也论胡风的“主观战斗精神”

胡风的"主观战斗精神"有很强的现实针对性,它揭示了文学艺术的时代特点,把握了文艺的特质。胡风意在在现实主义原则的基础上,唤起作家的创作热情,调动作家的主观能动性,主张作家、艺术家以主观精神把人类带入光明的世界。     

热血铸诗魂，青春献祖国——胡风和七月派诗人

胡风创办的《七月》和《希望》杂志,团结了二十世纪四十年代一大批青年爱国诗人,这些诗人和胡风一道,高举鲁迅开创的战斗的现实主义旗帜,以“主观战斗精神”和揭露“精神被奴役的创伤”为宗旨,为祖国的独立、富强、民主和自由而歌唱。     

关注现代型人格建构——胡风文论中的知识分子话语

本文把胡风的知识分子人格立场剥离出来作一精神阐释，胡风在此基础上形成了带有鲜明知识分子个性独立色彩的现实主义现。围绕着“主观战斗精神”、“人格力量”、“自我扩张”等，胡风提出的其实是现代知识分子独立人格建构的命题。     

关注现代型人格建构——胡风文论中的知识分子话语

本文把胡风的知识分子人格立场剥离出来作一精神阐释,胡风在此基础上形成了带有鲜明知识分子个性独立色彩的现实主义观.围绕着“主观战斗精神”、“人格力量”、“自我扩张”等,胡风提出的其实是现代知识分子独立人格建构的命题.     

胡风"主观战斗精神"文论的历史影响

关于胡风的话题,人们已经谈论了很多。本文不打算对他的文艺思想进行面面俱到的评述,而是试图通过对其现实主义文艺思想的核心——“主观战斗精神”的阐释,以及相关资料的梳理与对比,对胡风文艺思想的历史影响进行简略评估。     

从七月派诗作看胡风的“主观精神”说

胡风的“主观精神”说是七月派创作实践的理论支柱。作为七月派旗手的胡风,既是“主观精神”说创始人,又与七月诗派成员一道成为“主观精神”说的积极践行者。同时,七月派的创作实践又反哺了“主观精神”说,丰富了其理论内涵。     

牵动一个民族命运的名字：昂山素季

一场为了人民自由的战斗和自我牺牲的价值,这就是“夫人”所代表的精神。     

阳刚之美——东北作家群的审美追求

东北作家群是一个伴着烽火硝烟而崛起的小说流派，这个小说流派作品都追求一种阳刚、粗犷的美，也就是“力之美”。在东北作家群的一系列作品中．对敌人的深刻揭露，对人民的热情歌颂，显示了生活本身的凄苦，惨烈的悲壮，也体现了作家的崇高愤慨的情怀，这主观的结合，使作品获得了一种强力美的风格。     

朱文小说的性意识与反叛姿态

朱文是“新生代”作家的重要代表人物之一。远离主流社会、传统伦理的性意识与低俗生活的叙事立场，显示了作家对传统的反叛姿态和现实的战斗精神。     

胡风文艺思想探源

胡风的文艺思想比较复杂,来源也比较多。他既受过马克思主义文艺理论的影响,也受过资产阶级文艺理论的影响。在资产阶级文艺理论家中,对胡风影响最大的要数厨川白村。胡风曾说,早年有两本“没头没脑”将他淹没了的大书,其中之一就是《苦闷的象征》。厨     

半月谈

“全世界人民要有勇气”毛主席发表了关于支持刚果(利奥波德维尔)人民反对美国侵略的声明。这是对于战斗中的刚果人民和非洲人民的有力鼓舞。这是声讨美帝国主义在全世界的侵略罪行的檄文。这是动员全世界人民团结起来、打败美帝国主义及其一切走狗的战斗号召。全国人民坚决拥护毛主席的声明,用战斗精神和具体行动来响应毛主席的伟大号召。从祖国的心脏到边远城市,从北方到南方,在黄浦江边和珠江两岸,到处响起了“打倒美帝国主义”的怒吼声。全国各地声势浩大的示威游行,表明中国人民决心尽一切可能支持刚果人民的正义斗争,也显示出中国人     

精神探索者的孤独掘进--《财主底儿女们》人文解读之一

"七月派"小说家路翎创作长篇小说《财主底儿女们》之时,正逢国家和民族命运的危机时刻.出于从根本上富国强民的美好愿望,他承祚发扬了鲁迅20世纪初确立的救国主张"立国首在立人,人立而后凡事举",注重对民众进行人文启蒙和教育,对造成民众愚昧落后的历史文化残留,即原始蛮力或集体潜意识进行挖掘,其目的是为了引起疗救的注意.路翎按照胡风所倡导的主观战斗精神的要求,突入人物的灵魂,对其情绪世界和精神状态作了纵深的掘进和展示.     

胡风文艺思想的源脉与特色

胡风文艺思想渊源于"五四革命文艺传统”和"国际革命文艺传统”.胡风对"五四”新文化精神的理解与继承是从深刻认识鲁迅的价值和意义开始的;影响胡风的"国际革命文艺传统”,则是指从世界级现实主义大师的生活经验和创作经验中总结出来的那些带有规律性的认识.胡风文艺思想的哲学文化基础,蕴含极为丰富,除马克思主义之外,最重要的就是"五四”启蒙学说中的生命哲学和个性主义.这使他的文艺思想与世界哲学文化思潮相打通而获得了一定的世界意义,并成为20世纪马克思主义文艺理论流派在东方的一个重要分支.胡风文艺思想的突出特点是艺术属性本位论和毫不妥协的审美立场;坚定的主体性观念及对于人性的辩证理解;对创作过程的独特理解与强烈的生命伦理意识.     

胡风与现代主义

胡风以其现实主义文艺理论独树一帜,他对现代主义文学流派持鲜明的批判态度.但胡风的文艺批评自身却不可避免地受到了现代主义的潜在的影响:胡风早期诗歌创作受到了法国象征主义的诗歌的“润泽”;《苦闷的象征》对于胡风也有着深刻的启示,这由一些语词分析和观念比较可以看出.这些影响经过了胡风的调整、改造和转换,既形成了胡风文艺理论的某些独特之处,也在一定程度上限制了其理论视野.甚至“七月派”创作的与现代主义擦肩而过都可以从这里得到说明.     

荒诞背后的真实──《变形记》的表层结构与深层结构

卡夫卡是西方现代文学史上具有特殊地位的一位作家。《变形记》是其代表作，也是表现主义文学的杰作。其主要的艺术特征就是用写实的手法描写虚妄的事物，通过怪异的方式表达主观精神，用表面的荒诞揭示深刻的社会现实。在《变形记》里，深层与表层是涵义和象征的关系，具体表现为用隐喻使主观感觉外化，从而加深人们对现代社会中人的“异化”的认识。     

论唐宋词“植物＋雨”意象的精神指向

植物和雨都是自然界的外在表征。唐宋词中有丰富的“植物＋雨”意象，它就是一个把自然界浓缩在文字中的生动图谱。当这些自然物因为作家主观情志的复杂经验，上升为意象后，便承载了丰富的文化精神意味，作为一种情感符号，它承载着作家的创作意图和心理倾向。     

胡风的文学译介活动管窥

胡风的一生,精于笔墨,著述丰厚。其煌煌可观的九本文集和“为祖国而歌”等诗作,业已成为我国新文学宝库中的珍品,而胡风的文学成就是多方面的,本文论及他的文学译介就是一个重要的侧面。早于1942年2月,胡风就自述:“著作有两本论集,两个诗集,一些翻译”。在此,胡风明言文学译介是其文学活动的有机组成部分,与理论研究和诗歌创作并举,同时又客观地告诉人们:仅搞了“一些翻译”。确实,与成绩斐然的著述文字相比,胡风的文学翻译略显分散,影响亦小,可谓“一些”而已。但这话又有些自谦,因为,我们从这“一些翻译”     

牢记党的宗旨 全心全意为人民服务

江泽民同志在党的十五大报告中指出,建设有中国特色社会主义,把我们的事业全面推向二十一世纪,关键是要坚持、加强和改善党的领导,抓好党的建设。强调“加强党的作风建设,根本的是坚持全心全意为人民服务的宗旨”,“建设有中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点,就是全心全意为人民谋利益。”作为社会主义道德建设的核心,“为人民服务”,不仅是对人民群众的广泛性要求,更主要的是对共产党人的先进性要求。在新历史时期,重温党的宗旨,更好地实践为人民服务,对于巩固中国共产党的执政地位,领导人民迈向兴盛繁荣的二十一世纪,对于共产党人主观世界的改造和继续保持共产党人的先进性,无疑是十分重要的。     

心理学视域下战斗精神培育研究

战斗精神作为军队的“精气神”,是克敌制胜的重要法宝、决定胜负的关键因素,也是人民军队血性胆气的生动写照。运用心理强化原理、心理动机原理、心理暗示原理等,对长期在和平环境下成长起来的官兵的战斗精神进行培塑,对主观能动性的调动、战斗的心理认同及战斗的心理准备等具有现实意义。     

从反作用谈到驾驭规律

每当谈到精神和物质、主观和客观的关系,人们总是爱用“反作用”、“按照客观规律办事”这类词句。然而,对于这二者的理解却存在着简单化和片面化的问题。一些同志甚至以此为根据,断言精神在任何情况下都不能起决定作用。我们以为,这是对现代的、辩证的、实践的唯物主义的莫大歪曲,它有碍于我们继续解放思想,发扬大胆改革的精神。为了更好地发挥哲学在开创四化新局面中的战斗作用,我们应当深入研究、解决这些问题。