价值的毁灭——从小说《药》谈鲁迅的悲剧观

鲁迅从"人"的角度,提出他的悲剧观,并通过小说创作展示其积极的现实主义精神。他的小说既从普通生活中貌似无价值的事物中提取有价值的东西来叙写小人物的悲剧,宣扬"人"的价值;又使悲剧人物的命运毁灭得十分彻底。进而批判中国的传统文化,呼唤"人"的觉醒。这就使读者在产生"怜悯和恐惧"的同时,心灵得到"净化",听到作者彻底绝望后希望的呐喊。小说《药》集中体现了鲁迅独特悲剧观的深厚内涵。     

不能承受的梦想之重——《了不起的盖茨比》与《推销员之死》的悲剧主角之比较

《了不起的盖茨比》与《推销员之死》中的主人公都受到那些可望而不可及的美丽诱惑,即"只要努力,人人都有成功的机会,都有发财致富的可能"。这两个悲剧人物都为他们苦苦追求一生的梦想付出了惨重的代价。他们梦想的破灭,说明在资本主义社会里,普通人的命运是惊人的相似:不一样的追求,一样的悲剧。     

从《沉沦》看郁达夫小说的悲剧风格

郁达夫的经历是伴随着孤单、寂寞、和颓唐情绪的一种艰苦挣扎,所以他创作时紧紧抓住这些情绪,加上他有生以来固有的忧郁和悲观,及在生活中因不满和困顿无限膨胀的忧郁和悲观,在小说中尽情宣泄"忧郁"、"悲苦"、"色情"、"感伤"、"自杀"、"孤独"等情绪,让小说中的主人公在浓郁的悲剧氛围中苦苦挣扎,这形成了他的小说独具氛围的悲剧风格.     

华丽苍凉的人生 色彩凄美的世界——张爱玲小说的内在特性分析

张爱玲的小说融汇中西、独具特色,色彩丰富、意境凄美,还具有末世苍凉的悲剧意识。张爱玲书写出了特定环境中的华丽苍凉的人生,创造了一个色彩凄美的世界。张爱玲小说以其内在的历史生命存在于不同层次、不同时代读者的阅读与接受之中,成为半个多世纪以来中国文学史上一个令人惊异的阅读奇迹。     

爱情遭遇政治的悲剧范例——《桃花扇》中侯李爱情的特质及其悲剧意蕴

《桃花扇》中侯李爱情悲剧有着独特的个案意义。侯李爱情的特质既有相互倾慕的一面，又有政治倾向的一面。而爱情是以当事人感情为基础的，政治却又是以阶级或集团利益为基础的。两属于不同的生活范畴，一旦融入一起，总是难免以牺牲个体而服从群体。尤其是面对失败的政治，爱情必将以毁灭而告终。其悲剧意蕴既有时代性，又有超时代性。     

寻求传统与现代审美的结合——谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究

梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神；《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性；《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变，具有重要的价值。     

汪曾祺小说中的生存观

汪曾祺的创作思想,很大程度受儒、道、佛三教的影响。汪曾祺笔下的人物大多随遇而安、安贫乐道,除此之外,悲剧化倾向是较为明显,但总给人留有欢乐、留有希望。纵观其小说,并不带伤感之气,相反,轻松、乐观的格调占据了主要地位,并能给人留下深刻的印象。     

金枝的困惑——兼评胡风《读后记》的阅读立场

《生死场》中，被城里的独身汉强奸的金枝回到她的故乡，却没有人关心她的不高兴的情绪。金枝想要出家，尼庵已没有人在，金枝徘徊在尼庵前。而在胡风对《生死场》的解读中，金枝的人生困境被他一语带过。原因有二：他的问题式阻止他去看他所看到的，拘囿于他的男性意识形态视角，他认为只有战斗，金枝的困境才可以得到解决；他没有意识到金枝的困境在更深的层次上暴露出《生死场》中的人们根本没有对人性的怜悯之情，缺乏生命的悲剧意识。     

对高校公共教学仪器设备使用中的“公地悲剧”初探——以公共计算机机房为例

对高校公共教学仪器设备使用过程中出现的“公地悲剧”现象进行了初步探讨,分析了“公地悲剧”产生的原因,从制定规章制度、寻求技术支持、加强人员队伍建设以及采取有偿使用手段等几个方面阐述了“公地悲剧”的解决之道,对高校公共教学仪器设备的管理具有借鉴意义.     

论牛虻的悲剧性格

爱尔兰女作家艾·丽·伏尼契的处女作《牛虹》问世以来，震撼了无数读者的心灵。小说主人公牛觉这个艺术形象，以其奇异的生活经历和感人的精神境界，不仅吸引了许多普通读者阅读欣赏，还吸引了不少评论者批评研究。英国哲学家罗素甚至如是评价：“在用英文写就的文学作品中，这是我曾读过的最激动人心的一部小说。”那么，作品“激动人心”的奥秘究竟在哪里呢？历年来我国评论界在研究方法上大都是从社会学这一角度来审视、批评。这里，笔者尝试从悲剧角度来探究其中奥秘。悲剧理论认为，文艺中的悲剧人物就是超越中的毁灭者。不断地寻求自…     

德塞莱笔下破碎的美国梦

美国梦是贯穿美国文学的一个永恒主题，也是美国人的精神支柱。早期的美国梦包含锐意进取的精神，强调通过个人奋斗实现理想，然而残酷的社会现实往往使许多人的梦想破灭。著名作家德莱塞的主要作品就反映了人们从怀揣梦想到梦想破灭这一主题，深刻揭露了美国梦的实质。     

对浪子词人柳永的文化阐释

从雅文化与俗文化对撞的角度来看柳永的生存状态 ,柳永是俗文化的代表 ,以仁宗为代表的雅文化对其强烈排斥 ,柳永在两种文化斗争的浪尖上陷入了无边的生存焦虑中。柳永与私妓交往 ,专业作词 ,选择了极度个化的叙事立场和反中心、反传统的话语言说方式。这一切都与精英文化格格不入。他最终在对权力话语的解构中沉沦 ,成了文化斗争的牺牲品。他的悲剧是一种文化的悲剧     

过碳酰胺施用对中国南方六种土壤pH及活性铝短期变化的影响

为了研究施用过碳酰胺后中国南方6个酸性土壤pH值及活性Al的短期变化,进行了实验室模拟土培试验．结果表明：对6种酸性土壤施用不同浓度过碳酰胺,其pH值在短期内都随着施入过碳酰胺浓度的增大而急剧上升,交换性铝含量随着施用过碳酰胺浓度的增大而急剧下降;施用过碳酰胺后,土壤pH值上升的现象是短期的,pH值达到最大值后缓慢下降,而土壤中铝元素的有效性与土壤pH的变化趋势呈显著负相关;短期内,经过碳酰胺处理的玉米幼苗主根明显缩短,侧根生长受到抑制,并且其玉米铝毒明显重于不经过碳酰胺处理的玉米,被玉米吸收的铝主要分布在玉米的地下部分,只有较少的铝被转移到地上部分．     

道家美学生命观：从关注走向迷失——兼与存在主义美学相比较

长久以来,学术界普遍认为以老庄为代表的道家美学是中国生命美学的源头,有的学者甚至认为同样关注个体生命意义的西方现代存在主义美学是向中国道家美学的复归.以上两种看法均存在片面性.人应该勇敢地承担人类的悲剧,以积极应对的姿态生存,这才是生命的真正意义所在.     

张爱玲笔下女性变态心理分析

张爱玲擅长从两性关系、婚姻关系来发掘人性的本质,尤其擅长对女性性格弱点和命运悲剧的剖析。她塑造了许多心理变态的女性,展现了生存困境、物欲和金钱的追求、封建伦理道德的禁锢导致的女性扭曲、分裂、变态的心理。     

全知视角创作给张爱玲小说带来的超越

在传奇系列小说的创作中,张爱玲在使用受限视角之外,合理地使用了全知视角。这使她超越了许多普通通俗小说作家,让她的小说深触人性世界,将人生悲剧现象提升到哲学高度;使她的小说有了苍凉的大背景,提高了通俗文学的品味。     

讲述与展示的艺术结合——《最蓝的眼睛》的多元叙述声音和视角

美国黑人作家托尼·莫里森擅长借助讲述和展示这两大叙述模式的各自优势,在其作品中事实地呈现两者完美的艺术结合。《最蓝的眼睛》松驰有序、跳跃灵动地应用包括第一人称回忆视角、第一人称经验视角以及第三人称意识中心的多元叙述声音和视角,多棱镜般地塑造了鲜活的人物形象,升华了小说对种族歧视深刻主题的控诉。