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列宁的重要著作《怎么办?》中包含了丰富的意识形态话语权建设思想,主要内容有强韧话语主体、拓展话语客体、丰盈话语内容、优化话语传播。同时,《怎么办?》中意识形态话语权建设思想在话语体系立场、话语供给关系、话语叙事风格方面具有明显的特征。《怎么办?》中列宁意识形态话语权建设思想给予了新时代意识形态话语权建设工作深刻的启示:意识形态话语权建设要坚持党的领导,话语主体做到“关键少数”与“绝大多数”的辩证统一;坚定理论自信,话语内容做到政治话语与大众话语的辩证统一;坚持灌输原则,话语传播做到传统载体与新兴载体的辩证统一。 相似文献
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高校思想政治理论课教学话语体系是一个由话语主体、话语客体、话语表达方式和话语语境等要素构成的有机统一体。当前高校思想政治理论课教学实践面临话语主体间平等性凸显不够、教师的话语转译能力无法满足思政课话语客体的特殊性要求、教师的话语表达方式无法满足“00”后学生对思政课话语输出的期待、教学过程中对话语语境的忽视导致话语输出信度不强的现实困境。为了纾解困境,要在坚持政治引领和人文关怀协同并进、植根于新时代中国特色社会主义伟大实践和关注学生需求与避免“泛娱乐化”相统一的基本原则下,重塑话语主体关系、加大教师培训力度、优化教学话语表达方式和充分利用话语语境,以提升思政课教学话语输出实效性。 相似文献
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《无锡职业技术学院学报》2021,(4):65-69
当代网络场域下,主流意识形态获得了新的话语载体与话语渠道,为执政党牢牢把握住话语权迸发出深厚的价值意蕴。与此同时,在西方话语霸权压制与中国社会转型浪潮所带来的挑战下,网络空间也在一定程度上解构着主流意识形态话语权的作用路径。鉴于此,以马克思主义维持网络意识形态生态圈的动态平衡,以人民为中心推进主流意识形态话语体系的"供给侧结构性"改革,以时代性和科学性为导向促进主流意识形态话语传播机制转型,为话语权的建设提供了可行的探索路径。 相似文献
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加强国际中文教育话语体系建设研究,是增强中华文明传播力影响力和助力国际中文教育高质量发展的重要保障。通过梳理当前话语体系建设的研究现状,对国际中文教育话语体系的内涵、要素及功能进行界定,尝试建构其基本框架。国际中文教育话语体系建设涉及宏观、中观、微观层面的多个领域,其中微观层面的国际中文教学是核心。然而,国际中文教学中的话语体系建设存在教师话语主体意识不强、话语客体的多样性未得到重视、教学资源的话语内容有待创新、话语阐释力有待强化、话语表达形式较为单一等问题。建议提升国际中文教师话语主体意识;充分了解话语客体,分层分类建构话语内容;推动中文教学资源的话语内容创新;使用通识性话语,强化话语阐释力;依托科技赋能,丰富国际中文教育话语表达形式。 相似文献
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谢敏芳 《合肥学院学报(自然科学版)》2021,38(3):122-127
专业课作为课程思政建设的重要载体,在当前大思政育人语境下,专业课教学话语体系创新是推进课程思政建设的重要举措,也是改变高校思想政治教育工作"两张皮"现象的一剂良药.专业课教学话语具有意识形态教育功能,它的创新以马克思主义为理论之基、中国传统文化为价值之基、中国伟大实践为现实之基,从话语主体、话语内容、话语载体方面来创新... 相似文献
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滕鲁阳 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1990,(4)
一在现代认识论中,所谓主体,主要是指有目的的认识活动和实践活动的承担者。所以主体包括两项基本规定:其一,主体是有头脑,能思维的。“作为认识世界和改造世界的主体,是现实的人和现实的人类”。其二,主体必须进行有目的的认识活动和实践活动。所谓客体则是主体实践活动和认识活动所指向的对象。客体的形式概括起来主要有:自然客体、社会客体和精神客体。在主客体相互关系上不仅表现于双方相互依赖,一方以另一方为存在条件,而且表现于相互创造和制约。关于主客体问题,近年来逐 相似文献
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论认识的主体与客体对立统一 总被引:1,自引:1,他引:0
指出了任何认识过程都是主体和客体相互作用过程,任何认识都是主体和客体相互作用的结果,任何认识上的结论都是主体和客体相互作用的总和,这就是人类认识的主体和客体对立统一. 相似文献
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艾青 《武汉科技学院学报》2007,20(2):108-110
在以科学的实践观为基础的“新唯物主义”看来应该从感性的活动,从主体方面去理解客观世界,所以,在实践的基础上不仅要把客体作为主体的认识对象,更重要的是把它当作主体的改造对象。在实践的基础上,主体和客体就形成了改造与被改造和认识和被认识的双重关系。艺术设计活动是自人类进入文明以来就有的活动,是我们所特有的实践方式,是我们表达自己的看法和观点的手段、中介和桥梁。 相似文献
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王菊娥 《西安联合大学学报》2013,16(3)
话语研究是一个跨学科的研究领域.话语社团有三个重要的特征:话语社团有广泛的地域性;同一话语社团成员遵循共同的文体惯例;同一话语社团的成员往往关注共同的事物或问题,并对所关注的事物或问题具有一定程度的相关背景知识和基本相同的阐释框架.男性和女性分属于不同的话语社团.男性和女性各自不同的意识形态及其相适应的话语解释框架,导致了男女在话语风格上的差异.这种差异表现在话题的选择、话语量的多少、话语策略等方面.话语风格性别差异研究不仅打破了原有的学科领域界限,更重要的是使语言研究与社会文化相互介入.性别差异的语言研究是对占据中心主流地位的均质性、普同化以及否定和贬低文化性的观念的挑战. 相似文献
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语篇在不同的语言学研究领域具有不同意义.从1952年Zellig Harris首次提出“语篇分析”这个概念以来,语篇分析发展迅速.从文献上看,语篇分析独立于语言学研究,可以在多种语言学理论指导下进行,功能语篇分析具有自身的特点和方法.实践证明,功能语篇分析是系统功能语言学理论研究和发展的重要组成,它将语言层次思想、语境思想和语法分析应用于口语语篇和书面语篇分析,可以深入理解和考察人们怎样使用语言识解经验和表达意义. 相似文献
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龙长吟 《武陵学刊:社会科学版》2007,32(3):52-55
颠覆男权中心话语,建立女性话语系统,作为一个理论主张,无疑具有最彻底的女性反叛色彩,但也有着明显的偏颇,实践中尤其显现出粗俗、轻浮与空想的毛病。话语系统的稳定性和宏大性,日用话语与文学话语的分野,决定了文学化的女性身体语言无法撼动千百年来形成的话语体系。只有从身体语言资源中突围出来,且动员全社会的力量,从妇女解放的实际问题出发,从语言文字改革的点点滴滴的实际工作入手,才能谈得上话语的颠覆与重建。 相似文献
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潘敏 《邵阳高等专科学校学报》2010,(3):84-86
文章以批评性话语分析的视角,在Halliday系统功能语言学的理论框架内,从及物性、情态动词和转换方面探讨政治语篇的话语功能,以便更好地掌握批评性话语的分析方法。 相似文献
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何长仁 《大庆师范学院学报》2010,30(5):68-71
正始文人以"道"与"自然"为艺术之本体与本源。玄学的生活化,使得玄学话语与文学话语的交融成为可能。纵酒的行径几乎就是"自然"的同义语。阮籍论艺术思维融汇了道家与玄学的思想因素,但此时玄学话语与文学话语在阮籍、嵇康的作品中仍处于混而未分、互相交融、相互渗透的状态。从两晋未以迄东晋,产生了山水画、山水诗和玄言诗。"以玄对山水"是东晋玄言文学兴盛过程中呈现的一种典型的文学话语。玄言诗人与陶渊明代表东晋诗坛,实现了玄学话语向文学话语的转换。 相似文献
16.
陈文革 《厦门理工学院学报》2003,11(1):47-50
本文探讨了新闻报导中话语再现的趋势,并分析了这些趋势如何与新闻报导中没有直接表露出来的意识形态保持一致;认为新闻报导并不是绝对的、真正的客观报导,它总是采用一些语言手段来潜移默化地影响意识形态,因而是带有倾向性的。 相似文献
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朱前星 《玉林师范学院学报》2011,(6):56-61
司法话语权,就是在司法过程中参与者的言说资格和行为资格。从"话语"到"话语权"研究,成果可谓丰硕。目前直接对司法话语权进行研究的论文极少,更没有发现系统研究司法话语权的专著。虽未直接提及"司法话语权",但间接涉及司法话语权的学术成果则相对丰富。司法话语权研究创新有较为广阔的空间。进行司法话语权研究,其生命力和前景是不言而喻的。 相似文献
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对英汉新闻话语的词汇特点进行初步的定量分析就会发现新闻话语的一些语言学特点,这对帮助外语学习者更好地了解新闻话语,获取更多的语言知识和信息,促进交际的顺利进行,并在一定程度上推动外语教学的发展有积极作用。 相似文献
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