北京八旗物质文化遗产的空间格局研究

清代八旗文化,向上连接着清代皇家文化,向下与清代北京市井文化相互影响、交融,其独特的魅力是北京文化中重要的组成部分.本文选取北京文化遗产中的八旗物质文化遗产为研究对象,系统梳理统计、深入研究北京现存物质文化遗产中八旗物质文化遗产的存量与空间格局.提出八旗物质文化遗产的界定概念与分类标准,统计、分析各类遗产地的数量及相互关系.本文在北京八旗物质文化遗产整体空间布局的研究基础上,重点研究中心城区八旗物质文化遗产空间布局.分析北京城区与郊区现存八旗物质文化遗产的聚集地区,提出区域文物保护与文化开发的建议.并在此基础上,分析北京八旗文化遗产格局在整个北京文化格局中的层级关系.     

口头非物质文化遗产的物质层面——兼谈口头和非物质文化遗产的保护

口头非物质文化遗产的呈现形式并非都是非物质的，物质层面是口头和非物质文化遗产的载体。联合国教科文组织提出文化空间的概念，口头非物质文化遗产所依托的文化空间也是物质的。应该从口头非物质文化遗产的生存环境去探讨其与物质文化遗产的关系。     

认知生态批评下物质文化遗产活态保护路径研究——以英德工业及教堂建筑遗产为例

对物质文化遗产的保护已成为社会各界的共识,作为人类历史发展和精神资源财富的活化石,对其保护从考古学、社会学、历史学、经济学、管理学、人类学、心理学等多个学科角度综合展开研究,形成了丰富的保护和传承实践。认知生态学作为一个相对年轻的学科,对物质文化遗产的活态保护也有较强的理论指导价值。从认知生态学的角度探讨物质文化遗产的活态保护路径,并举例相关欧洲知名工业及教堂文化遗产,以期为我国现存物质文化遗产的保护提供一定的借鉴。     

河南省物质类农业文化遗产保护与发展

本文在摸清河南省内的物质类农业文化遗产现状的基础上,对目前河南省内农业文化遗产保护工作中存在的问题进行了综合分析,提出了解决这些问题的策略,以促进河南省内物质类农业文化遗产保护工作的可持续发展。     

基于皖西非物质文化遗产的家具设计创新研究

皖西非物质文化遗产的种类丰富,将其进行创新设计是保护和传承皖西非物质文化遗产的重要手段,因此基于皖西非物质文化遗产的家具设计创新研究具有重要意义。分析了皖西非遗的种类和现状,结合设计案例,探讨了皖西非物质文化遗产与家具设计融合创新中可借鉴的六种方法,然后采用以上方法,通过分析、提炼、再设计、深化设计四个过程阶段,设计出既简洁耐用又有销量的皖西非遗家具作品,达到皖西非物质文化遗产保护、传承与创新的目标;最后,从材料、造型、功能结构方面,探索皖西非遗与家具设计融合创新的新趋势。     

河南省体育物质文化遗产探析

河南曾一度是全国政治、经济、文化中心,体育文化遗产也同样丰富多彩,已引起世界的广泛关注。体育物质文化遗产分为文化遗址、墓葬、碑刻,古体育建筑、场地、器材等,从历史价值、艺术价值和科学价值三方面对河南省体育物质文化遗产展开探析。     

大运河南运河段文化遗产保护与利用探究

南运河作为中国大运河的一部分,拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。在历史文化演进过程中,南运河沿线形成了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产,对这些文化遗产进行保护与传承,要科学构建运河沿线文化遗产保护措施、综合推进运河沿线文化遗产研究工作、深入挖掘运河沿线文化遗产的时代功能、不断创新运河沿线文化遗产的传播途径。新时代文化强国的背景下,提高大运河文化遗产的管理水平,促进其可持续发展,是提升我国文化软实力的重要举措。     

论朝鲜族非物质文化遗产之保护

将文化遗产划分为物质文化遗产、非物质文化遗产是一个全新的视角,朝鲜族非物质文化遗产具有地域性、群众性、教育性、脆弱性等特点.在现代社会转型时期,抢救、保护和开发利用各民族的非物质文化遗产是一件重要而艰巨的任务,需要在具体保护中创造地采取新的措施.     

鄂南文化遗产调查与分析

挖掘、整理、保存、展示鄂南文化,是我们面临的重要课题．基于作者的文化遗产普查工作,本文介绍鄂南6县市区文物类物质文化遗产资源、非物质文化遗产资源,分析文化遗产保护与开发的对策,并建议：（1）开展世界文化遗产与世界非物质文化遗产的申报;（2）加强各种国家级、省级物质文化遗产名录的申报;（3）完善非物质文化遗产国家省市县四级名录体系;（4）加强非物质文化遗产生产性保护;（5）促进文化与旅游结合发展;（6）加强文化遗产教育,促进文化遗产进校园．     

重庆三峡库区非物质文化遗产的分类及特征

重庆三峡库区不仅具有璀璨悠久的物质文化遗产,而且存在着大量风采卓异、内涵独特的非物质文化遗产。根据第二批国家级非物质文化遗产名录的分类标准对库区非物质文化遗产进行归类整理,并充分把握其呈现出的民族性、区域性、草根性和脆弱性等特征,是对其进行深入研究和加强保护与开发的重要前提。     

HRBD中非物质文化遗产利用研究

历史文化街区型商业游憩区(HRBD)是商业游憩区(RBD)一个重要的类型,也是历史文化遗产利用最有价值的区域,本文在分析HRBD空间特征及其与非物质文化遗产耦合动因的基础上,重点研究了HRBD的商业环境中非物质文化遗产有形化的转变、非物质文化遗产利用的类型及其利用模式.     

秦皇岛市非物质文化遗产的调查分析

秦皇岛市非物质文化遗产资源丰富,历史悠久,开发利用前景广阔,但也存在投入与政策支持不足,缺少专业研究人员与高水平的学术研究成果等。因此应采取相应措施大力发展秦皇岛市非物质文化遗产：一是科学分级,合理开发;二是结合地域特色,重点开发名人文化资源;三是拓展开发空间,注重物质文化遗产与非物质文化遗产的结合。     

非物质文化遗产保护与旅游开发

非物质文化遗产是人类文明的宝贵财富，是发展旅游业的重要资源-但对这一资源的开发、利用必须建立在科学的基础上，使保护非物质文化遗产与发展旅游业相得益彰，互相促进。如何正确认识非物质文化遗产，客观审视旅游活动与遗产保护的关系，研究旅游活动中非物质文化遗产的保护与利用问题就更具有了前所未有的现实意义和紧迫感。     

论我国非物质文化遗产的著作权法保护

非物质文化遗产是特定民族或群体的精神、情感、个性特征以及凝聚力的重要载体,蕴含着民族特有的文化内涵,是某个社会或者民族物质与精神的总和,彰显着巨大的经济价值。我国作为一个非物质文化遗产的大国,在其知识产权保护方面却存在着许多困惑。笔者试从非物质文化遗产的概念及我国非物质文化遗产的保护现状出发,分析对其开展著作权保护的必要性,从而提出几点对于非物质文化遗产进行著作权法保护的建议。     

非物质文化遗产保护之管见

随着现代文明的兴起,非物质文化遗产保护逐渐成为社会发展中不可忽视的问题,虽然非物质文化遗产的保护工作越来越全面、越来越完善,但是仍然存在一些问题;非物质文化遗产保护的重点应该是文化形式背后蕴含的民族精神和传统艺术,而并非单纯的物质载体。该文在简要阐述非物质文化遗产保护主体和客体的基础上,对保护主体的责任目标进行了分析说明。     

论茶非物质文化遗产的法律保护

相对于茶物质文化遗产而言,茶非物质文化遗产是茶文化遗产的重要组成部分,是中华民族智慧与文明的结晶,具有较高的历史价值、审美价值、社会价值和经济开发价值,并且由于茶非物质文化遗产具有口头性、集体性、传承性、变异性、环境依附性等特征,决定其无法被强制性保护。我国目前的法律制度和法律体系远远不能适应茶非物质文化遗产保护的需要,为有效保护中华传统文化遗产宝库中的茶非物质文化遗产,有必要对现行各相关法律制度进行分析论证,选择合理的法律保护模式,完善茶非物质文化遗产法律保护制度,明确严格的相关法律责任。     

非物质文化遗产馆数字化及其服务创新

不同于物质文化遗产,非物质文化遗产多可以复现和创新。非物质文化遗产馆的数字化服务不仅表现为对展品和展览的数字化处理,还可以通过构建传承体验设施体系、完善非遗数字资源库、提供经纪服务、官网接入购物端口等实现培育非遗市场需求,服务数字内容产业,背书地方非遗及服务名优品牌等目的。     

非物质文化遗产的真魂在于“活态传承”

黄山西递、宏村、唐模等古村落，保留许多完好的“祠堂”，这是历史文物。“活态传承”的“祠祭”才是非物质文化遗产。“代代相传”、“世代相承”是非物质文化遗产的本质属性。非物质文化遗产与物质文化遗产差异在于它“活态性”。“活态传承”是非物质文化遗产的“真魂”。建设文化生态区一定要守住这个“真魂”，具有神圣仪式性的民间信仰类民俗活动不能以纯粹的“表演”方式存在。     

文化遗产价值论析

文化遗产,包括物质文化遗产和非物质文化遗产,其价值诚如人们所确认的那样,主要体现在历史的、艺术的（审美的）和科技的三大方面。不过,这三大方面的价值并非笼统而抽象的,而是明晰而具体的,在不同文化遗产对象上有着侧重不同或程度不同的体现。另外,文化遗产的价值也不限于这三大方面,而是体现在许多方面,特别是其思想的、经济的价值不可忽略。只有全面深刻地认识到文化遗产价值的多元性和具体性,才能针对具体文化遗产做出恰切的价值评估,从而对之进行适当、有效的保护和充分、合理的利用。     

非物质文化遗产的真魂在于"活态传承"——由"徽州祠祭"引发的一点思考

黄山西递、宏村、唐模等古村落,保留许多完好的"祠堂",这是历史文物."活态传承"的"祠祭"才是非物质文化遗产."代代相传"、"世代相承"是非物质文化遗产的本质属性.非物质文化遗产与物质文化遗产差异在于它"活态性"."活态传承"是非物质文化遗产的"真魂".建设文化生态区一定要守住这个"真魂",具有神圣仪式性的民间信仰类民俗活动不能以纯粹的"表演"方式存在.