“乡政村治”等四个时期。但因路径依赖的影响,“乡政村治”模式的制度性缺陷日显。基于此,众多社会管理专家提出了一系列新的管理模式,其中蕴含着丰富的文化管理理念,如法治、文治和多元化的民生理念。而文化管理作为路径选择一旦成行,将有利于农村自治力的提高和“公民社会”的成型。     

西藏铸牢中华民族共同体意识的历史基础和现实路径

铸牢中华民族共同体意识是当前西藏民族工作的纲,具有非常重要的战略意义,历代中央王朝对西藏的治理,西藏与内地的经济文化交流,西藏民众保家卫国、抵御外辱的大量史实奠定了西藏铸牢中华民族共同体意识坚实的历史基础。只有坚持中国共产党的领导,促进民族交往交流交融,持续推进乡村振兴,构建多民族互嵌式社区,推广普及国家通用语言文字,才能使西藏早日实现铸牢中华民族共同体意识的目标,构筑起中华民族的共有精神家园。     

论"梅葛"的历史文化特点

“梅葛”是楚雄彝族最具有代表性的原始性史诗,与民族同生共长,并与原始宗教祭祀、节日庆典、礼仪民俗融为一体,蕴含着丰富的历史文化特点,如充满浓厚、神秘的原始宗教观念,展示了楚雄彝族家庭婚姻和传统伦理道德的演变过程,同时还揭示了彝族社会生产力从低到高不断发展变化的历史进程,阐述了彝族从游牧到旱稻兼作或稻作的农耕演变规律。     

行政民营化理念的历史嬗变与现实回归

民营化理念的内发、续延及其全球化实践具有深刻的理论积淀和广阔的现实需求。作为颇有西方色彩的民营化理念,其价值可接受性的基础是其在应对不同价值、制度、利益和行动者的连续的有效协调,并以开放性的视角接受实践的检验和修正。中国作为社会主义民营化理念践行的先驱,应更为审慎的立足民营化理念的嬗变历史和内化环境,服务社会主义现代化...     

我国公共文化服务数字化建设的现实困境与突破路径

近年来,我国公共文化服务数字化建设效能显著提升。但是,数字化建设过程中全局性思维不足、共建共享水平较低、资源供给主体单一、治理能力有待提高等制约因素仍然存在。为推进公共文化服务数字化高质量发展,要从全局意识出发,不断完善相关法律条款,并逐步构建起全国统一数字化平台、多元化供给体系、以人民为中心治理体系。     

浅谈干部德行的现实困境及破解路径

重德行是我国吏治文化的精髓,可是在实际工作和生活中要全面、真实地考察干部德却困难重重,既有道德与经济发展的不同步性;也有社会转型的客观必然;要破解其困境就必须做到:明晰考德的内容和标准;强化考德结果的运用。     

累积的现实：观察文化的历史眼光

提出了考察和预测小民族文化的现实和重建，不能脱离“累积的现实”的观点，指出应将他们当前的“文化”形态看作一条线，而非一个点。“线”即时间隧道，即“累积”；而“点”，只是标志一个特定时空，没有历史，没有社会经历。选择两个侧面探讨小民族文化及其构建的动态状况以及在传统文化体系和社会结构都已发生动摇的情况下，他们面临的新困难和难题。     

历史科学现实论

在市场经济发展的今天,历史科学没有被打入冷宫,而是更加为现实服务,大量的例证也说明了这一点。     

基层行廉政文化建设的必要性及现实途径

为认真落实《实施纲要》,推动基层人行党风廉政建设上水平,组成调研组,借鉴有关的研究成果,结合基层人民银行的实际,围绕基层人行廉政文化建设的必要性和现实途径这一课题进行了调研,形成了几点初步认识在文中进行论述,供同仁参考。     

具有历史特征的Biba模型严格完整性策略

针对Biba模型中的严格完整性策略在保证数据完整性的同时会降低系统兼容性的问题,在Biba严格完整性模型基础上提出了具有历史特征的Biba模型严格完整性策略,将主体完整性等级扩展为独立的读写区间,并根据主体读写历史调整主体可读写的区间,并给出形式化的描述.该模型既可以保护系统数据的完整性,又能提高系统的兼容性.同时,给出所构造规则的实施策略的实现算法,说明该实施策略和常规实施策略具有相同的时间复杂度.     

试析萨满文化的历史渊源及保护传承的现实意义

萨满文化是一种独具特色的地域文化,是世界非物质文化的精华,历史久远,底蕴厚重。中国北方地区是萨满文化重要的发源地之一,深入分析萨满文化的历史渊源,进一步挖掘、保护及传承萨满文化,对打造萨满文化具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

中国特色社会主义文化理论的历史演进

中国特色社会主义文化理论以毛泽东文化思想为基点,它的逻辑起点是邓小平社会主义精神文明建设理论,即对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"总问题的文化维度的回答。"三个代表"重要思想和科学发展观,在新的历史时期面对时代要求,对中国特色社会主义文化理论不断进行理论创新,先进文化理论和和谐文化理论强化了中国特色社会主义文化理论在中国特色社会主义伟大实践中的理论张力,并为我们在实践中指出了一条中国特色社会主义文化发展道路,从而使我们找到了实现社会主义文化强国目标的现实路径。     

傅山的历史价值及现实意义

傅山在诗、文、书、画、医学和学术思想上皆有相当大的成就,他对书法审美及书法价值核心的探讨弥足珍贵,他提出的“四宁四毋”振聋发聩、惊世骇俗。对傅山的研究不仅有学术史上的现实意义,更有书法思想史、书法审美史、书法风格史上的历史价值。     

云南社会学的历史回顾与现实思考

19世纪三四十年代,云南社会学取得了丰硕的研究成果,为中国社会学本土化作出了重要贡献。目前,云南社会学发展面临着身份混淆与理论前提缺失的困境。云南社会学在本土化进程中应回顾历史,发扬传统;立足本土,抓住优势;加强学习、理论自觉。     

论包装设计中民族文化的传承

包装设计是商业的艺术,同时也是民族文化的艺术,包装设计与民族文化息息相关。优秀的包装设计是民族文化沉积的产物,也是对民族文化的新贡献,并构成民族文化一部分。包装设计与民族文化相互关联,具有其传承性。民族文化就是包装设计的沃土,不管是包装的技术、技巧、材料、工艺如何的变化,都不能超然于自身所特有的民族文化内涵。     

史前时期伊川地区的厚重文化积淀

昔伊洛竭而夏亡。《国语》、《左传》等先秦史籍里有这样的记载。伊川古称伊国,伊河自南向北纵贯全境,是夏文化的核心地区,具有悠久的发展历史。先民们的汗水和智慧,铸就了伊川地区史前时代辉煌灿烂的文明。而从工具、建筑、墓葬等方面可以窥见其概貌。     

和平发展道路的历史启示与实践原则

始终不渝走和平发展道路,是党和国家的一项重大战略选择。德意志第二帝国和英国等国家的历史教训及经验表明,坚持和平发展道路,是我国实现大国崛起和民族伟大复兴的必由之路。坚持和平发展道路,要处理好和平发展与奋发有为、和平取向与底线思维、中国走和平发展道路与世界共走和平发展道路等诸多关系。     

学校美育的发展历程、现实困境及发展路径

学校美育是指根据学校教育目的,有计划地向学生实施审美教育的活动,在我国各级学校构建德智体美劳全面培养的教育体系中,美育是不可或缺的重要组成部分。通过系统梳理我国学校美育工作的政策发展与实践探索历程可以发现,当前我国学校美育尚存在理念认知偏差、现实选择两难、资源建设滞后、发展不均衡、制度建设缺失等现实困境。做好学校美育工作,需要在内容体系、组织形式、评价体系、条件建设等方面全面构建学校美育体系,并从学校—家庭—社会协同、大中小幼各学段协同、第一课堂和第二课堂协同、专业教育和普及教育协同、德智体美劳融合等多维度构建学校美育工作开放发展格局。     

吉林省创新驱动高质量发展的现实基础与主要路径

党的十九届四中全会强调提出,要坚持改革创新,完善科技创新体制机制,推动经济高质量发展。高质量发展关键在于创新驱动发展。本文从吉林省当前实施创新驱动的条件现状和转变发展方式的紧迫任务说起,分析吉林省创新驱动高质量发展存在的明显差距。在此基础上,提出吉林省创新驱动高质量发展的主要路径。